宋盈瑩

家書，看似尋常，卻在日常小事、家常話語中，承載著綿綿思念與脈脈溫情。家書不僅是親友間溝通信息、表達(dá)情感的傳統(tǒng)方式，更凝聚著家國(guó)情懷，折射著時(shí)代變遷。

在中國(guó)人民大學(xué)博物館三層，有我國(guó)首家家書博物館—中國(guó)人民大學(xué)家書博物館。這里珍藏的6萬余封家書，記錄了許多普通人的生活點(diǎn)滴。記者走進(jìn)家書博物館，打開一個(gè)個(gè)普通中國(guó)家庭的溫情記憶。

張丁是中國(guó)人民大學(xué)家書博物館研究館員、副館長(zhǎng)、家書文化研究中心主任，2004年底至2005年初開始投身民間家書的搜集、整理與研究工作。張丁告訴記者：“作為國(guó)有收藏的補(bǔ)充，民間同樣保存著很多的文化珍寶，很多有識(shí)之士?jī)A力收藏各類個(gè)人文獻(xiàn)檔案、文物和藝術(shù)品，使我國(guó)的民間文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)，這其中就有家書?！?/p>

談及保護(hù)民間家書的機(jī)緣，張丁回憶，自己偶然聽到了一則新聞：美國(guó)一位歷史學(xué)者與媒體合作，開展了一項(xiàng)“搶救美軍戰(zhàn)爭(zhēng)家書”的文化遺產(chǎn)行動(dòng)，3年時(shí)間，征集家書5萬封?！凹热幻绹?guó)家書可以征集，且受歡迎，那么中國(guó)家書文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遺存豐富，為什么不可以搶救性征集呢？”于是，張丁寫出一份《關(guān)于征集中國(guó)民間家書的設(shè)想》，又聯(lián)絡(luò)費(fèi)孝通、季羨林、任繼愈等46位文化名人，邀請(qǐng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家博物館、中華炎黃文化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)，于2005年4月10日啟動(dòng)了“搶救民間家書項(xiàng)目”。

2009年，項(xiàng)目落戶中國(guó)人民大學(xué)，開辦了家書展覽。經(jīng)過7年的努力，2016年，家書博物館正式成立。

目前，中國(guó)人民大學(xué)家書博物館中收藏各類家書6萬余封。時(shí)間從明末清初至21世紀(jì)，主要是晚清民國(guó)以來普通人的家書，包括紅色家書、抗戰(zhàn)家書、軍旅家書、知青家書、兩岸家書、海外家書、抗疫家書等。

在家書博物館中，記者看見一封胡華教授1972年2月14日寫給5位子女的家書。

胡華畢生從事馬克思主義理論和中國(guó)革命史、中共黨史的教學(xué)與研究，是中國(guó)新民主主義革命史和中共黨史學(xué)科的主要奠基人和開拓者。1972年1月，在江西干校勞動(dòng)的胡華獲準(zhǔn)春節(jié)期間返回奉化家鄉(xiāng)，探望母親。這是他離別故鄉(xiāng)34年后，“第一次在故鄉(xiāng)過春節(jié)，感觸良深”，于是給孩子們寫了一封家書。他用復(fù)寫紙復(fù)寫了5份，分別寄給了5個(gè)孩子。

習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”

家書是家人和親友之間的通信，它最重要的功能是傳遞信息，其次是情感交流，再就是通過家書進(jìn)行家庭教育。在家風(fēng)的傳承過程中，家書是極其重要的一環(huán)。張丁告訴記者：“家風(fēng)是無形的，家書是有形的，看得見的，可實(shí)踐的。”有形的家書代代相傳，就會(huì)形成無形的家風(fēng)。

中國(guó)人民大學(xué)家書博物館展廳一角

胡華的這封家書只有一頁紙，但字里行間透露出一位老共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的革命信仰和高尚的精神品格，雖身處逆境仍不改初心，對(duì)革命前途充滿信心。半個(gè)世紀(jì)過去了，這封信今天讀起來，仍然感人肺腑，余味綿長(zhǎng)。

在家書博物館的常設(shè)展“兩岸家書”板塊，陳列著一封去臺(tái)老兵張?zhí)毂５募視?/p>

這封家書寫于1988年6月18日，是張?zhí)毂懡o遠(yuǎn)在大陸的媽媽的。這天是端午節(jié)，張?zhí)毂柡驄寢尅岸宋绻?jié)快樂”，接著寫道：“過去咱家在爺爺勤奮的帶領(lǐng)下，每年此時(shí)多半已曬好豆麥入倉(cāng)。一家人全力幫忙親友們收獲。不知現(xiàn)在孩子們是否都能保持這一做事‘盡前不盡后’和樂于助人的良好家風(fēng)。”

張?zhí)毂＿€介紹了兩岸吃粽子、喝雄黃酒、香包、水果、賽龍舟等不同的習(xí)俗，透露出他對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

張?zhí)毂Ｔ诖箨懺谢榕?，去臺(tái)后，因準(zhǔn)備隨時(shí)返鄉(xiāng)，沒有再婚。他在信中告訴媽媽：“……從此，以幫助鄰居的孩子成長(zhǎng)為樂，反正都是中華民族的子孫?！?/p>

2005年，張?zhí)毂５弥箨懹嘘P(guān)部門開展了搶救民間家書的活動(dòng)，立即向搶救民間家書項(xiàng)目組委會(huì)捐贈(zèng)了18封家書底稿。隨后，他又多次捐贈(zèng)他與認(rèn)養(yǎng)兒童的來信、捐助鄉(xiāng)村學(xué)校圖書室相關(guān)資料、慈善捐贈(zèng)收據(jù)等多件個(gè)人珍貴資料。

2015年7月1日，張?zhí)毂Ｔ谂_(tái)南家中安詳離世，享年88歲。張?zhí)毂Ｏ壬顦O其儉樸，把僅有的微薄退休金結(jié)余下來，全部捐贈(zèng)，用于社會(huì)公益。張丁告訴記者：“張?zhí)毂Ｆ谂巫鎳?guó)統(tǒng)一，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次向我們捐贈(zèng)家書、照片、證件等，為子孫后代保留文化遺產(chǎn)做出了力所能及的最大貢獻(xiàn)?！?/p>

如今，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了新的通信時(shí)代，人們幾乎不再寫信，為什么家書還會(huì)受到歡迎，引起廣泛共鳴？張丁表示，家書作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，除了具有歷史價(jià)值、倫理價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外，還具有鮮明的時(shí)代價(jià)值，包括文化遺產(chǎn)價(jià)值，愛國(guó)主義教育、思想道德教育、家庭教育等綜合教育價(jià)值，優(yōu)良家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育等?！半m然我們已進(jìn)入手機(jī)時(shí)代，但家書一經(jīng)出現(xiàn)，仍能在各種文化載體中脫穎而出，感動(dòng)你我?！?/p>

記者看到，家書博物館中的很多家書，只有薄薄的幾頁紙，說的也都是一些家長(zhǎng)里短的事，收藏與保護(hù)家書，真的有那么重要嗎？在張丁看來，從表面上看一封家書可能算不了什么，然而，家書是寫信人內(nèi)心世界的表達(dá)，是人際交往的原始檔案，是人民群眾日常生活的記錄，是家庭文化的載體，見證了社會(huì)生活的變遷，反映了人們的倫理道德，寄托了民族心理和血脈精神。

中國(guó)人民大學(xué)家書博物館成立，在我國(guó)家書文化的保護(hù)和傳承上具有重要意義。它標(biāo)志著我國(guó)家書文化的保護(hù)和傳承有了專業(yè)的機(jī)構(gòu)，大量的普通人的家書有了一個(gè)“家”。