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        大山.鄉(xiāng)情.藝術(shù)
        ——著名彝族女版畫家李秀和她的作品

        2017-01-19 02:19:34范煒
        云南檔案 2016年12期
        關(guān)鍵詞:瀘沽湖大山版畫

        ■范煒

        大山.鄉(xiāng)情.藝術(shù)
        ——著名彝族女版畫家李秀和她的作品

        ■范煒

        李秀,1943年11月生于云南省石屏縣,1968年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。現(xiàn)任云南畫院高級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,作品多次參加全國性美展并獲獎(jiǎng),有數(shù)十件作品被中國美術(shù)館、澳大利亞美術(shù)館、日本森林美術(shù)館收藏,近百件作品由國家選送到美國、日本、奧地利等二十多個(gè)國家和地區(qū)展出。由于李秀在中國版畫藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn),云南省檔案館為其建立名人檔案全宗。

        李秀是一位有才華,善思考的彝族女畫家,她長期致力于版畫創(chuàng)作,題材多以大西南少數(shù)民族生活為主要內(nèi)容,作品具有單純的描繪,平靜的詩意,夢一般的境界。李秀的藝術(shù)光芒在30年前開始閃現(xiàn),其中以1977年發(fā)表套色木刻《畢業(yè)歸來》最具代表性。這幅作品的發(fā)表在全國引起了廣泛的影響。這幅版畫描寫一位彝族女大學(xué)生畢業(yè)回鄉(xiāng)時(shí)從火車上下來—她們上完大學(xué),回到家鄉(xiāng),十分喜悅。作者通過這一瞬間,成功地刻畫了一代彝族青年的風(fēng)采,感情真摯,刻畫到位,藝術(shù)界給予很高評價(jià)。

        八十年代初,中國出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng),藝術(shù)家重新調(diào)整了自己的方位。這個(gè)時(shí)期的李秀把目光投向了橫斷山脈。數(shù)年間,她的足跡遍及大小涼山、茶馬古道、瀘沽湖畔、傣家竹樓、景頗山寨,深入研究那里的民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化,生產(chǎn)和生活方式,以尊重的態(tài)度、詩人的情懷,創(chuàng)作了大量的版畫作品。其中《起風(fēng)了》、《靜靜的瀘沽湖》中的婦女們,她們曬魚的動(dòng)作很豐富,了了幾刀,風(fēng)情韻味活現(xiàn);《月夜》中吹口弦的姑娘,造型完整、輪廓鮮明,有雕塑感;《節(jié)日》中的五位婦女背影,變化中有統(tǒng)一,富有裝飾趣味。作者對彝家生活尤其是彝家女子的刻畫,洋溢著細(xì)膩的親切感,其熱情的氣質(zhì)不時(shí)透露在作品的結(jié)構(gòu)與色彩中。八十年代后期,李秀作品的藝術(shù)性有了飛越。最著名的《橫斷山系列》包括了《山鏡》《懸月》《山冕》《呼喚》,分別描繪了山上的湖,月下的牛群,晚霞中的云朵和一匹小馬在溝壑中的呼喚。作為主角的大山,都橫亙畫面,它們在夜色和晨暮的籠罩下,呈現(xiàn)出黑、綠、藍(lán)、棕諸種色調(diào)。展現(xiàn)空曠無邊、舒展自如、萬籟俱寂的天地自然,凝神畫面似乎感受到一種沉重的孤獨(dú),但那闊大而美的景色,透著平靜與超脫。從這一時(shí)期的作品中體現(xiàn)了李秀“發(fā)現(xiàn)生活美感,創(chuàng)造藝術(shù)美的能力”。她把真實(shí)的生活上升為藝術(shù)境界,揭開橫斷山脈的神秘面紗,露出它絢麗多彩的一面。如:《啊,馬幫!》組畫之一,大山疊翠,水平如鏡,作者利用木板的紋理,把復(fù)雜的山水統(tǒng)一于“對位”的節(jié)奏中,畫中山水輝映交融,馬幫與飛鳥互相呼應(yīng),形成了靜中有動(dòng)的完美意境。《靜靜的瀘沽湖》之二,作者似乎站在高空,鳥瞰全景,暮色中。歸林鳥群從湖面上飛過,透過喧囂的群鳥,可見湖埂上歡欣的牧女趕著羊群回家,人、動(dòng)物、大自然和諧運(yùn)行,具有浪漫色彩?!毒G色的希望》描寫大山深處的夜景,冬夜水田映出一輪明月,農(nóng)舍燈光隱約可見,地、人充滿靈性。從這一時(shí)期的作品中,還可看出李秀的藝術(shù)造型功底。她刻畫的人物有很強(qiáng)的造型感,用肢體動(dòng)作說話,靠豐富的內(nèi)涵和言簡意賅的形式說話,李秀是彝族畫家,彝族崇尚黑色,她的畫中無論山、林、田,還是人、居、物都有黑色基因,輔之以白、黃、紅色,對比強(qiáng)烈,單純,古樸,是李秀版畫的特征。

        八十年代末到九十年代,李秀的畫風(fēng)再一次轉(zhuǎn)變。這次轉(zhuǎn)變的直接原因是她到滇、藏高原深入生活,感受到雪域高原的博大,文化積淀的厚重,宗教信仰的虔誠,這一切給她深刻的影響,引起她內(nèi)心深處的共鳴,她以敬畏的心態(tài)面對神山圣湖,刻寫了一批“自在”的自然作品,把讀者帶進(jìn)一個(gè)純凈的世界。如1990年創(chuàng)作的《直言》、《輪回》《祥云》《紫氣》就是這種精神漫游的產(chǎn)物。如《凈水》之一,綿延的大山,靜靜的湖泊與日月同在,構(gòu)圖氣象宏大,意境悠遠(yuǎn),《河源》之二,在天光輝映下,山巒起伏,波光粼粼,朦朧中透出燦爛。這些作品顯然是作者精神世界的再現(xiàn)。

        近些年來,李秀的探索方向轉(zhuǎn)入國畫。以橫斷山脈為母體,創(chuàng)作了大批國畫。橫斷山脈是李秀藝術(shù)道路的起點(diǎn),也是她精神家園的歸宿。數(shù)十年來,她傾注了全部情感,尋找她與橫斷山的精神、文化上的契合點(diǎn)。

        作者單位:云南省檔案局

        《山村》黃影欣

        《陽光少年》普麗華

        七律·長征羅志圓/書

        毛主席詩詞鄭朝林/書

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