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        基于空間句法的道路形態(tài)對公共空間的影響研究及改善策略*
        ——以拉薩市八廓街為例

        2022-05-27 10:03:40朱漢青索朗白姆
        城市建筑空間 2022年3期
        關鍵詞:句法

        朱漢青,魏 琴,索朗白姆

        (西藏大學工學院,西藏 拉薩 850000)

        0 引言

        我國城市中的歷史街區(qū)面臨快速城鎮(zhèn)化的壓力,需應對拆舊建新及搬遷安置等挑戰(zhàn)。

        歷史文化街區(qū)的保育及活化工作,有助于提升街道活力,以及市民的“鄉(xiāng)土記憶”。街道系統(tǒng)與公共商業(yè)空間的布置高度相關,作為鄰里和公共空間的重要組成元素,道路可以引導60%~70%的城市行人和車輛交通分布。因此,世界上現(xiàn)存的街道與當?shù)厝死斫鈺r間和空間的方式息息相關。

        空間句法(Space syntax)源于“二戰(zhàn)”后對柯布西耶為代表的現(xiàn)代功能主義的反思,比爾·希列爾是其創(chuàng)始人之一,他將句法理論作為一種新的語言來描述建筑和城市空間模式,縮放和劃分空間,分析其復雜的關系,并對經(jīng)濟、社會和人文活動關系的聯(lián)合協(xié)調(diào)作出反應。這一研究問題反之又構成了空間句法最核心的理論研究方向。

        基于此,本文采用空間句法分析道路網(wǎng)絡結(jié)構特征和八廓街街道對商業(yè)及公共空間布局的影響,探究后者是否充分遵循空間自組織結(jié)構與規(guī)律,為歷史文化街區(qū)中商業(yè)布局及公共空間的整治、交通流線優(yōu)化提出建設性意見。

        1 概況

        八廓街是一條比孜廓稍大的轉(zhuǎn)經(jīng)路,其最早可能只是緊沿大昭寺寺院外墻自然建造。今天的八廓街原型來源于公元17世紀五世達賴時期,街道長約800m,寬4~20m,其具有神圣的象征意義和宗教上的重要性,同時也不失為一條理想的商業(yè)街道。

        2 研究方法

        街區(qū)的空間結(jié)構不僅基于原有的形態(tài),還與城市發(fā)展階段密切相關。本研究采用空間句法中的軸線法與Segment分析八廓街街道路網(wǎng)的空間形態(tài),用數(shù)學中的點、線、面幾何關系描述空間理解的關系,基于UCL Depthmap軟件計算每條道路的句法參數(shù)值,選擇的參數(shù)主要有選擇值、深度值、全局整合度。

        1)選擇值(Choice Value)是指某條道路成為所有空間到其他空間的最短路徑的概率。選擇值越高,則該道路所在的中心被人流穿行的概率越高。

        2)深度值(Depth Value)是指從某個節(jié)點到其他節(jié)點的平均拓撲深度值(相鄰兩個節(jié)點的深度為1)??偵疃戎担═otal Depth Value)是指從某個節(jié)點到其他節(jié)點的拓撲深度值之和。道路總深度值越低,說明道路所在中心的可達性越好。

        3)全局整合度(Global Integration Value)是衡量軸線在空間網(wǎng)絡中的滲透性、集成性的變量。全局整合度值越高,則該道路所承載的人流、車流越多,該道路所在中心對其他空間的滲透性越強。

        3 路網(wǎng)繪制與分析

        3.1 研究區(qū)域

        本文的研究范圍包括林廓東路以西、江蘇路以北、朵森格路以東、北京東路以南所構成的矩形區(qū)域,面積約0.7km2。研究對象是拉薩市八廓街。

        3.2 路網(wǎng)繪制與分析

        空間句法分析的前提是提取空間架構。

        首先從CAD MAPPER網(wǎng)站中選取八廓街區(qū)域為底圖,在CAD中將八廓街街道主要分為八廓北街、八廓南街、八廓西街、八廓東街4部分,依據(jù)“最長且最少”的原則繪制軸線圖;其次以Depthmap軟件為平臺,建立新工作界面,Depthmap以空間句法理論為基礎設置參數(shù),對連接值、控制值、深度值、集成度等進行分析,生成不同線條粗度的軸線圖(見圖1)。分別計算圖中矩形區(qū)域每條道路的空間句法變量值,探究道路之間的相互關系,圖中線條越粗則表示程度越高,反之則程度越低。

        1)選擇值 在八廓街中,由八廓東街、八廓南街、繞賽巷及東孜蘇路4條道路相交的路口,即瑪吉阿米餐廳附近,更容易作為常用路段,對人群的吸引力較高,有利于人群集散。

        2)深度值 以八廓街為中心,吉日三巷、沖賽康路、大昭寺廣場、吉堆巷及東孜蘇路的便捷程度較高,說明這些道路的街道利用率較高,人流量大、商貿(mào)繁榮、交通便利。

        3)全局整合度 八廓南街與八廓東街的全局整合度水平較高,與它們直接連接的道路如八廓西街、東孜蘇路間可達性最好。

        4 商業(yè)功能分布

        八廓南街北側(cè)主要為工藝品店,其他類型較少;南側(cè)餐飲業(yè)大多集中于東孜蘇路與尼桑辰波商場附近,服裝店較多,呈散布狀態(tài)。八廓西街東側(cè)為大昭寺,西側(cè)以工藝品店居多。大昭寺廣場北側(cè)主要為購物天堂,南側(cè)商業(yè)類型混雜(見表1)。

        表1 八廓街商業(yè)類型數(shù)量統(tǒng)計 戶

        由于歷史文化街區(qū)的“不可動性”及風貌管控條例,商業(yè)模式仍然以“配置型”為主,因為其大多是通過政府規(guī)劃或增強功能配置而“創(chuàng)造”出來的。這種商業(yè)組構可能會陷入空間與未來衰退的兩難境地,因此,需要由“配置型”向“嵌入式”轉(zhuǎn)變。

        而依據(jù)空間句法分析結(jié)果顯示,八廓街商業(yè)模式只有尊重城市結(jié)構發(fā)展規(guī)律,商業(yè)才能保持良性發(fā)展,但這又與歷史文化街區(qū)的保護性發(fā)展相悖。

        5 街區(qū)空間分析

        5.1 空間句法應用

        5.1.1 空間句法的街道系統(tǒng)對人的行為交往差異性對比

        根據(jù)空間句法對八廓街街道空間進行分析,道路大致呈現(xiàn)以下3個層級。

        1)第一層級 為八廓東街、八廓南街及二者與東孜蘇路交會處,是主要核心道路、節(jié)點空間,公共性較強,人員活動較多,有益于人員導入及強化空間認知感。

        2)第二層次 為八廓西街八廓北街東段及東孜蘇路,為次要道路,多為游客觀光和生活區(qū)之間的過渡。

        3)第三層次 如繞賽一巷、吉日一巷等,多為八廓街居民的生活區(qū)域,外來人員不易察覺,為私密性較強的內(nèi)部活動區(qū)。

        5.1.2 句法受某些主觀因素的影響有所改變

        在實際調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),空間句法基于道路數(shù)據(jù),而現(xiàn)實情況往往因多種要素而改變,以八廓西街、北街、東街、南街4條道路構成的環(huán)形路線為參照物。句法中八廓西街為第二層級道路空間,而實際上因此處設八廓街安檢主入口,加之大昭寺朝拜人群及觀光者的匯聚,導致此處成為人員密集之處。八廓東街與八廓南街,在句法中是第一層級,而實際上的確如此,但似乎是轉(zhuǎn)經(jīng)的必經(jīng)路線及某些“網(wǎng)紅”如瑪吉阿米等造成了這一空間層級的強化,在八廓南街的節(jié)點如千年古樹、轉(zhuǎn)經(jīng)場等處亦對人員集散造成了微妙影響(見圖2)。

        圖2 八廓街剖面及通行度

        5.2 街道公共空間現(xiàn)象

        人群在行進過程中趨向于走在建筑下的陰影里,而休憩時則愿意坐在陽光下的座椅上。因此,在東西走向的街道中,應相應增設北面接受陽光直射區(qū)域的公共設施數(shù)量。

        5.3 公共空間改善策略

        5.3.1 商業(yè)空間分布因適當遵循空間結(jié)構的發(fā)展規(guī)律

        以歷史文化名城的名義進行的商業(yè)規(guī)劃通常來自政府,以協(xié)調(diào)和布局商業(yè)模式,實現(xiàn)利益最大化。然而,商業(yè)網(wǎng)店規(guī)劃布局強調(diào)更多的“點”(商業(yè)中心)和“面”(商業(yè)區(qū)),忽略了“點-線-面”的整體規(guī)劃思維,這導致某些“引人注目”的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)。規(guī)劃應將“點”與“線”整合,以回應人流,并形成有一定影響力的“面”。

        5.3.2 微更新策略

        基于歷史文化街區(qū)政策、規(guī)劃、氣候等因素,八廓街綠地率近乎為零,綠化覆蓋率也極低,增加綠視率是目前操作性較強的措施。在人的視野中,綠色占比達到25%時會較為舒適。在八廓街的街道空間中,現(xiàn)已有部分區(qū)域種植盆栽、藤蔓等,但分布區(qū)域較少,應增加其分布范圍及覆蓋率,為綠地率和綠化覆蓋率受限的歷史街區(qū)景觀綠化提供新的思路。

        5.3.3 激活街道空間

        根據(jù)空間句法分析,在人群漂移度較強區(qū)域增設公共藝術空間(如根敦群培紀念館、鳳眼等),以利于引導人流分散,滿足不同年齡段人群的需求。

        5.3.4 增設公共設施

        在東西走向的街道中,增設北面陽光直射區(qū)域的公共設施數(shù)量,在道路系統(tǒng)不變的基礎上加強人員集聚性,提高市容市貌,改善人居環(huán)境質(zhì)量。

        6 結(jié)語

        八廓街有著悠久的歷史文化與特色,其不僅是重要的轉(zhuǎn)經(jīng)道和眾多宗教活動的主要場所,也是宗教與世俗生活雙重性質(zhì)的過渡空間和拉薩的公共空間,以八廓街為主,是居民進行世俗活動和宗教活動的主要場所。

        本文以拉薩市八廓街為例,采用空間句法對空間組構的解讀,分析街區(qū)道路公共空間與商業(yè)功能之間的關系。研究發(fā)現(xiàn):①八廓東街、八廓南街及東孜蘇路三者交會處是基于空間句法分析所得軸線中心,以此為輻射中心,道路空間由此展開,但也有部分現(xiàn)實元素讓城市街區(qū)發(fā)展的理想模式發(fā)生改變,結(jié)合空間自組織結(jié)構模式與傳統(tǒng)要素是歷史街區(qū)發(fā)展的規(guī)律。②全局整合度較為符合八廓街商業(yè)及空間分布狀態(tài),是該街區(qū)道路系統(tǒng)對公共空間及商業(yè)功能分布影響較大的元素,其他為連接度、控制度、選擇度、深度值、集成度。八廓街商業(yè)模式的發(fā)展大體屬于“配置型”,未來應適當向“嵌入型”轉(zhuǎn)型。③八廓街街區(qū)欠缺公共設施及綠視率不高,未來應增設公共空間如藝術空間,以滿足不同年齡段人群的需求,同時應加設盆栽等可操作性強的植物,以滿足人們視線的景觀舒適度需求。

        采用空間句法分析八廓街道路空間模式,可為街區(qū)的商業(yè)、藝術、公共空間的規(guī)劃發(fā)展提供改善策略,最終實現(xiàn)歷史街區(qū)道路系統(tǒng)與公共空間的健康發(fā)展。

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