洪佳莉

具有“不患寡而患不均”思想的中國(guó)社會(huì)個(gè)體對(duì)以收入差距為表現(xiàn)特征的社會(huì)公平具有強(qiáng)烈的關(guān)注和差異化的認(rèn)知。在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，解決社會(huì)公平問(wèn)題必然成為各類政策的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨和各級(jí)政府始終高度重視社會(huì)公平問(wèn)題，堅(jiān)持改革的正確方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出，要完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)相對(duì)公平的追求也成為人民的向往和生活必需。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的核心價(jià)值觀念，是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義，是現(xiàn)代化的價(jià)值前提、建設(shè)目標(biāo)和價(jià)值追求。公平正義是和諧社會(huì)的重要特征之一，也是任何一個(gè)文明程度較高的國(guó)家處理公民之間關(guān)系的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)，提高社會(huì)公平感知度，有利于增加社會(huì)個(gè)體的幸福感，提升社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)治理的積極性和主動(dòng)性，有利于形成良好的社會(huì)秩序和向上向善的社會(huì)風(fēng)氣。

一、問(wèn)題提出與研究假設(shè)

社會(huì)公平感知在最早的研究中主要聚集于心理測(cè)量領(lǐng)域，而后被更多學(xué)科關(guān)注，并成為眾多學(xué)者的研究話題。學(xué)者高文郡（2020）認(rèn)為，雖然大多數(shù)研究成果中使用的公平感知測(cè)量維度不盡一致，但基本置于權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平和程序公平的框架下。比如，在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，丁柏銓曾提出，公平是指公民在人身自由、精神自由以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有的基本權(quán)利公平，其他的公平都與此相關(guān)或由此派生。學(xué)者薛潔（2007）認(rèn)為，公平感是一種主觀感受，反映的是個(gè)人對(duì)社會(huì)公正狀態(tài)的評(píng)價(jià)，是通過(guò)比較獲得的主觀感受。這種主觀性的感受持續(xù)時(shí)間較久，并且呈現(xiàn)一種經(jīng)常性的狀態(tài)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)社會(huì)公平感知的影響因素進(jìn)行了相應(yīng)的研究。學(xué)者趙瓊（2005）提出，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，影響社會(huì)公平感知的社會(huì)因素主要是制度安排和社會(huì)結(jié)構(gòu)。學(xué)者馮霞、蘇振華（2021）基于2013年全國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)顯著影響社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知。學(xué)者盧家銀、段莉（2015）研究發(fā)現(xiàn)，使用互聯(lián)網(wǎng)頻率越高，青年群體對(duì)社會(huì)公平感評(píng)價(jià)越低。學(xué)者薛可、余來(lái)輝、余明陽(yáng)（2018）通過(guò)建立中介模型的方式，探討互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)社會(huì)公平感知的影響，結(jié)果顯示，互聯(lián)網(wǎng)使用顯著負(fù)向影響民眾的社會(huì)公平感、政治信任感和社會(huì)信任感。浙江大學(xué)教授蘇振華（2018）通過(guò)建立有序probit模型研究了主流媒介的使用頻率對(duì)社會(huì)公平感的影響，發(fā)現(xiàn)主流媒介接觸頻率與社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。學(xué)者韓雨晴、謝強(qiáng)（2019）基于2015年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)，建立隨機(jī)系數(shù)離散選擇模型，研究比較了新媒介和傳統(tǒng)媒介的使用頻率對(duì)于社會(huì)公平影響的差異。

社會(huì)公平感知受制于多種因素的影響，社會(huì)個(gè)體接收到的信息會(huì)影響著個(gè)體對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)知。新聞傳媒是社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建中的一支有著自身鮮明特點(diǎn)的重要力量。在當(dāng)下信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，媒介接觸已經(jīng)成為社會(huì)個(gè)體獲取信息的主要方式。在這個(gè)過(guò)程中，媒介的影響力也與日俱增。媒介是建構(gòu)信息、生產(chǎn)并傳播信息的重要工具，尤其在新媒介出現(xiàn)以后，社會(huì)信息呈爆發(fā)性增長(zhǎng)，媒介在信息傳遞和篩選方面的作用越來(lái)越重要。媒介信息深刻影響社會(huì)個(gè)體對(duì)社會(huì)是否公平的自我認(rèn)知，民眾對(duì)社會(huì)公平的主觀評(píng)判也更容易受到媒介的影響。

社會(huì)個(gè)體的日常生活點(diǎn)滴和媒介密不可分，他們也通過(guò)媒介渠道獲得各式各樣的信息。隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)與民眾閱讀習(xí)慣的變化，媒介分為傳統(tǒng)媒介和新媒介。傳統(tǒng)媒介自出現(xiàn)以來(lái)就處于行業(yè)的主導(dǎo)地位，但在新媒介行業(yè)的快速發(fā)展之下，傳統(tǒng)媒介受到了極大沖擊，社會(huì)個(gè)體可能更多地受到互聯(lián)網(wǎng)訊息的影響。由于傳統(tǒng)媒介和新媒介的監(jiān)管方式不同，信息傳播方式具有差異性，導(dǎo)致生產(chǎn)與傳播信息的質(zhì)與量有所區(qū)別，必然會(huì)對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知產(chǎn)生差異化影響。基于此，我們提出了兩個(gè)理論假設(shè)。

假設(shè)1：媒介接觸對(duì)社會(huì)公平感知有顯著性影響。

假設(shè)1.1：傳統(tǒng)媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體社會(huì)公平感知具有正向顯著性影響，使用傳統(tǒng)媒介頻率越高的社會(huì)個(gè)體認(rèn)為社會(huì)更加公平。

假設(shè)1.2：新媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體社會(huì)公平感知具有負(fù)向顯著性影響，使用新媒介頻率越高的社會(huì)個(gè)體認(rèn)為社會(huì)更加不公平。

假設(shè)2：媒介接觸對(duì)社會(huì)公平感知有差異化的顯著性影響，傳統(tǒng)媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知影響要小于新媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知影響。

二、數(shù)據(jù)來(lái)源與實(shí)證分析

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本文使用的數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)人民大學(xué)聯(lián)合全國(guó)各地的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)于2018年實(shí)施的中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS），主要涉及社會(huì)人口屬性、社會(huì)態(tài)度等面向的調(diào)查。2018年調(diào)查問(wèn)卷涉及多個(gè)省份。在本次研究中，剔除無(wú)效數(shù)據(jù)，最終使用數(shù)據(jù)為12787個(gè)樣本。

（二）變量設(shè)定

1.因變量：社會(huì)公平感知

在CGSS2018問(wèn)卷中，有一道題項(xiàng)詢問(wèn)受訪者：“總的來(lái)說(shuō)，您認(rèn)為當(dāng)今的社會(huì)公不公平”，要求受訪者從“完全不公平、比較不公平、說(shuō)不上公平但也不能說(shuō)不公平、比較公平、完全公平、不知道、拒絕回答”這7種選項(xiàng)中進(jìn)行作答。筆者將選項(xiàng)分別編碼為1、2、3、4、5、98、99，其中 98、99 設(shè)置為缺失值。分值越大，表示受訪者認(rèn)為社會(huì)越公平。

2.自變量：傳統(tǒng)媒介接觸與新媒介接觸

在CGSS2018問(wèn)卷中，有一道題項(xiàng)詢問(wèn)受訪者：“在過(guò)去一年，您對(duì)以下媒介的使用情況”，主要涉及的媒介有“報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)（包括手機(jī)上網(wǎng)）、手機(jī)定制消息”，要求受訪者從“從不、很少、有時(shí)、經(jīng)常、非常頻繁、不知道、拒絕回答”這7種選項(xiàng)中進(jìn)行作答。筆者按照因變量相同處理規(guī)則進(jìn)行編碼，分值越大，表示受訪者的媒介接觸頻率越高。

鑒于廣播電視行業(yè)的發(fā)展及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，電視在一定程度上改變了原來(lái)的傳統(tǒng)媒介屬性，現(xiàn)在的電視可以直接聯(lián)網(wǎng)。作為互聯(lián)網(wǎng)終端使用的電視，我們很難再將其界定為傳統(tǒng)媒介或新媒介。因此，本文的媒介分類不再將電視納入分析中。為此，筆者將問(wèn)卷中“過(guò)去一年，您對(duì)報(bào)紙的使用情況”“過(guò)去一年，您對(duì)雜志的使用情況”“過(guò)去一年，您對(duì)廣播的使用情況”“過(guò)去一年，您對(duì)互聯(lián)網(wǎng)（包括手機(jī)上網(wǎng)）的使用情況”和“過(guò)去一年，您對(duì)手機(jī)定制消息的使用情況”等5道題項(xiàng)進(jìn)行降維分析。使用主成分分析法，配合最大變異法，形成因子負(fù)荷矩陣，并對(duì)合成后的因子進(jìn)行內(nèi)部一致性檢驗(yàn)，以驗(yàn)證各合成后因子內(nèi)部一致性信度。各變量的主成分因子分析及內(nèi)部一致性檢驗(yàn)值見(jiàn)表1。

表1 各變量的主成分因子分析及內(nèi)部一致性檢驗(yàn)

表1顯示，兩個(gè)公因子可以解釋的總方差為66.804%，KMO統(tǒng)計(jì)量為0.645，因子負(fù)荷最小值為0.682，最大值為0.861，因子間具有共同性，因子負(fù)荷全部大于0.6。兩個(gè)公因子的內(nèi)部一致性信度值α值分別為0.707和0.535，全部大于0.5，顯示兩個(gè)因子間內(nèi)部結(jié)構(gòu)較好，所包含題項(xiàng)的一致性信度較佳。我們將公因子1命名為傳統(tǒng)媒介接觸，公因子2命名為新媒介接觸。

3.控制變量：人口變量

根據(jù)SPSS線性回歸模型要求，我們將性別，二分類處理后的年齡、民族、政治面貌及教育程度、學(xué)歷情況等連續(xù)性變量，以及因子分析后得出的傳統(tǒng)媒介接觸和新媒介接觸變量納入回歸模型中。在年齡劃分上，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)，以45歲與60歲為界，將20～45歲受訪者劃分為青年、46～60歲劃分為中年、60歲以上劃分為老年。教育程度方面，根據(jù)教育年限來(lái)衡量被訪者的教育水平，劃分為基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育。為了考察不同媒介在差異化的人群當(dāng)中的使用情況，我們將傳統(tǒng)媒介接觸和新媒介接觸的題項(xiàng)進(jìn)行加總并平均，形成描述性統(tǒng)計(jì)分析表，如表2。

表2 媒介接觸的描述性分析

從表2中可以看出，男性使用傳統(tǒng)媒介頻率的平均值高于新媒介接觸頻率，男性更加喜歡使用傳統(tǒng)媒介，女性則相反。但是，就新媒介接觸頻率而言，兩者相差無(wú)幾。從年齡分布來(lái)看，青年群體使用新媒介頻率的平均值高于傳統(tǒng)媒介接觸頻率的平均值，中老年群體使用傳統(tǒng)媒介頻率的平均值高于新媒介接觸頻率的平均值；青年群體在新媒介的使用上平均值最高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中老年群體，老年群體對(duì)于新媒介的使用平均值最低。從政治面貌來(lái)看，黨員的傳統(tǒng)媒介接觸頻率平均值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于新媒介接觸頻率平均值；非黨員的新媒介接觸頻率平均值大于傳統(tǒng)媒介接觸頻率平均值。兩者相比較來(lái)看，黨員的傳統(tǒng)媒介接觸頻率平均值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非黨員的新媒介接觸頻率平均值。從學(xué)歷來(lái)看，基礎(chǔ)教育的用戶群體使用傳統(tǒng)媒介頻率的平均值高于新媒介接觸頻率的平均值；中等教育和高等教育的受訪者新媒介接觸頻率的平均值高于傳統(tǒng)媒介接觸頻率的平均值。三者相比而言，學(xué)歷越高的用戶群體越傾向于使用新媒介，學(xué)歷越低的用戶群體越傾向于使用傳統(tǒng)媒介。

4.模型分析

通過(guò)大量實(shí)踐，研究者們發(fā)現(xiàn)線性回歸模型可以很好地滿足對(duì)連續(xù)性數(shù)據(jù)的建模要求。基于媒介接觸頻率與社會(huì)公平感知的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，我們利用SPSS26中的線性回歸分析方法，以實(shí)證探求新媒介接觸頻率和傳統(tǒng)媒介接觸頻率等自變量對(duì)個(gè)體的社會(huì)公平感知的影響。

如表3所示，模型1探討的是人口變量對(duì)社會(huì)個(gè)體社會(huì)公平感知的影響。納入性別、年齡、教育程度、政治面貌、民族等人口變量后，模型1的擬合度非常好（p=0.000＜0.05），具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。模型1數(shù)據(jù)顯示，年齡對(duì)個(gè)體社會(huì)公平感知具有正向顯著性影響，年齡越大的個(gè)體越認(rèn)為社會(huì)公平。年齡每上一個(gè)階段，個(gè)體的社會(huì)公平感知會(huì)增加10.1%。教育程度對(duì)個(gè)體的社會(huì)公平感知具有正向顯著性影響，教育程度越高的個(gè)體，越認(rèn)為社會(huì)更加公平。教育程度每提高一個(gè)層級(jí)，個(gè)體的社會(huì)公平感知會(huì)增加5.3%。政治面貌對(duì)于個(gè)體的社會(huì)公平具有正向顯著性影響，相比非黨員而言，黨員認(rèn)為社會(huì)更加公平，社會(huì)公平感知上升9.2%。民族對(duì)個(gè)體的社會(huì)公平感知具有負(fù)向顯著性影響，相比于少數(shù)民族而言，漢族的社會(huì)公平感下降9.5%。

表3 自變量與社會(huì)公平感知的線性回歸分析

在模型1的基礎(chǔ)上，納入新媒介接觸頻率和傳統(tǒng)媒介接觸頻率自變量后，模型2的擬合度依然非常好（p=0.000＜0.05），具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。從模型2中可以看到，傳統(tǒng)媒介B值為0.053；新媒介的B值為-0.076，且具有顯著性。通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)，表明媒介接觸對(duì)個(gè)體的社會(huì)公平感知有顯著性影響，假設(shè)1得到驗(yàn)證?；貧w模型進(jìn)一步顯示出，傳統(tǒng)媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知具有正向顯著性影響，使用傳統(tǒng)媒介頻率越高的社會(huì)個(gè)體越認(rèn)為社會(huì)公平，傳統(tǒng)媒介接觸頻率每提高一個(gè)層級(jí)，個(gè)體的社會(huì)公平感知會(huì)上升5.3%，假設(shè)1.1得到驗(yàn)證。新媒介接觸對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知具有負(fù)向顯著性影響，使用新媒介頻率越高的社會(huì)個(gè)體越認(rèn)為社會(huì)不公平，新媒介接觸頻率每提高一個(gè)層級(jí)，個(gè)體的社會(huì)公平感知會(huì)下降7.6%，假設(shè)1.2得到驗(yàn)證。

模型3探討的是在不考慮人口變量的情況下，媒介接觸對(duì)個(gè)體社會(huì)公平感知的差異化影響。納入傳統(tǒng)媒介接觸頻率和新媒介接觸頻率自變量后，模型3的擬合度非常好（p=0.000＜0.05），具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。模型3的結(jié)果顯示，不同媒介接觸對(duì)受訪者的社會(huì)公平感知有差異化的顯著性影響。傳統(tǒng)媒介對(duì)于個(gè)體的社會(huì)公平具有正向顯著性影響，而新媒介對(duì)于社會(huì)個(gè)體有負(fù)向顯著性影響。傳統(tǒng)媒介接觸頻率和新媒介接觸頻率兩個(gè)自變量的標(biāo)準(zhǔn)化Beta絕對(duì)值分別為0.062和0.093，說(shuō)明傳統(tǒng)媒介即便對(duì)于個(gè)體的社會(huì)公平感知的影響要小于新媒介對(duì)于個(gè)體的社會(huì)公平感知的影響，也并沒(méi)有改變納入人口變量之后的模型2的標(biāo)準(zhǔn)化Beta值方向，因此假設(shè)2得到驗(yàn)證。

三、結(jié)論與討論

當(dāng)前，我國(guó)站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，開(kāi)啟向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。在新的時(shí)代背景下，更需要引導(dǎo)社會(huì)個(gè)體形成良好的社會(huì)共識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，新聞媒體需要建構(gòu)正確的信息網(wǎng)絡(luò)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)輿論，提升社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知。

本研究分析結(jié)果顯示，社會(huì)個(gè)體通過(guò)不同的媒介渠道獲得信息，傳統(tǒng)媒介和新媒介對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知產(chǎn)生差異性影響。傳統(tǒng)媒介自出現(xiàn)以來(lái)便天然承載著推動(dòng)社會(huì)公平的責(zé)任和義務(wù)。丁柏銓教授認(rèn)為，新聞傳媒是社會(huì)公平正義的鼓動(dòng)者、制度推動(dòng)者、實(shí)踐行動(dòng)者。人們也一直認(rèn)為，傳統(tǒng)大眾媒介扮演的主要角色是信息提供者，傳遞一對(duì)多的信息流，在很大程度上將用戶塑造為被動(dòng)的信息接受者。傳統(tǒng)媒介對(duì)社會(huì)個(gè)體的影響是眾所周知的。盡管在線媒介有所增長(zhǎng)，但傳統(tǒng)媒介并未消亡，并且在傳播領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。事實(shí)上，傳統(tǒng)媒介已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，并且是世界許多地區(qū)的主要傳播媒介。傳統(tǒng)媒介中呈現(xiàn)的信息的數(shù)量和類型可以塑造信念、態(tài)度和感知規(guī)范，進(jìn)而影響行為。傳統(tǒng)媒介的使用對(duì)社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知產(chǎn)生正向顯著性影響的分析結(jié)果提醒我們，傳統(tǒng)媒介需要改變傳播方式和話語(yǔ)表達(dá)方式。盡管當(dāng)下涌現(xiàn)出眾多互動(dòng)形式的大眾媒介（例如互聯(lián)網(wǎng)電視），但傳統(tǒng)媒介總體上仍以其作為信息提供者的傳統(tǒng)角色為特征。在媒介融合縱深發(fā)展的階段，傳統(tǒng)媒介要加強(qiáng)用戶思維，利用好新媒介渠道，變革話語(yǔ)傳播方式，借鑒當(dāng)下的短視頻、Vlog等方式，使信息表達(dá)更加處于江湖之流，貼近群眾的喜好。正如學(xué)者沈正賦所言，新媒介時(shí)代，要摒棄傳統(tǒng)辦媒介的思維模式，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的先進(jìn)理念，推進(jìn)媒介融合發(fā)展，把對(duì)新聞?shì)浾搨鞑チΦ拇蛟炫c提高，作為新時(shí)期新聞?shì)浾摴ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)媒介在進(jìn)一步做好主流輿論引導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持的同時(shí)，要進(jìn)一步強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，影響社會(huì)個(gè)體信息獲取渠道和范圍，提高個(gè)體的社會(huì)公平感知。

我們的分析結(jié)果還顯示，新媒介接觸對(duì)于社會(huì)個(gè)體的社會(huì)公平感知具有負(fù)向顯著性影響，并且相比于傳統(tǒng)媒介接觸，新媒介接觸對(duì)個(gè)體的社會(huì)公平感知有更強(qiáng)的影響力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，新媒介也前所未有地為社會(huì)個(gè)體提供了獲取大量信息、洞察人們生活和思想的渠道，增加了信息來(lái)源的范圍，社會(huì)個(gè)體可不受到時(shí)間和空間限制，通過(guò)新媒介渠道更為方便地知曉較多的信息內(nèi)容，而且社會(huì)個(gè)體所接觸信息的數(shù)量和范圍相比傳統(tǒng)媒介更大。在各種社交媒介被廣泛使用的同時(shí)，一些人使用了所謂的替代媒介來(lái)補(bǔ)充已建立的新聞媒介的產(chǎn)品。如此，越來(lái)越多的社會(huì)個(gè)體習(xí)慣于通過(guò)新媒介渠道獲得相關(guān)信息，新媒介平臺(tái)受眾數(shù)量日益劇增。第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.32億，較2020年12月新增網(wǎng)民4296萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%，較2020年12月提升2.6個(gè)百分點(diǎn)。相比傳統(tǒng)媒介，新媒介進(jìn)入門檻較低，監(jiān)管不嚴(yán)，信息傳播速度較快，同時(shí)具有即時(shí)性、匿名性等特點(diǎn)。在數(shù)字時(shí)代，面對(duì)海量的即時(shí)信息，社會(huì)個(gè)體習(xí)慣于快速閱讀頭條、標(biāo)題等，而不是全文，以至于虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞等負(fù)面現(xiàn)象頻發(fā)。在此背景下，受到官方嚴(yán)格管控的傳統(tǒng)媒介的話語(yǔ)權(quán)遭受沖擊，各種負(fù)面信息間接削弱了社會(huì)個(gè)體對(duì)社會(huì)公平的感知度。因此，新媒介需要更加注重社會(huì)效益，加強(qiáng)把關(guān)人建設(shè)，內(nèi)外嚴(yán)格管控，建構(gòu)良好的信息生產(chǎn)與傳播生態(tài)。同時(shí)，政府及相關(guān)主體也需要強(qiáng)化對(duì)新媒介的管控，特別是加大互聯(lián)網(wǎng)的治理力度，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大的變量變成黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的最大增量，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒介與新媒介的同頻共振，在整個(gè)社會(huì)中建構(gòu)主流輿論，唱響主旋律，提高民眾的社會(huì)公平感，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。