楊慧超
鋼琴的音色非常豐富,可以將ppp到fff的力度變化用多層次、大幅度的旋律方式充分表達(dá)出來,鋼琴最高到最低的音區(qū)囊括了交響樂的全部音域,所以鋼琴演奏者要擁有良好的聽覺駕馭能力,不斷提高自己的音樂聽覺能力水平,才能夠做到對音樂的良好鑒別、控制以及協(xié)調(diào),并表演出優(yōu)美的曲目。
鋼琴音樂作品所要表達(dá)的東西無法像繪畫、文學(xué)等其他藝術(shù)形式那樣使人們看到實(shí)實(shí)在在的事物,它是借助聲音這種較為抽象的方式進(jìn)行表達(dá),這需要人們通過自己的聽覺能力來加以感受[1]。對于鋼琴表演者而言,用什么樣的彈奏技巧才可以使得自己所演奏的音樂作品中蘊(yùn)含的情感更好地表達(dá)出來,是整個表演過程的關(guān)鍵。在練習(xí)鋼琴的過程中,鋼琴表演者需要時刻將自己的耳朵運(yùn)用起來,對自己的演奏過程予以監(jiān)督,使自己的鋼琴演奏技術(shù)與所演奏出來的聲音能夠?qū)崿F(xiàn)完美的融合,進(jìn)而將所演奏的音樂作品的內(nèi)涵淋漓盡致地展現(xiàn)到聆聽者的精神世界中。
作為一項(xiàng)較為復(fù)雜的藝術(shù)演奏活動,鋼琴演奏在進(jìn)行舞臺表演之前是需要進(jìn)行精心準(zhǔn)備的,音樂作品能否成功演奏,直接取決于鋼琴演奏者是否能夠?qū)σ魳饭?jié)奏旋律、技術(shù)難點(diǎn)、風(fēng)格等方面內(nèi)容有一個準(zhǔn)確的把握。鋼琴演奏者要想將鋼琴音樂作品彈奏得更加生動,演繹得更富有感染力,就必須對所要演奏的音樂作品的風(fēng)格予以準(zhǔn)確的把握。鋼琴演奏者唯有憑借自身較強(qiáng)的音樂聽覺能力,才可以實(shí)現(xiàn)對不同音樂作品的不同風(fēng)格的成功區(qū)分,以及對不同風(fēng)格的成功把控。鋼琴音樂作品的題材豐富多樣,題材的不同使得它們彼此有著不同的音樂特點(diǎn),鋼琴演奏者在實(shí)際演奏過程中應(yīng)注意往作品藝術(shù)方向傾聽才能對演奏技巧的運(yùn)用予以正確的引導(dǎo),才能對所要演奏的音樂作品的特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格有一個準(zhǔn)確的把握,才能保證演出效果和演奏質(zhì)量。
部分表演者認(rèn)為彈得多、彈得快就是好的演出,過度關(guān)注技巧所能帶來的成就感,這就誕生了一些完全是技巧堆疊而成的鋼琴音樂演出,缺乏音樂內(nèi)涵。實(shí)際上,導(dǎo)致這一情況的關(guān)鍵因素,是錯誤的音樂審美??陀^來講,演奏的表達(dá)對象是欣賞的觀眾,觀眾的音樂審美能力參差不齊,作為音樂表演者應(yīng)更多地思考如何使觀眾音樂審美能力得以提升,而并非演奏大量無意義的音樂[2]。所以表演者要站在觀眾視角,對自己的演奏進(jìn)行聆聽、分析、探討,了解自己的演奏是否能通過傾聽達(dá)到傳遞作品內(nèi)涵,是否能帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入音樂曲調(diào)所構(gòu)建的精神世界,這樣才能保證演出的完美性。
部分表演者常常未能正確理解表演與聆聽的關(guān)系,存在狹隘、片面的理解,認(rèn)為難以實(shí)現(xiàn)兩者的共存。面對鋼琴藝術(shù),表演者未能提高自身的精神層次,未能從他人的審美意象和審美需求來看待和創(chuàng)新表演方式,思維固化停留在過去,這就造成了一定的尷尬,鋼琴藝術(shù)不符合觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn),演出之后無法獲得推廣,推廣之后經(jīng)受不住時間的考驗(yàn)[3]。所以鋼琴藝術(shù)不可僅滿足于音樂理論知識與音樂元素的簡單融合,更要注意鋼琴音樂的特性與共性的把握,從傾聽中抓住鋼琴音樂的精髓,思考如何在音樂元素和更高層次的音樂精髓品質(zhì)之間建立有機(jī)結(jié)合,如此才能創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的、適合觀眾審美的鋼琴演出。
鋼琴理論知識的內(nèi)容包括了鋼琴藝術(shù)史、聲樂伴奏藝術(shù)、鋼琴教學(xué)法,但對于聽覺的鍛煉卻沒有單獨(dú)形成理論體系,這使得聽覺鍛煉很難以獨(dú)立的姿態(tài)在教學(xué)中開展,為此需要構(gòu)建完善的理論體系,此處將聽覺培訓(xùn)的藍(lán)圖設(shè)計如圖1所示。
圖1 聽覺鍛煉的理論體系
從圖1可見,合理的聽覺鍛煉要經(jīng)歷聆聽-比較-表演-反思-再聆聽的循環(huán),聆聽是鋼琴演奏的學(xué)習(xí)開端,也是學(xué)習(xí)行為的收尾,學(xué)習(xí)者要從聆聽中探析作品的演奏特點(diǎn)、表演方法,然后再將聆聽的成果轉(zhuǎn)化為自己的表演經(jīng)驗(yàn),然后再通過演奏將聆聽的內(nèi)容實(shí)際展現(xiàn)出來,再重復(fù)聆聽,對比自己演奏和原作品的區(qū)別,從比較中找到自己的不足,不斷改進(jìn),不斷優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏技巧的強(qiáng)化[4]。
學(xué)習(xí)者在聆聽過程中要注意作品的音色、音量、旋律和復(fù)調(diào),并將這些內(nèi)容牢牢把握,熟記于心,將其作為自己演奏的參照物,這要求學(xué)習(xí)者要有足夠強(qiáng)大的記憶力和敏銳的捕捉能力,能從音樂中感受和查找細(xì)微的區(qū)別之處,且能將這些細(xì)節(jié)添加到自己的演奏過程中,調(diào)整、改進(jìn)自己的演奏效果。只有這樣,學(xué)習(xí)者的演奏技巧才會越來越好,演奏水平才會得以提高。
當(dāng)前,大眾的審美水平和審美需求與日俱增,音樂藝術(shù)的普及度變廣,學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)也因此逐步增加。部分培訓(xùn)者為了節(jié)約資源,減少支出,在鍛煉學(xué)習(xí)者聽覺時采取集體授課的模式,通過這種教學(xué)模式的推廣應(yīng)用,一方面能夠?qū)崿F(xiàn)對緊張的師資力量有效緩解,另一方面則可以對學(xué)習(xí)者的整體學(xué)習(xí)需求進(jìn)行最大程度的滿足。但是要注意,聽覺的鍛煉是一個講究專注,追求寧靜的過程,學(xué)習(xí)者必須全身心將注意力集中到對音樂的傾聽上,才能辨識和認(rèn)識音樂作品的內(nèi)涵[5]。采用集體授課的方式固然有利于節(jié)約資源,同時可以提高培訓(xùn)效率,但多人集中聆聽會在一定程度上對學(xué)習(xí)者凝聚心神的過程造成干擾,導(dǎo)致學(xué)習(xí)者無法更好地集中注意力,感知音樂藝術(shù)的魅力。對此,培訓(xùn)者可以在進(jìn)行集體授課期間,將學(xué)習(xí)者聆聽和練習(xí)時發(fā)現(xiàn)的共性問題進(jìn)行整理,再針對性地制定鍛煉內(nèi)容,同時還可借助案例的方法來帶動學(xué)習(xí)者進(jìn)行實(shí)踐操作。通過這種方法,一方面不用為了構(gòu)建“一對一”培訓(xùn)而投入太多資源,造成師資力量緊張,另一方面也能讓學(xué)習(xí)者在參加鋼琴培訓(xùn)的過程中實(shí)現(xiàn)記憶力的強(qiáng)化,讓學(xué)習(xí)者更為深刻地把握相關(guān)知識,達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率的效果。
聽覺鍛煉需要學(xué)習(xí)者本身具備大量的理論知識,具體包含了鋼琴歷史發(fā)展、鋼琴教學(xué)原則等各方面內(nèi)容,但因知識往往較為抽象、空泛,要更好地掌握知識,就需要發(fā)揮理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方法,確保學(xué)習(xí)者能夠領(lǐng)會其中深意,并應(yīng)用得更為得心應(yīng)手[6]。為此,在進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)期間,可基于培訓(xùn)進(jìn)度調(diào)整理論課的時間,讓學(xué)習(xí)者得到更好的鍛煉,培訓(xùn)者可隨機(jī)選取1—2名學(xué)習(xí)者作為主角,讓其針對所聆聽的內(nèi)容進(jìn)行模擬演奏,并對其學(xué)習(xí)者的演奏情況進(jìn)行拍攝,最后組織學(xué)習(xí)者聆聽自己演奏的作品,并進(jìn)行觀察總結(jié),針對學(xué)習(xí)者模擬演奏中出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對性討論,及時總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn),提出優(yōu)化建議。此外,學(xué)習(xí)者還可在學(xué)習(xí)過程中互相聆聽、相互評價,從中掌握如何品評作品優(yōu)劣,知曉怎樣判斷鋼琴藝術(shù)的好壞,又該如何演奏才能提升作品的質(zhì)量。
1.注重音色
音色即聲音的顏色或色彩,美的聲音通常代表著有共鳴的、圓潤的、柔和的、明亮的聲音,而反之則是沒有共鳴的、干硬的、虛弱的、漂浮的聲音,不同樂器有著不同的音色,有著自己的特殊性。但即使是同一件樂器,如果采用的演奏方法不同,也能夠使表現(xiàn)出來的音色變得截然不同。鋼琴演奏者借助自己的聽覺來對不同的音色進(jìn)行感受的時候,帶有一定主觀性。人們在聽各種音色的過程中會不自覺地將不同的感情色彩注入其中,從而基于個人的審美經(jīng)驗(yàn)來判斷這些音色是否優(yōu)美,鋼琴演奏者可以通過多聽多感受來逐步實(shí)現(xiàn)自身聽覺能力水平的提升。
2.音量把控
當(dāng)對音量予以改變的時候,會改變聲音信號中的各頻段,從而使得人們感受到音色的變化。所以放音設(shè)備即使再好,如果音量較小,也會使人感受到聲音變?nèi)?、放音頻帶變窄,而對應(yīng)的,放音設(shè)備即使是普通的,但是將音量開足,也能夠使人感受到豐滿的聲音。音量較小,可能使得聲音顯得較為單薄,沒有光澤,難以將聲音所具有的動態(tài)感體現(xiàn)出來,當(dāng)音量適中,能夠使得聲音顯得較為自然和諧、清晰圓潤以及優(yōu)美柔和,當(dāng)音量變大,能夠使得聲音顯得飽滿有勁,能夠?qū)⑿傻膭討B(tài)感體現(xiàn)出來,當(dāng)音量過大,會造成聲音喧鬧、生硬以及干澀。表演者在培養(yǎng)自己的聽覺時,要注意選擇適當(dāng)?shù)囊袅浚_保對各個頻段聲音能夠產(chǎn)生一致的感受。
3.旋律掌握
在對陌生的鋼琴曲進(jìn)行傾聽的時候,演奏者需要將自己的聽覺與想象運(yùn)用起來,抓住旋律,在對主旋律進(jìn)行跟蹤的時候,表演者需要暫時抑制自己的耳朵,屏蔽其余音響,抓住旋律主線。主旋律通常是樂曲中的高聲部,辨識度較高,表演者通過反復(fù)聆聽,可以清楚明晰旋律主線。值得注意,個別曲目中,會出現(xiàn)主旋律沒有在高聲部,反而出現(xiàn)在低聲部或中聲部的特例,當(dāng)聆聽這些曲調(diào)時,表演者需對聽覺予以相應(yīng)調(diào)整,將對其余聲部的注意力稍稍抑制,以便能夠?qū)摲诘吐暡炕蛑新暡康闹餍沙晒φ页鰜聿⑦M(jìn)行跟蹤。
4.重視復(fù)調(diào)
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要想將復(fù)調(diào)聽出,對于心與耳而言無疑有著很大的訓(xùn)練難度,要想聽懂復(fù)調(diào)音樂,學(xué)會怎樣對注意力予以高度集中和分配是關(guān)鍵。在實(shí)際彈奏過程中,演奏者應(yīng)掌握好表演技巧,讓表演方式可以與自己的聆聽鍛煉相貼合,如此才能實(shí)現(xiàn)好的鍛煉效果。演奏者在聆聽復(fù)調(diào)時,先對各分聲部的旋律予以明確,然后左右手分開練習(xí),待熟練以后,才能夠?qū)⒏鱾€聲部配合在一起進(jìn)行練習(xí),同時要注意傾聽各個聲部的發(fā)展,以便能夠借助聽覺來適當(dāng)調(diào)整手指的控制能力,以便各個聲部之間的層次變得更加清晰。
1.改編音樂素材
曲目創(chuàng)編中最為直接的呈現(xiàn)方式,即為改編音樂素材,其應(yīng)是推動我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的重要路徑。培訓(xùn)者可以巧妙運(yùn)用鋼琴中的多種技法,如琵音、和弦等,對古琴樂曲的散音技法進(jìn)行模仿,通過鋼琴釋放其韻味,使古典音樂的詩意更多突顯了出來,同時融合印象主義唯美風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了不同音樂文化的融合貫通,這樣學(xué)習(xí)者在聆聽時,就可以從曲調(diào)內(nèi)分辨緊縮、重復(fù)、變奏等演奏手法,并懂得辨識不同演奏技巧對鋼琴表演的實(shí)際影響,還能學(xué)會如何對鋼琴演奏進(jìn)行創(chuàng)新,譬如分解及利用五聲曲調(diào)對和弦與三度重疊等,讓鋼琴演奏更具古典韻味。
樂曲的旋律是鋼琴演奏風(fēng)格的重要體現(xiàn),而旋律是基于一定調(diào)式的,比如我國古典音樂采用五聲音階或是以其為主干的七聲音階,穩(wěn)定性好、較高的和諧程度及各級音符關(guān)系簡單,是五聲調(diào)式最顯著的特點(diǎn),而西方的音樂表演以七聲音階為主,兩者在旋律上差異較大,而這種差異性正好能為學(xué)習(xí)者提供對比參考。比如培訓(xùn)者播放《二泉映月》的鋼琴曲,讓學(xué)員從曲調(diào)中感受該作品是如何良好繼承了五聲旋律,并將之融入到鋼琴橫向的線條處理與縱向的和聲處理中,然后再指導(dǎo)學(xué)員自己進(jìn)行五聲曲調(diào)的創(chuàng)編,如根據(jù)五聲曲調(diào)對巴洛克時期的音樂組體方式進(jìn)行運(yùn)用,采用調(diào)性變奏的演出法則展現(xiàn)五聲曲式的特色風(fēng)格,以此帶給觀眾全新的觀感和體驗(yàn)。
2.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)曲調(diào)旋律的線性特征
樂理知識是學(xué)習(xí)者鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容,是學(xué)習(xí)者了解鋼琴、學(xué)習(xí)鋼琴的基礎(chǔ),只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對樂理知識有進(jìn)一步的了解后,將這些樂理知識,如音符的音高、實(shí)值、節(jié)拍等,融入到樂曲中,才能更加生動地將音樂表現(xiàn)出來。以音符教學(xué)為例,其涉及高音譜號、低音譜號、全音符、終止線等樂理知識,為了能夠讓學(xué)習(xí)者更好地理解這些音符,可以將每一句音符對應(yīng)成事物符號,通過學(xué)習(xí)者熟悉的符號來記住音符,培訓(xùn)者可以先用語言表達(dá)的方式明確告知學(xué)習(xí)者聽到這些音符時所想到的事物,待學(xué)習(xí)者將音符一一對應(yīng)后,培訓(xùn)者再表演曲譜,讓學(xué)習(xí)者跟隨培訓(xùn)者的表演比劃或者說出對應(yīng)的符號形象,在對應(yīng)符號的過程中去感受歌曲旋律上行和下行的特點(diǎn),同時可以要求學(xué)習(xí)者根據(jù)曲調(diào)旋律自行加入一些具有韻律感的肢體語言來熟悉音符,最后可以通過鋼琴演奏的方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者不斷去熟悉作品,增加學(xué)習(xí)者對作品的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)快速記憶音符。
注釋:
[1]張玉衡.淺析鋼琴表演中審美素養(yǎng)的重要性[J].公關(guān)世界,2020(06):121—122.
[2]王 晨,張彥文.音樂聽覺在協(xié)作鋼琴教學(xué)中的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育,2019(11):205—206.
[3]王 瑋.鋼琴演奏中內(nèi)心聽覺的重要性及培養(yǎng)途徑[J].北方音樂,2019(21):41—42.
[4]楊小媚.論鋼琴演奏內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)[J].當(dāng)代音樂,2019(01):101—103.
[5]楊 碩.鋼琴演奏教學(xué)中音樂聽覺感知的培養(yǎng)[J].中國文藝家,2019(02):195—196.
[6]湯泓玲.論音樂內(nèi)心聽覺在鋼琴演奏中的運(yùn)用[J].黃河之聲,2019(23):35.