李燕，張雪

竹元素的設(shè)計(jì)美及其在包裝中的應(yīng)用探究

李燕1，張雪2

（1.浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院，杭州 311231；2.江南大學(xué)，江蘇 無錫 214122）

竹材作為包裝的一種環(huán)保材料，蘊(yùn)含其特有的歷史文化底蘊(yùn)，深入探究竹元素的設(shè)計(jì)美，并提煉出相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，為包裝設(shè)計(jì)提供一定的設(shè)計(jì)方法。竹元素的設(shè)計(jì)美即為功能美，就是利用竹材或竹元素的某些特性來合理搭配、改造、創(chuàng)新，從而達(dá)到設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝的最終功能。分別對質(zhì)美、形美及技術(shù)美3個(gè)部分來論證分析竹元素包裝的設(shè)計(jì)之美?！百|(zhì)美”即為竹材包裝的物理、化學(xué)等方面所表現(xiàn)出來的特征；“形美”即為竹元素包裝展現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)美、形態(tài)美、形式美，這三者之間相輔相成；“技術(shù)美”即為對其材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)的精心加工的工藝美。并分析闡述了竹元素包裝設(shè)計(jì)中功能美的作用。隨著生態(tài)綠色理念的縱深發(fā)展，設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)應(yīng)關(guān)注新的高端技術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要以人為設(shè)計(jì)中心，貫穿“物為人用”的設(shè)計(jì)原則，同時(shí)兼顧生態(tài)環(huán)保及可再生設(shè)計(jì)理念。

竹元素；質(zhì)美；形美；技術(shù)美

從古至今，竹作為一種便于加工的材料，廣泛運(yùn)用于生活之中。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，綠色包裝逐漸成為包裝設(shè)計(jì)的主題之一。而竹材作為純天然綠植，竹材包裝自然也得到設(shè)計(jì)師們的關(guān)注與發(fā)展。竹的記載始于仰韶文化，經(jīng)數(shù)千年的民族發(fā)展與文化沉淀，中國的竹文化已經(jīng)蘊(yùn)含了獨(dú)特的魅力，并且有深遠(yuǎn)的影響力，它不僅豐富、發(fā)展了竹的衍生功能，而且還能賦予竹材濃郁的自然美、藝術(shù)美、功能美，促使其與社會(huì)流行趨勢和時(shí)代精神相互交融、滲透。迄今為止，隨著科技、工藝的突飛猛進(jìn)，文化的不斷變更、積淀，人們將竹材及竹元素包裝的運(yùn)用推上了一個(gè)全新的高度，使其既注重實(shí)用功能，又兼顧審美功能[1]。

1 竹元素包裝設(shè)計(jì)美的本質(zhì)即功能美

美的本質(zhì)和根源就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一[2]。合規(guī)律性就是物體自身所體現(xiàn)出來的特性、形式、規(guī)律等，合目的性就是人從主觀目的出發(fā)，按照客觀規(guī)律去實(shí)踐得到預(yù)期效果。設(shè)計(jì)之美即為設(shè)計(jì)師利用實(shí)物的某些特性來合理搭配、改造、創(chuàng)新從而達(dá)到設(shè)計(jì)的最終目的，也就是通過設(shè)計(jì)來體現(xiàn)產(chǎn)品的功能美，并吸引用戶的關(guān)注，激起用戶的使用欲望，以此來完成美的一種轉(zhuǎn)化。

竹材具有較多的自身特性（中空性、韌性、彈性、不規(guī)則性……），正是由于這些自然特征，造就了竹材比木材有更高的可塑性，也方便設(shè)計(jì)師合理利用竹材質(zhì)本身的特性，在結(jié)構(gòu)、色彩、造型等方面做出適當(dāng)?shù)男问教幚?，促使產(chǎn)品更加蘊(yùn)含濃厚的自然韻味和文化韻味，同時(shí)也保留了材質(zhì)本身的結(jié)構(gòu)美和質(zhì)感美。如武夷山竹娘酒——衍公系列，見圖1。該系列酒直接采用竹材作為包裝容器，該案例“合規(guī)律性”的體現(xiàn)就是采用的竹中空有節(jié)且擁有良好的密封性這一特征，“合目的性”則主要表現(xiàn)在選擇一定比例的竹材（見圖2），對其進(jìn)行初步的切割打磨，去其毛刺、鋒利的邊緣和竹節(jié)，如此加工、存儲(chǔ)，既保持了酒的原始醇香，同時(shí)也滲透著清淡的竹子清香，讓飲酒者回味無窮。配合在竹子上雕刻的祝福字及紋樣圖案[3]，讓酒賦予了一種獨(dú)特的文化歷史底蘊(yùn)，從情感路線悄然感動(dòng)消費(fèi)者，從而使之潛移默化地產(chǎn)生消費(fèi)行為。這就很好地融合酒原始醇香、竹子清香和動(dòng)情的文案，讓商品與包裝巧妙地融合一體，完美地契合了竹材包裝的功能美這一特征。

圖1 衍公竹酒圖

圖2 竹酒造型比例

竹材作為包裝的一種載體，其設(shè)計(jì)的最終目的就是讓消費(fèi)者使用竹材包裝的產(chǎn)品，并使其在使用過程中得到愉悅的滿足感，從而體現(xiàn)出該產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的實(shí)用功能即功能美。此過程中消費(fèi)者所產(chǎn)生愉悅感的心理變化是從善轉(zhuǎn)為美的形式體現(xiàn)，即產(chǎn)品包裝“合規(guī)律性”和“合目的性”的統(tǒng)一。實(shí)際上，消費(fèi)者并不一定認(rèn)為具有實(shí)用功能的竹材包裝就是美的，其合目的性應(yīng)注重審美功能與實(shí)用功能的相互和諧統(tǒng)一。既要體現(xiàn)實(shí)用功能的最大價(jià)值，又要在設(shè)計(jì)理念上尋求精神上的愉悅意境。

2 竹元素包裝中的設(shè)計(jì)美

人類社會(huì)在經(jīng)歷漫長的生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，從簡單地利用自然界的物體，到逐步有意識、有目的地去改造物體，這種“造物”的過程，也是一種“造美”的過程[4]。竹作為自然界的原始物體，有其自身的規(guī)律、特性，隨著社會(huì)的發(fā)展，先民們根據(jù)竹的特性及自身的需求，不斷地改造、創(chuàng)新出各式各樣的產(chǎn)品，如竹籃、竹椅、竹扇等。而竹材包裝則是人們?yōu)榱藵M足自身需求逐漸產(chǎn)生的，它具有一定的實(shí)用價(jià)值，也就是竹材包裝的功能，此過程也是功能美的轉(zhuǎn)化。法國某位美學(xué)家曾提出：功能美就是實(shí)用功能和美的結(jié)合。諸葛鎧老前輩也曾指出：功能美是有用性在一定條件下轉(zhuǎn)化而成的，這里的“有用性”就是實(shí)用功能，“一定條件”也就是指改變、創(chuàng)新物體的加工工藝即技術(shù)[5]。竹材質(zhì)包裝的功能美則體現(xiàn)在其質(zhì)美、形美、技術(shù)美，這三者的相互統(tǒng)一與相互融合，使竹材包裝更具活力和生命力。

2.1 竹元素包裝的質(zhì)美

“質(zhì)”包括材質(zhì)的肌理、色彩、物理與化學(xué)性能、文化規(guī)律等。設(shè)計(jì)之首，在于選材。也就是根據(jù)“合目的性”來選擇恰當(dāng)?shù)摹昂弦?guī)律性”的材質(zhì)，方能有效地體現(xiàn)、烘托、融合出所包裝產(chǎn)品的實(shí)用功能，即功能美的最終體現(xiàn)。

竹，色翠而青，具有很強(qiáng)的觀賞性，質(zhì)地堅(jiān)韌，易于加工成形、成品。這就是竹材自然美的一種體現(xiàn)。上文所提及的竹筒酒，就是直接采用竹材本身色青、味香的質(zhì)地特征，再結(jié)合酒的醇厚香氣，使所包裝的產(chǎn)品本身韻味拔高一籌，再加上所刻紋案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值，直接為該產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供了自然、親和的設(shè)計(jì)語言。

竹，自然且莖直，有柔與韌性，竹節(jié)有韻律地分布在竹竿之中，富有自然的藝術(shù)韻律美和節(jié)奏感。同時(shí)，竹節(jié)具有節(jié)節(jié)升高、意志堅(jiān)定等精神文化內(nèi)涵。在進(jìn)行不同產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，竹節(jié)肌理可體現(xiàn)淳樸與自然的感覺，如竹筒飯、竹筒酒等。竹葉同竹節(jié)一樣易降解，具有溫暖與親切的特性，其表面肌理給人樸素與清新之感。

選材之初，設(shè)計(jì)師需要對其本身特性有足夠的了解。竹材的“質(zhì)美”既要表現(xiàn)自然肌理美，又要考慮到它所體現(xiàn)的物理、化學(xué)等規(guī)律，以及人們地域、文化、情感等審美因素[6]。如食盒籃（見圖3），古人用其盛放食物，需質(zhì)堅(jiān)而穩(wěn)。利用竹受熱易加工變形固定這一特征，將3根定長且兩窄一寬的竹片，經(jīng)火烤受熱后彎曲固定成流線型“M”狀曲線，處理后的提手不僅牢固性增加，而且美觀度也得到了進(jìn)一步提升。中間提手處采用柔軟的竹藤依次繞圈纏繞，既固定了3根竹片，也使把手提握的舒適度得到提高。提手的兩端均彼此分開，呈“爪”字形，采用三角形穩(wěn)定原理分別與底層籃筐固定。該提手在外觀保持原有的竹材質(zhì)的固有肌理，又采用“審曲面勢”，在滿足其精巧實(shí)用功能的同時(shí)，給人以典雅莊重的格調(diào)之感，見圖4。

圖3 食盒籃

圖4 食盒籃造型分析

圖5 食盒籃比例

圖6 食盒籃編制技法

在產(chǎn)品的使用過程中，竹材的“質(zhì)美”會(huì)對人的嗅覺、視覺、觸覺等產(chǎn)生刺激，尤其使人的心理產(chǎn)生不同的反應(yīng)，可平靜情緒、釋放壓力，且身心得以放松。此時(shí)的心理反應(yīng)是舒適的，促使人產(chǎn)生美的感受功效。然而，竹材包裝的產(chǎn)品比例、人工肌理（即竹雕刻圖案，竹編花式紋樣、竹板材圖案等）也可影響其材質(zhì)美，見圖5—6。合理的比例設(shè)計(jì)使食盒籃在視覺上顯得穩(wěn)重，頂蓋和把手弧度的設(shè)計(jì)也增加了使用者的親和力。三層食品置放層采用斜紋“回”字形編織法，兼承著一種民族文化的體現(xiàn)與傳遞，而頂蓋則采用經(jīng)緯一挑一編法，即使其擁有一定的透氣性能，也使該食盒籃在視覺上富于變化。此編織的肌理特性可給包裝設(shè)計(jì)提供一定的參考與借鑒之處，以便符合人的需求[7]。

2.2 竹元素包裝的形美

“形”包括形狀、結(jié)構(gòu)、形態(tài)以及包裝所采用的文字、繪畫等。它不僅包含選材本身的形狀、結(jié)構(gòu)，還囊括產(chǎn)品包裝后的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，即通過某種加工工藝后所產(chǎn)生的包裝形態(tài)[8]。形美就是指結(jié)構(gòu)美、形態(tài)美、形式美。結(jié)構(gòu)奠定了形態(tài)的基礎(chǔ)，一定程度上也決定了相應(yīng)的形態(tài)，反之，形態(tài)是結(jié)構(gòu)的外延，形態(tài)也支撐著結(jié)構(gòu)的多樣化，它們相輔相成，滿足了實(shí)用功能的目的。

結(jié)構(gòu)美，是指設(shè)計(jì)的產(chǎn)品所呈現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)滿足設(shè)計(jì)之初的產(chǎn)品功能美。竹材包裝的結(jié)構(gòu)直接影響包裝的功能與審美[9]。包裝功能的實(shí)現(xiàn)不僅需要竹材料，更要依賴相應(yīng)結(jié)構(gòu)來支撐，有時(shí)還需要其他材料來配合完成。兩種或者多種材料之間的相互拼接設(shè)計(jì)，通過一定的結(jié)構(gòu)來達(dá)到設(shè)計(jì)時(shí)所需要的預(yù)期實(shí)用功能，可拓展產(chǎn)品的領(lǐng)域。既有能人巧匠的匠心獨(dú)運(yùn)的心境，又有一種天然般的鬼斧神工。如前文所述的食盒籃，主體采用層疊式、套裝式的結(jié)構(gòu)，完成隔層之間的相互拼裝，不僅能保證每層之間相互穩(wěn)定，也使食盒籃內(nèi)部空間更加的嚴(yán)密。食盒籃的提手兩端采用“爪”狀三角形結(jié)構(gòu)與底層連接和中部的流線型“M”結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增強(qiáng)了使用過程中主體的穩(wěn)定性，這一系列的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地契合了“結(jié)構(gòu)影響的功能與審美”。斗榫茶盒是用來盛放茶葉包的，茶盒采用成型的竹板制作，其6個(gè)面的拼裝全部采用傳統(tǒng)工藝“榫卯結(jié)構(gòu)”。每塊板材開槽后，以底面為基礎(chǔ)，分邊將周圍四面的板材按卡孔對接拼裝，最后將蓋子利用卡扣原理，對準(zhǔn)位置推進(jìn)盒體，整體拼裝嚴(yán)絲合縫，渾然一體，結(jié)構(gòu)牢固緊密，簡約美觀，經(jīng)久耐用。該茶盒包裝將傳統(tǒng)的工藝運(yùn)用得自然和諧，所體現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)美是不言而喻的，配以陰刻“茶”字，彰顯出外形的簡潔大方，古樸自然，見圖7[10]。

圖7 斗榫茶盒

形態(tài)美是結(jié)構(gòu)美的外延，其作為一種審美功能，在設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的地位。審美功能所體現(xiàn)出來的產(chǎn)品形態(tài)也是以滿足產(chǎn)品實(shí)用功能為目的。為了滿足生理、情感需要，并且通過設(shè)計(jì)某種相應(yīng)形態(tài)產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)這一目的，比如口渴了想喝水，人們就設(shè)計(jì)創(chuàng)造出能裝水的簡單器具（碗、杯子等），后來為了提高喝水時(shí)的體驗(yàn)感，便設(shè)計(jì)出各式各樣、各種場合下使用的碗、杯子……從陶具到瓷具，再加入各式花紋、圖案。從簡單過渡到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，隨著制作工藝、設(shè)計(jì)要求的提高，產(chǎn)品的形態(tài)也跟著多樣化、細(xì)分化。包裝的設(shè)計(jì)同樣離不開這樣的發(fā)展規(guī)律，起初也只是為了解決產(chǎn)品搬運(yùn)、盛放等功能性的問題，后來逐步發(fā)展為推廣、美化、升華其包裝產(chǎn)品的衍生功能，成為了產(chǎn)品銷售中不可分割的部分。它闡釋了所包裝產(chǎn)品本身所表現(xiàn)不出的意境，升華了消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的精神文化共鳴[11]。某品牌的“玉研竹萃”系列護(hù)膚品的瓶體包裝設(shè)計(jì)是從竹中萃取的精華而做成的護(hù)膚品，故其包裝設(shè)計(jì)自然地從“竹元素”入手，見如圖8。竹萃精華水的瓶體采用仿生設(shè)計(jì)，以“一節(jié)竹”作為造型基礎(chǔ)，為了突出女性的“柔和”之美，以流暢的線條勾勒出竹的基礎(chǔ)造型，配以“一葉”作為點(diǎn)睛之筆，完美地描繪出了女性形態(tài)柔美之感，簡練明了。其瓶體多處采用“竹節(jié)”這一造型元素，整體采用凹凸的“竹形狀”設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)不易脫落，也體現(xiàn)出了竹林的韻律之美，瓶口處一圈金色的裝飾“竹環(huán)”作為點(diǎn)睛之筆，展示了《玉研竹萃》可信賴的品牌特質(zhì)，同時(shí)給消費(fèi)者帶來直觀的視覺沖擊。該設(shè)計(jì)雖然采用原材竹子做包裝，但其所體現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)文化彰顯著“竹”的風(fēng)采和意境，闡釋著其產(chǎn)品的獨(dú)特韻味。

圖8 “玉研竹萃”護(hù)膚品

形態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的結(jié)構(gòu)來輔助、支撐。同理，包裝的形態(tài)就是包裝結(jié)構(gòu)的一種外延，是滿足相應(yīng)實(shí)用功能下表現(xiàn)出來的包裝外形特征。不同的實(shí)用功能決定了千姿百態(tài)的包裝形態(tài)和文化內(nèi)涵，也帶給消費(fèi)者不同的審美感受[12]。某品牌的香水瓶造型形態(tài)就打破了眾多香水的一貫設(shè)計(jì)，它采用竹的一節(jié)彎曲形態(tài)作為造型形態(tài)基礎(chǔ)，在瓶蓋和瓶身的銜接處也同樣設(shè)計(jì)出竹結(jié)形態(tài)，形象地演繹出風(fēng)中勁竹的造型基礎(chǔ)，見圖9?？傮w形態(tài)摒棄“竹直”這一特征，而采用曲線造型，優(yōu)美且富于變化，再配合顏色深淺的流動(dòng)水墨風(fēng)格和竹子抽象浮雕的刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)出了風(fēng)中勁竹的文化內(nèi)涵，讓消費(fèi)者無形之中產(chǎn)生精神文化上的共鳴。此設(shè)計(jì)很好地抓住竹的形美這一特征，傳遞出該香水的淡雅、清香，滿足了消費(fèi)者的情感需求。

圖9 香水包裝

竹材包裝中的文字、圖案、傳統(tǒng)紋飾等傳達(dá)出包裝產(chǎn)品的特性，它作為一種形式符號，蘊(yùn)含著各民族區(qū)域的歷史文化底蘊(yùn)，更加形象地表達(dá)出所包裝產(chǎn)品的精神層次的意境，這就是包裝的文化功能體現(xiàn)[13]。通過書法藝術(shù)、吉祥圖案、傳統(tǒng)繪畫等表現(xiàn)手法，詮釋包裝產(chǎn)品的文化內(nèi)涵（如圖1竹筒酒），在表現(xiàn)手法上可以借鑒藝術(shù)書法、水墨繪畫的造型準(zhǔn)則與規(guī)律，將其留白、虛實(shí)、錯(cuò)落疏密的韻律充分運(yùn)用于竹材包裝上，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化韻味，傳遞給消費(fèi)者有關(guān)于產(chǎn)品的精神文化信息。

設(shè)計(jì)師也可以將竹自身作為一種文化符號進(jìn)行直觀的信息輸出，見圖10。該產(chǎn)品是一款竹汁飲料罐裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師直接采用一節(jié)竹的外形作為罐身，再配合外面的印刷圖案，讓它看起來就像一根實(shí)際竹子的一部分，如果將其堆疊在一起，會(huì)更加形象地展現(xiàn)出竹汁飲料的功能部分。它們有序的擺放于貨架上就會(huì)脫穎而出，將會(huì)第一時(shí)間吸引消費(fèi)者的注意力。該設(shè)計(jì)很好地采用了其品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)符號，關(guān)聯(lián)了自身包裝產(chǎn)品的品類。在信息傳遞過程中，很好地運(yùn)用了節(jié)奏韻律美，提高產(chǎn)品與竹文化的識別度，增強(qiáng)了視覺審美[14]。

圖10 竹汁飲料瓶包裝

2.3 竹元素包裝的技術(shù)美

材料、結(jié)構(gòu)、工藝是設(shè)計(jì)核心三大永恒的主題。這里的工藝是指設(shè)計(jì)師在處理材料和結(jié)構(gòu)時(shí)所采用的處理技術(shù)，所以工藝美一定程度上也可以稱為技術(shù)美，它是連接材質(zhì)（如肌理、色彩與結(jié)構(gòu)、形態(tài)選擇）的橋梁，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一。它們之間是相輔相成的關(guān)系，彼此不可分開進(jìn)行探討，也不可能產(chǎn)生脫離物體的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和形態(tài)而獨(dú)立存在的技術(shù)。竹材包裝的美感不僅源于材料的材質(zhì)形態(tài)的合理選擇，還源于對其材質(zhì)、結(jié)構(gòu)形態(tài)的精心加工的工藝美即技術(shù)美。竹材加工工藝通常有竹編、竹板材、竹纖維、竹雕等[15]。

竹編工藝是自古以來使用最為廣泛的編織工藝，見圖3。食品籃的制作就是采用竹編工藝，利用竹子柔韌性強(qiáng)的這一特征，對竹絲篾片采用穿、插、繞、彈等多種技巧，圍繞產(chǎn)品的內(nèi)胎進(jìn)行細(xì)致精密的十字形編織，經(jīng)緯疏密十分得當(dāng)。此工藝也常被用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，竹材經(jīng)加工技術(shù)處理后所產(chǎn)生的肌理效果，結(jié)合其他材質(zhì)的特征，取長補(bǔ)短，造就出的產(chǎn)品及包裝，別有一番風(fēng)味，這就是技術(shù)帶給產(chǎn)品的特有形態(tài)美。

3 竹元素包裝設(shè)計(jì)中功能美的作用

竹材包裝設(shè)計(jì)的目的就是通過一定的工藝技術(shù)處理，讓目標(biāo)產(chǎn)品利于保存、運(yùn)輸、銷售等。在包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，要充分理解與運(yùn)用竹材質(zhì)包裝的功能性要素，考慮消費(fèi)者的文化背景因素，充分地將產(chǎn)品的審美功能融入包裝設(shè)計(jì)之中[16]。故竹材包裝的功能美就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。竹材包裝不僅要滿足包裝基本功能，還要在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人、物與環(huán)境的和諧之美。

1）功能美可以激發(fā)消費(fèi)者的購買欲和刺激商品流通。在需求多樣化的當(dāng)下，隨著工藝技術(shù)的蓬勃發(fā)展，竹材包裝不但能夠滿足不同人的審美需求，創(chuàng)造設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異，也能傳遞出更深層的文化內(nèi)涵價(jià)值，使之成為新的一種營銷方式。進(jìn)行有針對性的功能設(shè)計(jì)，可以達(dá)到獨(dú)特的審美價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。

2）功能美通過竹材質(zhì)包裝可以潛移默化地改變一種生活方式，倡導(dǎo)文明、健康的生活。功能美受社會(huì)生產(chǎn)力的影響，但其對社會(huì)生產(chǎn)力又具有反作用，這是由于功能美的社會(huì)性所決定的。由單一功能需求的竹材包裝設(shè)計(jì)方式，向多元化、復(fù)雜化功能需求轉(zhuǎn)變，既引領(lǐng)科學(xué)與健康的生活方式，也開拓創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維。

3）功能美能使竹材包裝和人之間的關(guān)系達(dá)到和諧，體現(xiàn)一種積極的生活態(tài)度。在進(jìn)行竹材包裝設(shè)計(jì)時(shí)，考慮天人合一的設(shè)計(jì)理念，巧妙靈活的運(yùn)用、細(xì)節(jié)處理的精湛，充分展現(xiàn)人們對美好生活的熱愛和內(nèi)心世界深層的審美，促使人與自然、人與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系更加和諧。

4 竹元素包裝中功能美的價(jià)值與啟示

4.1 竹元素包裝中功能美的精神價(jià)值

使用者通過感覺器官如觸覺、視覺等來對竹材包裝產(chǎn)品感知，從而形成自己的知覺，竹材包裝的目的不僅需要滿足使用者的物質(zhì)需求，還要對其提供一定的精神追求。而竹材包裝更傾向以產(chǎn)品的實(shí)用功能為主的設(shè)計(jì)理念，其需要高度關(guān)注人與產(chǎn)品的精神功能境界的感知。同時(shí)，將藝術(shù)性的傳統(tǒng)竹材包裝與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能美與美的融合，大膽使用新工藝，使其更容易被消費(fèi)者識別，從而刺激消費(fèi)欲望，積極探索新的表現(xiàn)技法，盡可能使用設(shè)計(jì)語言進(jìn)行精神上的實(shí)質(zhì)性滲透。

4.2 竹元素包裝中功能美的生態(tài)價(jià)值

竹材材料利用率高，生長周期比較短，其成本低，使用此種環(huán)保材料有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在合理利用竹材資源的基礎(chǔ)上，充分考慮包裝設(shè)計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)要求，爭取使竹資源可持續(xù)利用，且效益最大化和，最大程度地節(jié)約材料成本，符合“制天有為，順天無為”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，最終體現(xiàn)“器以載道”的造物思想[17]。

4.3 竹元素包裝的功能美對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

通過探究竹材質(zhì)包裝的功能美，得出其對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示包括4個(gè)方面：其一是材料方面，設(shè)計(jì)包裝時(shí)必須考慮竹材的生態(tài)理念性與環(huán)保性，低能耗、可再生，以及其材料工藝技術(shù)的發(fā)展，切忌人為主觀地超越時(shí)代。其二是構(gòu)造方面，設(shè)計(jì)包裝時(shí)適當(dāng)關(guān)注主次功能美觀模塊化的設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品利于銷售和可循環(huán)使用。其三是使用方面，設(shè)計(jì)包裝時(shí)應(yīng)主要以人為設(shè)計(jì)中心，并考慮與人機(jī)工程學(xué)相結(jié)合的操作設(shè)計(jì)。其四是技術(shù)方面，設(shè)計(jì)包裝時(shí)應(yīng)關(guān)注新高端技術(shù)的應(yīng)用與開發(fā)創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)的新功能，尤其是可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語

隨著生態(tài)綠色理念的縱深發(fā)展，以產(chǎn)品為依托來滿足人們的日常生活需要，功能美可引導(dǎo)人們更好地改變生活方式，它將功能與美完美融合，賦予美以功能的同時(shí)又將功能達(dá)到美化，體現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作領(lǐng)域的原動(dòng)力，為生活增添情趣。為了讓傳統(tǒng)的竹材可持續(xù)發(fā)展，就要合理地處理好材料、造型、文化和功能美之間相互融合的關(guān)系。同時(shí)，更需拓寬包裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展道路，研發(fā)新技術(shù)、新材料，讓人們的生活方式更加美好和諧。

[1] 相靜. 論中國傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 包裝工程, 2020, 41(6): 286-288.

XIANG Jing. On the Application of Chinese Traditional Patterns in Packaging Design[J]. Packaging Engineering, 2020, 41(6): 286-288.

[2] 李澤厚. 美的歷程[M]. 天津: 天津社會(huì)科學(xué)院出版社, 2001.

LI Ze-hou. Historical Evolution of Aesthetics[M]. Tianjin: Tianjin Academy of Social Sciences Press, 2001.

[3] 蔣藝芝. 傳統(tǒng)文化元素符號在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 品牌研究, 2020(1): 91-93.

JIANG Yi-zhi. Application of Traditional Cultural Elements and Symbols in the Design of Cultural and Creative Products[J]. Brand Research, 2020(1): 91-93.

[4] 王琥. 設(shè)計(jì)史鑒: 中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化研究(思想篇)[M]. 南京: 江蘇美術(shù)出版社, 2010.

WANG Hu. The Review of Design History: Chinese Traditional Design Culture Research (Thought Papers)[M]. Nanjing: Jiangsu Fine Arts Publishing House, 2010.

[5] 諸葛鎧. 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)十講[M]. 濟(jì)南: 山東畫報(bào)出版社, 2006.

ZHU Ge-kai. Ten Lectures on Design Art[M]. Jinan: Shandong Pictorial Publishing House, 2006.

[6] 萬露, 林麗, 曹翀等. 感性敘事為導(dǎo)向的文創(chuàng)產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)方法[J]. 包裝工程, 2020, 41(10): 157-162.

WAN Lu, LIN Li, CAO Chong, et al. Kansei Narrative Oriented Conceptual Design Method for Cultural and Creative Products[J]. Packaging Engineering, 2020, 41(10): 157-162.

[7] 徐藝乙. 手工藝的文化與歷史[M]. 上海: 上海文化出版社, 2016.

XU Yi-yi. Culture and History of Handicraft [M]. Shanghai: Shanghai Literature and Art Publishing House, 2016.

[8] 邵恒. 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的融合性研究[J]. 包裝工程, 2016, 37(6): 137-141.

SHAO Heng. Fusion of Traditional Chinese Elements in Modern Packaging Design[J]. Packaging Engineering, 2016, 37(6): 137-141.

[9] 申晟, 許雅柯. 傳統(tǒng)文化在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 包裝工程, 2019, 40(2): 236-239.

SHEN Sheng, XU Ya-ke. Application of Traditional Culture in Creative Product Design[J]. Packaging Engineering, 2019, 40(2): 236-239.

[10] 韓培. 傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 包裝工程, 2020, 41(12): 303-306.

HAN Pei. Application of Traditional Ceramic Elements in Packaging Design[J]. Packaging Engineering, 2020, 41(12): 303-306.

[11] 高偉霞, 黃誠, 吳智慧等. 茶文化視域下的蘇作家具與文人情懷[J]. 包裝工程, 2020, 41(20): 30-33.

GAO Wei-xia, HUANG Cheng, WU Zhi-hui, et al. Su- style Furniture and Literati Feelings in the Perspective of Tea Culture[J]. Packaging Engineering, 2020, 41(20): 30-33.

[12] 姚湘, 胡鴻雁. 文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2020.

YAO Xiang, HU Hong-yan. Cultural and Creative Product Design[M]. Beijing: Peking University Press, 2020.

[13] 段金娟, 李飛霞, 趙遠(yuǎn). 基于可拓符號學(xué)的非遺衍生品設(shè)計(jì)方法研究[J]. 包裝工程, 2020, 41(12): 93-98.

DUAN Jin-juan, LI Fei-xia, ZHAO Yuan. Design Method of Intangible Cultural Heritage Derivatives Based on Extension Semiotics[J]. Packaging Engineering, 2020, 41(12): 93-98.

[14] 李江, 唐也棟. 視覺?功能?文化: 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的情感價(jià)值[J]. 裝飾, 2018(2): 42-45.

LI Jiang, TANG Ye-dong. Visual, Function and Culture: the Emotional Value of Modern Packaging Design[J]. Zhuangshi, 2018(2): 42-45.

[15] 張應(yīng)軍. 武陵竹編文化研究[M]. 成都: 西南交通大學(xué)出版社, 2015.

ZHANG Ying-jun. Culture of Bamboo Weaving Craft in Wuling[M]. Chengdu: Southwest Jiaotong University Press, 2015.

[16] 付露瑩, 王銳, 張有林. 食品包裝材料研究進(jìn)展[J]. 包裝與食品機(jī)械, 2018, 36(1): 51-56.

FU Lu-ying WANG Rui, ZHANG You-lin. Research Progress of Food Packaging Materials[J]. Packaging and Food Machinery, 2018, 36(1): 51-56.

[17] 祝燕琴, 滕佳華. 中國傳統(tǒng)器具設(shè)計(jì)中的“備物致用”及其對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示[J]. 包裝工程, 2017, 38(12): 116-119.

ZHU Yan-qin, TENG Jia-hua. China Traditional Appliances Design of the "Design Items in Order to Use" Thought and Its Inspiration to Modern Design[J]. Packaging Engineering, 2017, 38(12): 116-119.

Functional Beauty and Application of Bamboo Elements in Packaging

LI Yan1, ZHANG Xue2

(1. Zhejiang Tongji Vocational College of Science and Technology, Hangzhou 311231, China; 2. Jiangnan University, Jiangsu Wuxi 214122, China)

As an environmental protection material for packaging, bamboo contains its unique historical and cultural heritage,and deeply explore the design beauty of bamboo elements and extract the corresponding design concepts and methods to provide certain design methods for packaging design.The design beauty of bamboo elements is the functional beauty, which is to use some characteristics of bamboo or bamboo elements to reasonably match, transform and innovate, so as to achieve the final function of designing product packaging.This paper demonstrates and analyzes the design beauty of bamboo element packaging from three parts: quality beauty, shape beauty and technical beauty."Quality beauty" is the physical and chemical characteristics of bamboo packaging;"Form beauty" refers to the structural beauty, morphological beauty and formal beauty displayed by the packaging of bamboo elements, which complement each other;"Technical beauty" is the craft beauty of careful processing of its material, structure and form. The function of functional beauty in bamboo element packaging design is analyzed and expounded.With the in-depth development of deep ecological green concept, when designing product packaging, we should pay attention to new high-end technology and innovative design, focus on human design, run through the design principle of "things for human use", and also take into account ecological environmental protection and renewable design concept.

bamboo element; quality beauty; form beauty; technological beauty

TB482

A

1001-3563(2022)10-0365-07

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.10.046

2021-12-08

浙江省教育廳支撐計(jì)劃（Kg2015966）；江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（18YSC008）

李燕（1981—），女，碩士，講師，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

責(zé)任編輯：陳作