胡西林

我見過的清代王澍的書法作品中，《積書巖摹古帖》是一件較為特殊的作品。

王澍是康熙五十一年進士，1712年翰林院庶常綰散館結業(yè)后，以庶吉士授編修，后又充《三朝國史》《治河文略》《御纂春秋》三館纂修官，康熙六十年（1721）考選戶科給事中，因為工書法出任《五經(jīng)》篆文綰總裁官，累遷至吏部員外郎。這位康熙朝的正五品文官平生有三大愛好：喜集舊拓、善摹古帖、好藏古（舊）紙。在京師為官十四年間，因為他的書法名氣和地位，求書者常常自帶紙素“踵交于門”，王澍則以臨帖之作酬之，令求書者歡喜無比。王澍臨帖酬答最多的，是他仿唐人之法雙勾王羲之的蘭亭序，據(jù)其自述，當年至少有數(shù)十本流傳民間。王澍極擅古帖舊拓的鑒賞，這在當時朝野聞名，他也因此對古帖舊拓垂涎“貪婪”，四方友朋有名跡佳拓攜入京城，只要被他知道，他就一定前往觀賞。但是經(jīng)常的情況是他買不起，于是就當場勾摹，久而久之，不僅養(yǎng)成了習慣，勾摹的作品更是匯為大觀。

致仕（退休）后，王澍杜門掩關，開始臨寫所蓄古帖，上自周秦，下迄唐宋，篆隸草行諸體遍及。他是一位嚴謹?shù)膶W人，臨帖中凡不滿意者當即廢去。如此日日苦臨，持續(xù)四年，終成規(guī)模，然后分編六十冊，題曰：積書巖摹古帖。他當時的用意是傳給兒子王稻孫，若稻孫長成能學，父書可崇之，若不能學，就作活計，也就是可以賣了過日子。沒想到二百八十多年后，當年的臨帖之作竟然成了被后人視為拱璧的墨寶。而此作規(guī)模之大，在王澍傳世作品中堪稱之最：所臨古帖八百三十四種（附臨諸家題跋），自撰題跋二百八十種，合編六十冊，計二千九百四十頁。尤為難得的是，八百三十四種古帖中部分原碑或舊拓已亡佚，王澍的臨本及題跋為后人留下了不可多得的珍貴資料。加之王澍好藏古（舊）紙，六十冊所用紙張即為其所藏舊紙，從鑒定的角度講，這對于識別清早期乃至晚明書法用紙以及王澍的用紙習慣，都是很好的一手實物資料。

《積書巖摹古帖》后來傳歸梁溪（無錫）華希閔的女兒收藏，華氏的外甥就是光緒十五年進士、翰林院編修、大收藏家江標（字建霞），第一冊上的跋文即為江建霞所題。后來華氏兄弟分家，析產(chǎn)時對于《積書巖摹古帖》如何歸屬兄弟兩人意見相左，最后一分為二，兄弟二人各得一半。

1927年，在朋友引介下，嘉興王大隆得到了前半部分。過了一年，一位華姓先生來到當年上海圣約翰大學找到王大隆，將另一半也易手給了他。顯然，這位華先生就是華氏兄弟中的另外一位，他一定是得知其兄弟將《積書巖摹古帖》的前半部賣給了王大隆之后才找到他，從而避免這部煌煌巨作再度被拆散。但是因為索價太高，王大隆是典賣了妻子釵珥之后才成此交易的。