及藝璇, 施繼龍, 劉錚峰, 周 忠, 肖志鵬
( 北京印刷學(xué)院,北京 102600)
手工造紙是貴州省土家族傳統(tǒng)技藝中不可或缺的組成部分,據(jù)史料記載,該技術(shù)在明朝時(shí)期已傳入銅仁印江地區(qū),[1]目前主要分布在印江土家族苗族自治縣合水鎮(zhèn)興旺村和江口縣太平鎮(zhèn)云舍村等地。 2019 年,江口縣傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)被列入第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
目前學(xué)界對(duì)此項(xiàng)技術(shù)的研究主要聚焦在印江合水鎮(zhèn)地區(qū),相比之下,對(duì)江口云舍村關(guān)注較少,僅有一些旅游類(lèi)的書(shū)籍有相關(guān)敘述:如《走遍中國(guó):貴州》中提到云舍村手工造紙?jiān)蠟楫?dāng)?shù)氐纳街馵2],范佳奧等人撰寫(xiě)的《貴州》(中文第3 版)[3]和澳大利亞Lonely Planet 公司編寫(xiě)的《貴州》[4]都簡(jiǎn)要描述了當(dāng)?shù)氐脑旒埞に嚵鞒?此外,也有學(xué)者通過(guò)介紹云舍村等地的手工造紙產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,探討少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)方法。[5]
顯然,想要全面地了解貴州土家族造紙技藝,對(duì)江口縣云舍村的系統(tǒng)考察必不可少。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)多次的實(shí)地調(diào)研,對(duì)云舍村土家族的造紙工藝有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)知。
云舍村坐落在梵凈山腳,位于北緯27 度44分,東經(jīng)108 度49 分,村中98%都是土家族楊氏后裔,是江口縣第一大土家族村寨,被譽(yù)為“中國(guó)土家第一村”。 手工造紙是當(dāng)?shù)刂匾难a(bǔ)充經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一,每逢大小節(jié)日和重大活動(dòng),當(dāng)?shù)卮迕窬蜁?huì)上街售賣(mài)。[6]
清雍正七年(1729 年)至乾隆初年(1736 年后),土家族地區(qū)實(shí)施的改土歸流政策,這對(duì)造紙術(shù)傳入當(dāng)?shù)仄鸬搅朔e極推進(jìn)的作用。 改流以前土家族地區(qū)被稱(chēng)為“百工技藝土人甚少,制器作室,所屬流寓”,[7]意指土家族人不善匠作,手工工匠較少;改流后土家族地區(qū)的手工業(yè)種類(lèi)大量增加,造紙納入其主要的手工業(yè)門(mén)類(lèi)。[8]云舍村土家族人認(rèn)為該項(xiàng)技藝是由湖南傳入,且均拜蔡倫為師祖,即“云舍造紙,蔡倫為師”。
據(jù)云舍村82 歲的楊勝祥老人介紹,在解放以前,村中有十幾人在農(nóng)閑時(shí)從事手工造紙生產(chǎn)并販賣(mài),用于貼補(bǔ)家用。 因當(dāng)時(shí)社會(huì)并不穩(wěn)定,所以村中從事造紙的村民并未從中獲得可觀的收入。 解放后,云舍村進(jìn)入集體生產(chǎn)階段,當(dāng)時(shí)全村的生產(chǎn)隊(duì)除了務(wù)農(nóng)外,主要進(jìn)行造紙生產(chǎn)。 一個(gè)6 人的生產(chǎn)隊(duì),大概有2 人從事造紙。 改革開(kāi)放之后,國(guó)家推行包產(chǎn)到戶(hù),村中土家族人開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模造紙生產(chǎn),從事該產(chǎn)業(yè)家庭已超過(guò)70 戶(hù)。 造紙技術(shù)當(dāng)時(shí)是全村人的經(jīng)濟(jì)支柱,已經(jīng)在村內(nèi)形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈,其生產(chǎn)的紙張銷(xiāo)往附近各區(qū),甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)銅仁市外。
2000 年以后,機(jī)制紙銷(xiāo)往當(dāng)?shù)?因其低廉的價(jià)格,影響了當(dāng)?shù)厥止ぴ旒埖氖袌?chǎng),進(jìn)行傳統(tǒng)造紙的人越來(lái)越少。 且因當(dāng)?shù)卣魏拥?村里也拆除了10 余間造紙作坊。 到了2012 年,村中從事造紙的人數(shù)僅剩兩三戶(hù)。 2014 年左右,從云舍村到梵凈山的黑灣河地區(qū)就只剩下楊和平師傅一人在堅(jiān)持造紙,楊和平師傅是江口縣云舍村楊家皮紙制作技藝的第8 代傳人,2020 年被列為貴州省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。 村中許多中老年村民都曾參與造紙,如今都不愿以此謀生。 楊和平師傅之子楊通德雖也從小便學(xué)習(xí)該技術(shù),并且被列入了第9 代傳人,但現(xiàn)在也外出打工以維持家用。 云舍村土家族傳統(tǒng)手工紙因其生產(chǎn)周期長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大、回報(bào)低,大多數(shù)年輕人都不愿做,致使其傳承后繼乏人。 目前,云舍村的傳統(tǒng)手工造紙產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的沒(méi)落趨勢(shì)。[5]
筆者采訪了楊和平師傅,根據(jù)他的詳細(xì)描述結(jié)合實(shí)地考察,基本上明晰了云舍村土家族造紙的原料、使用工具以及工藝流程。
江口縣地處中亞熱帶中緯度地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。 這里四季分明,無(wú)霜期長(zhǎng),雨量充沛,光熱同季,生態(tài)完好,水資源豐富。 該縣盛產(chǎn)竹類(lèi),從物種科屬構(gòu)成上看,在江口縣的木本纖維植物中大于5 種科的有6 科,禾本科就是其中之一,為優(yōu)勢(shì)科。 調(diào)查顯示江口縣的5 種禾本科植物均為竹類(lèi)。[9]當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境非常適宜野生山竹的生長(zhǎng),豐富的造紙?jiān)蠟樵粕岽鍌鹘y(tǒng)手工造紙工藝的形成及完善提供了天然的條件。
造紙?jiān)现饕沁x用云舍村附近的岑芒山上盛產(chǎn)的剛散葉的嫩山竹,當(dāng)?shù)厝藢⒅Q(chēng)為竹麻。 山竹、苦竹、慈竹均可用作造紙?jiān)?但是山竹最佳。山竹如圖1 所示。
圖1 山竹
通過(guò)對(duì)江口縣云舍村土家族傳統(tǒng)手工造紙進(jìn)行實(shí)地考察,可知其造紙工序大致可分以下14 個(gè)步驟:砍竹、破竹、扎捆、漚制、清洗、發(fā)酵、碾壓、攪拌打漿、抄紙、加滑、壓榨、揭紙、漂白、晾曬。
(1)砍竹:造紙?jiān)蠟獒⑸缴系哪凵街?每年農(nóng)歷四月下旬左右,造紙師傅便會(huì)上山砍竹。 如今因楊師傅本人年齡較大,便不再上山采集而是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)的方式獲得。
(2)破竹:將直徑不超過(guò)2cm 的嫩山竹去枝后,縱向一破為二。
(3)扎捆:將處理好的原料,每30 ~50 斤為一捆,用老竹所做的竹條扎好捆。
(4)漚制:將竹麻和生石灰放入池塘中漚制。以一層竹麻一層石灰的方式碼放在池塘里,一般漚制5000 斤竹麻一池。 竹麻和石灰的比例通常是100 斤原料加入20~30 斤石灰。 若山竹特別嫩軟,可適當(dāng)酌情減少石灰的比例。 將原料漚制1 個(gè)月左右,等到用手彎折竹麻時(shí)沒(méi)有響聲時(shí),即漚制完成。 該步驟主要是通過(guò)石灰腌浸漚制的方式去除竹麻中的果膠、淀粉等雜質(zhì)。
(5)清洗:將池塘中漚制好的竹麻撈出后放入旁邊的龍?zhí)逗又杏们逅逑?將附著于原料上的石灰洗凈。
(6)發(fā)酵:將洗凈的原料重新放入池塘后加入清水浸泡,在上方蓋上塑料布并用多塊石頭壓緊,進(jìn)行發(fā)酵。 根據(jù)原料的質(zhì)量,視具體情況可發(fā)酵2~6 個(gè)月。 等到原料徹底泡至綿軟,像爛菜葉一般即可。 發(fā)酵完成情況如圖2 所示。
圖2 發(fā)酵完成
(7)碾壓:將發(fā)酵好的竹麻打撈出放入水泥槽中,人工順著水泥槽內(nèi)傾斜的一面搓捻著踩踏原料。 通常情況下,細(xì)軟的原料需要踩1 個(gè)小時(shí),發(fā)酵不完全的需要踩3~4 個(gè)小時(shí)。 每次碾壓時(shí)都是按需打撈原料,需要抄多少紙,撈出多少竹麻。 碾壓主要是將竹麻分解成纖維,可增加竹纖維的分絲帚化程度,使其纖維長(zhǎng)度變短,細(xì)小纖維增加。[10]竹類(lèi)的薄壁細(xì)胞不是很薄,且多數(shù)呈多層結(jié)構(gòu),這個(gè)特性使其在該步驟中纖維不易扁塌。[11]但嫩竹纖維的細(xì)胞壁較老竹的更薄,使碾壓及打漿更加容易,制成的紙張物理性能也更優(yōu)良。[12]碾壓過(guò)程如圖3 所示,該圖片由江口縣文體廣電旅游局提供。
圖3 碾壓
(8)攪拌打漿:將碾壓好的原料用手撈出放入桶中再一起放入抄紙槽,再?gòu)拇鍍?nèi)龍?zhí)逗又腥∮煤铀尤?制成紙漿。 用耙子深入抄紙槽將槽底成團(tuán)的竹纖維打散,使之浮上。 將抄紙槽底部的竹纖維攪起后,用竹竿以畫(huà)八字的方式攪動(dòng)紙漿,將過(guò)于粗長(zhǎng)的竹纖維撈出。 再手持兩根細(xì)竹竿并攏后同樣以畫(huà)八字的方式再一次將過(guò)于粗長(zhǎng)的纖維撈出。該步驟主要是使紙漿與水混合以利于竹纖維的分散[13],使紙漿更加均勻。 同時(shí)人工過(guò)濾了一些不適于抄紙的粗大竹纖維,可使抄出的紙張表面更加平滑。 攪拌打漿如圖4 所示,該圖片由江口縣文體廣電旅游局提供。
圖4 攪拌打漿
(9)抄紙:將抄紙簾放置于簾子架上,手持簾子架進(jìn)行抄紙。 為了在榨紙時(shí)增加濕紙垛與榨紙?jiān)O(shè)備之間的摩擦力,通常情況下,抄出的第一張紙是不加紙藥的。 待紙漿中加入紙藥后,再重復(fù)之前抄紙的動(dòng)作,將紙張陸續(xù)抄好。 整齊地碼在已抄好的紙垛上。 碼放時(shí)紙垛一邊高一邊低,方便之后揭紙。 抄紙如圖5 所示。
圖5 抄紙
(10)加滑:等抄出第一張紙后,利用被捆綁住一端的三根竹竿用畫(huà)八字的方式于紙漿中再次打
撈長(zhǎng)纖維后,在紙漿中加入滑藥。 加入的滑藥被稱(chēng)為“滑”。 古代傳統(tǒng)造紙時(shí)是使用村后山上的獼猴桃藤汁液和滑葉,但現(xiàn)在已經(jīng)被化工產(chǎn)品聚乙烯醇替代。 取用時(shí)將之加入清水調(diào)制成透明黏稠狀即可。 調(diào)制好的聚乙烯醇如圖6 所示。 加入滑藥后,需用捆綁住一端的三根竹竿將紙漿攪拌均勻,并繼續(xù)進(jìn)行抄紙步驟,直至所需的紙張抄完。
圖6 調(diào)制好的聚乙烯醇
(11)壓榨:將濕紙垛中多余的水分壓出,這個(gè)步驟被稱(chēng)之為“榨紙”。 通常等到濕紙垛高度達(dá)到30cm 左右時(shí)便可以開(kāi)始榨紙。 將抄造好的紙垛周?chē)嘤嗟牟牧嫌檬秩サ?該余料直接放入抄紙槽內(nèi)后續(xù)可重新變?yōu)榧垵{再次抄造。 濕紙垛越高,所需時(shí)間越長(zhǎng)。 1 米高的濕紙垛通常需要2 個(gè)小時(shí)壓榨。 若榨紙速度過(guò)快,紙張之間容易存在氣泡,一旦氣泡過(guò)大,紙張便易破裂。 但若紙漿原材料質(zhì)量?jī)?yōu)良,可適當(dāng)?shù)丶涌煺ゼ埶俣?反之則需要減慢。壓榨如圖7 所示。
圖7 壓榨
(12)揭紙:將壓榨好的濕紙垛帶回家中后,放置于長(zhǎng)凳上,用手一張一張從紙垛高的一側(cè)慢慢揭開(kāi)。 紙張揭開(kāi)一點(diǎn)后,每5 張為一組折疊好一起揭下,形成紙疊。 用竹板托起已揭下來(lái)的紙疊一端,用竹棍挑住紙疊中間,使其對(duì)折后,于長(zhǎng)凳另一端碼放整齊。 在當(dāng)?shù)孛? 張紙為1 貼,每100 貼為一
捆,50 貼為半捆。 通常年輕人2 ~3 個(gè)小時(shí)可揭一捆紙即500 張紙。 揭紙如圖8 所示。
圖8 揭紙
(13)漂白:將揭好未干的紙疊放置于木柜中,在木柜中央放置一個(gè)碗,碗中點(diǎn)燃硫黃,用于將發(fā)黃的紙張漂白。 現(xiàn)在該步驟已經(jīng)省略。
(14)晾曬:將紙疊掛在竹竿上放置室內(nèi)晾干。若是天氣晴朗只需晾3~4 天即可,若天氣不好,總是陰雨,則需要晾曬10~20 天。 晾曬如圖9 所示。
圖9 晾曬
云舍村土家族傳統(tǒng)手工造紙所用的工具及設(shè)備除去抄紙簾外,基本均由當(dāng)?shù)氐耐良易迦司偷厝〔?自己制作而成。
發(fā)酵池:發(fā)酵池為用于造紙?jiān)系臐a制和發(fā)酵的池塘。 發(fā)酵池如圖10 所示。
圖10 發(fā)酵池
踩槽:用于碾壓竹麻的水泥槽。 踩槽嵌至于地面,內(nèi)部上寬下窄,有一傾斜斜面。 踩槽如圖11所示。
圖11 踩槽
抄紙槽:進(jìn)行抄紙步驟的方形水泥槽,置于踩槽旁邊。 抄紙槽如圖12 所示。
圖12 抄紙槽
拱耙:在攪拌打漿時(shí),用于打散漿液的耙子。拱耙如圖13 所示。
圖13 拱耙
擼莖棍、清水棍:在攪拌打漿時(shí),用于攪拌和打撈竹纖維的棍子。 擼莖棍和清水棍分別如圖14 和圖15 所示。
圖14 擼莖棍
圖15 清水棍
清水莖:在攪拌打漿以及加滑時(shí),用于攪拌和第三次打撈竹纖維的工具。 清水莖是用長(zhǎng)約36cm,直徑約0.8cm 的三根竹竿捆綁住一端而制成,成“爪”字形。 清水莖如圖16 所示。
圖16 清水莖
平水架:抄紙槽內(nèi)平行于短邊的15 處和45 處分別支撐了兩根竹竿。 這三根竹竿于相互交叉處用繩子捆綁固定。 這三根竹竿組成的工具被稱(chēng)為平水架。 平水架置于抄紙槽內(nèi)部,在進(jìn)行抄紙操作時(shí),用于支撐放置抄紙簾和抄紙架。
簾子架:用于放置抄紙簾的手持工具,即抄紙架。 簾子架如圖17 所示。
圖17 簾子架
簾子:即抄紙簾,進(jìn)行抄紙的工具。 全村的簾子均由湖南或湖北的手工藝人按照各家抄紙師傅的需要制作。 簾子架和簾子的具體尺寸均由抄紙幅面大小決定。 簾子如圖18 所示。
圖18 簾子
榨:用于壓紙,即使抄出的紙張脫水的設(shè)備。其主體全部由直徑約20cm 的整木組成,各個(gè)整木由卯榫結(jié)構(gòu)相固定連接。 榨如圖19 所示。
圖19 榨
揭紙板:為一竹板,在揭紙時(shí),用于托起紙張的工具。
托紙棍:為一竹棍,在揭紙時(shí),用于挑起紙張的工具。 揭紙板及托紙棍如圖20 所示。
圖20 揭紙板及托紙棍
云舍村土家族傳統(tǒng)手工造紙工藝的很多核心環(huán)節(jié)和技術(shù)基本得到了保留,使用的工具和設(shè)備也基本由當(dāng)?shù)厝〔闹谱鞫伞?但在某些工序上也產(chǎn)生了一些變化,主要表現(xiàn)在以下方面:
原料的質(zhì)量:在云舍村傳統(tǒng)造紙發(fā)展繁榮的時(shí)期,因家家戶(hù)戶(hù)都在進(jìn)行造紙生產(chǎn),所需造紙?jiān)陷^多,砍伐的山竹數(shù)量巨大,而新生的山竹數(shù)量也較多,造紙?jiān)系馁|(zhì)量普遍很好。 而今當(dāng)?shù)貓?jiān)持從事傳統(tǒng)造紙生產(chǎn)的僅留有楊師傅一人,每年造紙產(chǎn)量有限,所需原料也大大減少,新生山竹數(shù)量驟減?,F(xiàn)在楊師傅只能通過(guò)岑忙村的人購(gòu)買(mǎi)原料,致使現(xiàn)在的造紙?jiān)腺|(zhì)量并不能很好保證。
設(shè)備及工具:在古代,踩槽是用石頭壘成的,而抄紙槽是由木質(zhì)的。 在上個(gè)世紀(jì)80 年代包產(chǎn)到戶(hù)后,縣中組織大家學(xué)習(xí)技術(shù),將村子中的造紙作坊統(tǒng)一改造,增加了大量造紙作坊,且將之變成了水泥澆筑,挖了引水渠。 榨上用于捆綁的繩子,在古代是用竹篦子扎捆好成繩狀,現(xiàn)在也被更換為了鋼絲繩。 在碾壓的工藝中,古代均由人工光腳踩踏原料,而現(xiàn)今也可穿著膠鞋進(jìn)行。 這樣可以更加方便,既提高了碾壓的效率,也可以保護(hù)造紙師傅的雙腳。
滑藥:古代傳統(tǒng)造紙時(shí)滑藥是使用村后山上的獼猴桃藤汁液和滑葉,現(xiàn)在已經(jīng)被化工產(chǎn)品聚乙烯醇替代。 該種聚乙烯醇是一種建筑用的黏合劑。它被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為膠絲粉或滑絲粉,其不僅可以被直接購(gòu)買(mǎi),而且還可以做到隨用隨取,加滑時(shí)也可以保持更長(zhǎng)時(shí)間,作為滑藥的效果更好。
工藝環(huán)節(jié):在云舍村土家人傳統(tǒng)的造紙工藝中,通過(guò)點(diǎn)燃硫黃來(lái)漂白紙張是較有特點(diǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。 在過(guò)去,經(jīng)過(guò)漂白的紙張能賣(mài)得更好。 但是現(xiàn)在因當(dāng)?shù)厥止ぜ垙堜N(xiāo)售情況不樂(lè)觀,且硫黃不易購(gòu)買(mǎi),為了降低成本,該項(xiàng)環(huán)節(jié)已經(jīng)被省略。 在晾曬的環(huán)節(jié),過(guò)去若遇到晴朗的天氣,將紙疊鋪于地面上直接晾曬,采用這種方式通常1 天內(nèi)就可使紙張干燥。 現(xiàn)在因村中空地面積減小,也不再采用該種方式。
云舍村土家族人的造紙制漿方法屬于生料法。晚清以來(lái)的手工竹紙制作工藝分為熟料法和生料法兩大類(lèi)。 生料法省略了蒸煮工序,大多也不講究日光漂白,工藝較為簡(jiǎn)單,制漿作用緩和,可能會(huì)使?jié){料中有些雜質(zhì)未除干凈,但對(duì)纖維損傷小。[14]
當(dāng)?shù)赝良易迦酥茲{時(shí)的碾壓方法與大部分地區(qū)不同,并未使用腳碓、水碾或借助畜力打漿,而是直接采用腳踩方式。 這個(gè)方式與江西、福建的生料毛邊紙及重慶梁平的竹紙制作技藝較為相似。[15]當(dāng)?shù)厥褂迷摲N方式打漿是由于造紙的原料較為特殊。 幼嫩的山竹纖維細(xì)膩,在經(jīng)過(guò)處理后僅靠人工踩踏搓捻即可,無(wú)需借助外力。
李曉岑曾提出中國(guó)的傳統(tǒng)手工造紙有兩種不同的造紙法,分別是抄紙法造紙和澆紙法造紙。[16]云舍村造紙技術(shù)采用的是抄紙法造紙。 在中國(guó),抄紙法造紙是漢族和大多數(shù)少數(shù)民族采用的方法,其主要的特點(diǎn)是采用活動(dòng)式紙簾抄紙。 可以認(rèn)為,抄紙法為蔡倫系的造紙法,起源于東漢時(shí)代,這與當(dāng)?shù)赝良易迦苏J(rèn)定蔡倫為師祖的情況相符合。 但是當(dāng)?shù)刂谱鞯募垙埛娌淮?因此抄紙時(shí)并未使用掛簾。
雖然造紙術(shù)傳入云舍村的時(shí)間較晚,但在傳入后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,云舍村手工紙幾乎滿(mǎn)足了當(dāng)?shù)孛耖g各個(gè)方面的用紙需求。 其主要用于書(shū)寫(xiě)田地買(mǎi)賣(mài)和租賃的契約、打官司時(shí)記載案情、日常記賬、記載家譜和學(xué)生描紅等,也用于日常包裝、衛(wèi)生用紙和書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)打草稿等方面,還用作紙錢(qián)焚燒等民間宗教活動(dòng)。 其中該手工紙因其薄且韌性強(qiáng)的特點(diǎn),透明度較高,非常適于學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)描紅,即把老師寫(xiě)好的范本夾在折好的紙張中間(避免范本移動(dòng)),學(xué)生在紙上進(jìn)行臨摹,該項(xiàng)用途一直沿用至上世紀(jì)60 年代。
隨著時(shí)代的發(fā)展,便利的交通和先進(jìn)的技術(shù)帶來(lái)的外地機(jī)制紙逐漸在各個(gè)方面取代了當(dāng)?shù)厥止ぜ垺?現(xiàn)在,有少量藝術(shù)家認(rèn)為該紙質(zhì)量?jī)?yōu)良,富有特色,而從楊和平師傅這里訂購(gòu)較大幅面且較厚的紙張,用于繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)。 目前該紙?jiān)诋?dāng)?shù)刂饕鳛榘b用紙和祭祀用紙。
除了用于包裝和祭祀,云舍村土家族手工紙仍可以借助當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展開(kāi)發(fā)一些新的用途。 比如該手工紙的韌性良好,可以用于制作具有土家族特色的花燈或紙傘等旅游產(chǎn)品。 將具有土家族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入具象化的工藝品,使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合,這不僅能增加云舍村手工紙的銷(xiāo)量,給當(dāng)?shù)赝良易迦藥?lái)切實(shí)利益,更能使人認(rèn)識(shí)和重視土家族傳統(tǒng)造紙工藝的文化價(jià)值。