陸曉佳 段煉孺王星隆

LU Xiao-jiaDUAN Lian-ru*WANG Xing-long

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048）

(XI'AN Polytechnic University, Xi'an, Shaanxi, 710048)

中國(guó)素有“百里不同風(fēng)”的區(qū)域性民俗特征，民俗文化的異質(zhì)性增進(jìn)審美趣味，透過(guò)藝術(shù)審美形成較為強(qiáng)烈的文化感知。陜西旬邑縣以典型石窟石刻為代表聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，除主體以審美為訴求的石窟壁畫(huà)之外，且以實(shí)用性居住為目的的崖居也是典型的文化場(chǎng)域景觀（圖1）。相比于石窟壁畫(huà)，崖居更加彰顯地形地貌特征，能夠形成差異化的生態(tài)地域文化景觀特性。近年來(lái)，伴隨文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化開(kāi)始彰顯新的魅力，崖居以其獨(dú)特的生態(tài)地域景觀特性引起廣泛關(guān)注，以此為契機(jī)挖掘傳統(tǒng)崖居歷史文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需，以歷史價(jià)值為導(dǎo)向，在國(guó)家宏觀戰(zhàn)略背景下，積極創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

圖1 旬邑縣官家洞崖居

1 陜西旬邑縣官家洞崖居的建筑形制

因開(kāi)鑿于懸崖峭壁之上，同時(shí)亦是古人特殊的居住方式之一，故名崖居。崖居是中國(guó)古代順應(yīng)地理特征和生產(chǎn)力發(fā)展情況衍生出的一種崖式建筑，來(lái)源于早期人類(lèi)筑穴而居的生活習(xí)慣，在人類(lèi)幾乎無(wú)法完成空間建造的崖壁上，利用有限的生產(chǎn)資源創(chuàng)造了文化景觀奇跡。主要是選擇天然的山崖峭壁進(jìn)行洞穴開(kāi)鑿，并將洞穴內(nèi)部作為主要的生活居住空間。陜西地區(qū)崖居與窯洞形制有相似之處，靠崖呈現(xiàn)一字形布局，布設(shè)單數(shù)崖居空洞。內(nèi)部為了滿足日常生活所需，通常設(shè)置前后分層，前半部主要作為起居生活和廚房，后半部則作為儲(chǔ)藏倉(cāng)庫(kù)。由于內(nèi)部為單向日照進(jìn)光，前后兩部分形成了一明一暗的基本格局（圖2）。

圖2 崖居室內(nèi)

當(dāng)前旬邑縣官家洞留存的崖居內(nèi)部功能緊湊，建筑水平臻于完善，布局一體化程度高，與普通合院民居場(chǎng)域風(fēng)格迥異，有著十分典型的地域文化風(fēng)貌。傳統(tǒng)崖居具有明顯的地域特征，對(duì)于同領(lǐng)域研究具有獨(dú)特的地方代表性，也對(duì)關(guān)中古村落崖居建筑空間布局和人文歷史研究具有補(bǔ)充作用。目前官家洞崖居主要是以較小規(guī)模的崖居建筑為主，此類(lèi)崖居建筑崖體較小，地貌環(huán)境較為復(fù)雜，建筑采用厚實(shí)木板作為雙開(kāi)門(mén)入口的設(shè)計(jì)方式，其上預(yù)留采光縫隙獲取光照[1]。官家洞崖居距今已有數(shù)千年歷史，有著十分典型的歷史傳承性特征，隨著歷史的發(fā)展，崖居的生態(tài)景觀語(yǔ)境也發(fā)生了一定的變遷。

2 官家洞崖居的生態(tài)景觀語(yǔ)境

審美意蘊(yùn)是官家洞崖居另一重要價(jià)值，藝術(shù)審美最終構(gòu)成了崖居生態(tài)景觀獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)境，承載了形制審美和視覺(jué)藝術(shù)審美兩個(gè)層面。

2.1 形制審美的藝術(shù)特質(zhì)

官家洞崖居所采用的材料、裝飾和使用的色彩構(gòu)成審美語(yǔ)境的核心要素。首先，在材料方面，官家洞崖居為就地取材的生土、天然石材和竹木材料。其中能夠成為崖居建筑材料主體的生土在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“臥土”，崖居所處的崖壁環(huán)境中均擁有土質(zhì)優(yōu)良的臥土，能夠呈現(xiàn)出鮮明的水平紋理特征，且較為疏松，崖壁崖居開(kāi)鑿便將臥土作為首選。臥土環(huán)境色彩豐富，顆粒鮮明，其中黃綿土、白膠土等土質(zhì)材料交相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出鮮明特色[2]。天然石材和竹木材料在崖居建筑中也應(yīng)用廣泛，主要有晶片巖、大理巖等，木竹材料則選自當(dāng)?shù)氐拇戎?、毛竹林。石材、竹木與土壤材料的結(jié)合彰顯宏闊之氣的同時(shí)，亦呈現(xiàn)出更為鮮明立體的自然風(fēng)貌。然后，在裝飾方面，官家洞崖居采用多種裝飾元素，以表崖居主人的身份地位和審美情趣。常見(jiàn)的崖居以祥云、瑞獸、仙鶴等吉祥紋樣為主要的裝飾元素，集中在門(mén)窗、欄桿等建筑構(gòu)件之上，圖案多雕工精巧、形態(tài)傳神，并伴隨門(mén)窗的開(kāi)合活動(dòng)呈現(xiàn)出栩栩如生動(dòng)態(tài)的藝術(shù)審美風(fēng)格。其次，在色彩方面，官家洞崖居從左右、上下、前后等結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)出均衡的色彩規(guī)律。崖居設(shè)計(jì)上小下大、上輕下重的穩(wěn)固性視覺(jué)典型特征，呈現(xiàn)出了良好的色彩視覺(jué)效果，遵循了審美視覺(jué)的和諧觀感。其次，官家洞崖居注重線條的運(yùn)用，采用點(diǎn)式色彩對(duì)建筑構(gòu)件等進(jìn)行著色，在視覺(jué)層面形成前后分層的景深視覺(jué)體驗(yàn)，達(dá)成節(jié)奏律動(dòng)的動(dòng)態(tài)視感。

2.2 視覺(jué)審美的藝術(shù)呈現(xiàn)

官家洞崖居處于旬邑縣復(fù)雜的峭壁地形環(huán)境當(dāng)中，特殊的地形地貌特征對(duì)于常年居住于土地平曠屋舍的社會(huì)公眾有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，尤其對(duì)于崖居這一類(lèi)風(fēng)格獨(dú)特、形貌差異巨大的建筑屬性，進(jìn)而形成視覺(jué)震撼，產(chǎn)生強(qiáng)烈的聚焦感。崖式民居本身的結(jié)構(gòu)和造型在與峭壁地形環(huán)境進(jìn)行映襯中會(huì)形成獨(dú)特的肌理以及光影感，大量使用的懸挑結(jié)構(gòu)在保證了居住空間功能性的同時(shí)，也使得建筑本身環(huán)境形成了視野開(kāi)闊的風(fēng)格。人與自然相互融合，在文化層面也呈現(xiàn)出了天人合一的立體感，峭壁本身的不規(guī)則性則帶給人視覺(jué)起伏變化的沖擊力，形成了視覺(jué)聚焦的美感[3]。

官家洞崖居的建筑環(huán)境在視覺(jué)觀察中呈現(xiàn)出視覺(jué)的層級(jí)懸浮特質(zhì)，構(gòu)建起整體崖居視覺(jué)風(fēng)貌。崖居建筑凌居于懸崖峭壁之上、懸空于地表而獨(dú)立存在（圖3）。一些懸空懸挑設(shè)計(jì)的梁板則進(jìn)一步增加了立體性，使得崖居懸空的虛幻感和真實(shí)感同時(shí)存在，能夠在亦幻亦真的視覺(jué)觀感當(dāng)中產(chǎn)生不一樣的審美情趣。官家洞大部分崖居建筑都具有懸挑跨度大、底層空間小的設(shè)計(jì)風(fēng)格，構(gòu)筑了從地表攀升不斷向上的動(dòng)態(tài)之感，增進(jìn)人們新奇的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)富有神秘感。

圖3 懸崖峭壁上的崖居

官家洞擁有獨(dú)特的地域性臥土土壤資源，使得崖居建筑肌理十分豐富，同時(shí)凸顯出返本歸元、融合自然的獨(dú)特質(zhì)感。在不同的自然光照條件下，建筑設(shè)計(jì)融合土壤、石材、木材集一處的崖居，通過(guò)采光使得崖居與峭壁崖體之間形成參差、斑駁的光影效果，仿佛大自然精雕細(xì)刻的藝術(shù)佳作，在視覺(jué)感官上呈現(xiàn)出錯(cuò)落有致、重疊交錯(cuò)且非喧賓奪主的層次及和諧之感。崖居與所處的地貌環(huán)境之間形成不同的光影效果，呈現(xiàn)出不同的美感。

3 官家洞崖居景觀的時(shí)代變遷

崖居作為一種相對(duì)古老的居民生活形式，經(jīng)受了漫長(zhǎng)歷史歲月的洗禮，同時(shí)在人們的智慧創(chuàng)造中形成了功能與藝術(shù)兼?zhèn)涞莫?dú)特建筑形式，呈現(xiàn)出了繽紛絢爛的文化遺產(chǎn)景觀語(yǔ)境，帶給人們不一樣的視覺(jué)沖擊和感官體驗(yàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面升級(jí)，官家洞崖居獨(dú)特的歷史文化生態(tài)景觀環(huán)境有著無(wú)限的發(fā)展可能。

3.1 文化場(chǎng)域的形成

當(dāng)下半城市化經(jīng)濟(jì)體制迅猛發(fā)展，地域空間多形成了由中心向四方擴(kuò)散的建構(gòu)趨勢(shì)，部分傳統(tǒng)聚落道路交通建設(shè)水平不斷完善、半城市化進(jìn)程不斷加快，根據(jù)城市服務(wù)半徑的長(zhǎng)短，逐漸成為當(dāng)下歷史文化生活和藝術(shù)審美的組成部分。

以官家洞為代表的崖居建筑，在早期是遠(yuǎn)離人群聚居、依山建構(gòu)的獨(dú)立場(chǎng)域。道路交通的阻塞使崖居生活與外部之間無(wú)法得到有效交流，在這樣的歷史時(shí)空中保留著獨(dú)特鮮明的地域環(huán)境風(fēng)貌。隨著道路交通建設(shè)水平的逐漸提高，崖居與外部的距離被逐步拉近，外部的社會(huì)公眾通過(guò)便捷的交通條件近距離地觀摩欣賞崖居建筑，形成了新的文化遺址景觀場(chǎng)域空間。

3.2 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化

傳統(tǒng)崖居所處的自然環(huán)境通常位于山崖峭壁等復(fù)雜的地形地貌中，早期居民多為躲避戰(zhàn)亂，選擇叢林相對(duì)茂密的巖體構(gòu)造崖居建筑，形成了與自然生態(tài)相融合的居住環(huán)境，人文色彩亦隱藏其間。隨著旅游資源的開(kāi)發(fā)，文旅產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)民俗文化帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)，官家洞以及周邊趙家洞等典型崖居建筑成為旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，人們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)并了解這些原本隱藏在自然生態(tài)當(dāng)中的人文建筑，反之也需要展現(xiàn)出建筑遺產(chǎn)的文化特色和藝術(shù)風(fēng)貌，將最真實(shí)、最富美感的一面呈現(xiàn)在人們的面前[4]。因此伴隨著文旅產(chǎn)業(yè)對(duì)崖居旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的持續(xù)深入，后續(xù)崖居的景觀語(yǔ)境也會(huì)隨著旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)際需要和市場(chǎng)化發(fā)展需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和變化，甚至出現(xiàn)與傳統(tǒng)民居形態(tài)功能需求之間的相互分離，僅保留文化審美功能。

4 官家洞崖居景觀語(yǔ)境的再設(shè)計(jì)

陜西旬邑縣官家洞崖居具有典型的建筑樣態(tài)，位置多處于山麓或半山腰地帶，在崖居營(yíng)建過(guò)程中布局設(shè)置通常為了兼顧生活需求，選擇地點(diǎn)往往有山泉、瀑布水源等，并擁有良田種植等特點(diǎn)，以便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常的生活需要。相對(duì)應(yīng)崖居建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)亦可順勢(shì)而為，將自然生態(tài)與人文生活相互交融，從農(nóng)耕生活與生態(tài)場(chǎng)所的景觀層面進(jìn)行還原及剝離式開(kāi)發(fā)，將原存的生態(tài)自然美感和使用功能轉(zhuǎn)變?yōu)樾兄行У穆糜钨Y源。

4.1 立體化景觀價(jià)值呈現(xiàn)

差異化的崖居民居特色體現(xiàn)出建筑本身所呈現(xiàn)的立體感，也是營(yíng)造崖居景觀語(yǔ)境的核心主體，在變遷設(shè)計(jì)中亦發(fā)揮該景觀價(jià)值的風(fēng)格優(yōu)勢(shì)。官家洞的崖居景觀設(shè)計(jì)在后續(xù)的城市化、旅游開(kāi)發(fā)中，選擇緊湊、高密度和豎向的布局設(shè)置方式，呈現(xiàn)出當(dāng)代的審美需求，增進(jìn)崖居的群落跳躍、躍動(dòng)之感，將立體視覺(jué)審美情感最大限度地發(fā)揮出來(lái)[5]。結(jié)合官家洞崖居的情況，嘗試建筑與城市景觀的搭接，使不同的視覺(jué)特點(diǎn)、文化元素呈現(xiàn)出來(lái)。在目前的景觀語(yǔ)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，官家洞崖居可以適度學(xué)習(xí)挪威等國(guó)家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，特定選位搭建面向公眾的公共電梯，構(gòu)成垂直景觀，實(shí)現(xiàn)地面與崖居之間的功能性相互連接，使整個(gè)景觀帶在保留文化生態(tài)傳統(tǒng)生活的前提下能夠形成多層面社會(huì)需求，并將整個(gè)崖居的藝術(shù)文化視覺(jué)氛圍烘托出來(lái)。

4.2 深入開(kāi)發(fā)的生態(tài)景觀語(yǔ)境模式

在旅游開(kāi)發(fā)當(dāng)中注重地域文化特征的呈現(xiàn)，強(qiáng)化文旅服務(wù)能力的提升，嘗試文化科普旅游推進(jìn)項(xiàng)目，發(fā)揮崖居景觀原生的文化審美特性，深入開(kāi)發(fā)崖居穴居的民宿體驗(yàn)項(xiàng)目，凸顯官家洞崖居的實(shí)用性功能[6]。其中，將體驗(yàn)式的文化科普旅游作為重點(diǎn)，按時(shí)間順序?qū)ρ戮舆M(jìn)行歷史線路規(guī)劃，感受歷史過(guò)往，形成審美認(rèn)知；同時(shí)，民宿適度開(kāi)發(fā)需要對(duì)崖居進(jìn)行相關(guān)配套設(shè)施的配置，并保護(hù)原生環(huán)境，不可進(jìn)行建設(shè)性破壞，以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁轱L(fēng)情，融合地方風(fēng)俗及生活習(xí)慣，既滿足游客民宿體驗(yàn)的實(shí)用性需求，又使民宿擁有無(wú)限的生命力。

5 結(jié)論

綜上所述，陜西旬邑縣官家洞崖居的構(gòu)成形式映射出中國(guó)文化發(fā)展的窗口。崖居古村落是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它反映了不同時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段形成和演變的歷史過(guò)程，真實(shí)記錄了傳統(tǒng)民俗民風(fēng)和原生空間形態(tài)，是中華農(nóng)耕文化的源頭和根基，且其景觀語(yǔ)境審美特色豐富，為了保證崖居文化屬性和審美價(jià)值，同時(shí)迎合當(dāng)前文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)，針對(duì)地區(qū)半城市化進(jìn)程和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，崖居景觀語(yǔ)境需與時(shí)俱進(jìn)，從文化保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)相平衡的視角對(duì)崖居場(chǎng)域深入設(shè)計(jì)。獨(dú)特的建筑樣態(tài)、重要的歷史價(jià)值、深厚的文化積淀和特有的古韻氛圍，成為研究崖居的動(dòng)力。