作為男女嫁娶的古老民俗，彩禮在中國(guó)鄉(xiāng)村已盛行兩千多年。但近十年來(lái)，在一些省份特別是農(nóng)村地區(qū)，彩禮金額快速上漲，達(dá)到30萬(wàn)元甚至更高，男女雙方因彩禮返還而訴諸法院的糾紛也呈上升之勢(shì)。

民法典支持彩禮返還

盡管從1950年制定的婚姻法開(kāi)始，中國(guó)便確立了婚姻自由原則，禁止借婚姻索取財(cái)物。但實(shí)際上，近年因彩禮糾紛衍生出的官司層出不窮。

記者用“彩禮”“返還”為關(guān)鍵詞，在裁判文書(shū)網(wǎng)搜索發(fā)現(xiàn)，2014年以來(lái)，每年此類(lèi)判決書(shū)公布的數(shù)量均有萬(wàn)余。根據(jù)企查查平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前因彩禮糾紛被法院列為失信被執(zhí)行人的人數(shù)也達(dá)11181人。

多位律師解釋?zhuān)鶕?jù)民法典相關(guān)規(guī)定，人民法院在判決中，會(huì)對(duì)如下幾種情況支持返還彩禮：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。至于男女雙方的過(guò)錯(cuò)是否影響彩禮返還比例，則需要考量案件的實(shí)際情況。

來(lái)自河南省三門(mén)峽市的律師楊妍志向記者提起她代理過(guò)的兩起案件：第一起案件中，男方婚前給付了九萬(wàn)元左右的現(xiàn)金彩禮，盡管雙方?jīng)]有舉辦婚宴，但辦理了結(jié)婚登記。雙方相處3天后，女方搬回娘家。鑒于此，法院最終判決女方返還男方60%的彩禮。

而在另一起案件中，男女雙方舉辦了傳統(tǒng)意義上的婚宴，在沒(méi)有辦理結(jié)婚登記的情況下，共同生活了一年半時(shí)間。在此期間，男方常在外地工作，女方作為護(hù)士時(shí)常晝夜顛倒，雙方感情走向破裂，多次調(diào)解無(wú)果后，男方向法院提起訴訟，要求女方返還彩禮。最終法院一審判決女方返還80%的彩禮。

收中介費(fèi)的農(nóng)村紅娘

在部分彩禮金額較高的農(nóng)村地區(qū)，男性若想結(jié)婚，一個(gè)共同的渠道就是婚姻中介。

來(lái)自安徽省宿州市的紅娘縱姐稱(chēng)，自己每撮合成功一對(duì)戀人，即雙方確定戀愛(ài)關(guān)系，男方需要給紅娘2000元，女方不用給錢(qián)。同樣居住在該市的紅娘朱乃紅說(shuō)，通過(guò)紅娘介紹的婚姻，男女雙方結(jié)婚時(shí)的彩禮通常會(huì)由男方的家庭條件和地域共同決定：市區(qū)和礦區(qū)的男性找對(duì)象，在有房有車(chē)的前提下，就是八萬(wàn)八千元或九萬(wàn)九千元;到了農(nóng)村，即便男方有自建房，也會(huì)要求男方有一套商品房，此外還需要準(zhǔn)備三十萬(wàn)元左右的彩禮?！凹幢愣榈呐?，最少也都要二三十萬(wàn)元（彩禮），而且我這里登記的離過(guò)婚的女性比沒(méi)結(jié)過(guò)婚的還要多”。

“這樣的婚姻沒(méi)有愛(ài)情，全是金錢(qián)交易?！彼蛴浾弑г?。

為何不愿退彩禮

在四年多的民事訴訟代理中，楊妍志看到很多男性在咨詢(xún)時(shí)，仍停留于“騙婚”的概念上。“在他們的理解中，給女方支付彩禮，也辦了婚宴，但不跟他生活，那就是‘騙婚’?！?/p>

不過(guò)，“騙婚”確實(shí)存在。來(lái)自湖北省黃岡市的律師王樓代理過(guò)多起利用婚姻騙取錢(qián)財(cái)?shù)男淌掳讣?，他向記者分析，法院在甄別案件究竟屬于“彩禮糾紛”還是“騙婚”時(shí)，主要會(huì)從證據(jù)角度，甄別對(duì)方的目的。“比如公安機(jī)關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，你確實(shí)只有這一次婚姻，一般不會(huì)定為婚姻詐騙，但如果連續(xù)多次結(jié)婚、頻繁索要財(cái)物，或者有其他惡習(xí)，就有類(lèi)似可能?！?/p>

在地方習(xí)俗中，男女雙方無(wú)論是否登記結(jié)婚，只要是辦了婚宴，便被認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚。至于女方為何不愿返還彩禮，安徽省合肥市的律師余智明分析，這通常是女方父母認(rèn)為雙方確實(shí)舉行了習(xí)俗意義上的婚姻，村落的親朋好友都知道女方出嫁的事實(shí)，這對(duì)女方再婚產(chǎn)生了影響，所以彩禮更像是“對(duì)女方家庭未來(lái)的名譽(yù)或者身心上的補(bǔ)償”。

社會(huì)性別與公共政策研究學(xué)者、原中央黨校社會(huì)學(xué)教授李慧英向記者分析，農(nóng)村地區(qū)彩禮糾紛的根源，還是在于農(nóng)村地區(qū)本身的社會(huì)結(jié)構(gòu)極其不平衡。男方覺(jué)得自己吃虧，女方也覺(jué)得自己吃虧，大家算的都是物質(zhì)賬，好像得到了錢(qián)，心理就能平衡。“無(wú)論女方的父母還是男方，甚至是女方自己，都會(huì)把自己商品化。”（摘自《南方周末》5.20? 汪徐秋林/文）