曾磬，韓曉娟，彭芳

（湖南城市學(xué)院 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，湖南益陽 413000）

0 引言

黨的十八大提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。堅持以立德樹人為根本任務(wù)，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵，構(gòu)建“1234”應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，可促進優(yōu)秀人才的持續(xù)培養(yǎng)輸出。以學(xué)生能力培養(yǎng)為主線，將思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程，通過基礎(chǔ)能力課程、專業(yè)能力課程、發(fā)展能力課程三大課程模塊，達到“實基礎(chǔ)、重應(yīng)用、有特色、高素質(zhì)”四個方面的培養(yǎng)要求。

《建筑設(shè)計》課程教學(xué)緊緊圍繞人才培養(yǎng)體系，把價值引領(lǐng)貫穿課程教育教學(xué)的全過程。課程教學(xué)基于“OBE問題需求導(dǎo)向”，旨在培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的綜合思維與持續(xù)創(chuàng)新能力；以課程思政為指引，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作意識和大國工匠精神；以設(shè)計專題為主線，培養(yǎng)學(xué)生空間造型能力和建筑表現(xiàn)能力，促進學(xué)生創(chuàng)新能力和工程意識同步提高。

1 建筑設(shè)計課程思政的價值元素

建筑設(shè)計是涵蓋建筑技術(shù)、建筑美學(xué)、建筑文化、人文修養(yǎng)等內(nèi)容的一門綜合性學(xué)科，主要研究“建筑為何而造”“建筑由何而來”“建筑如何去造”等核心問題。挖掘建筑設(shè)計課程思政的價值本源，將教學(xué)內(nèi)容融入理想信念，可培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，樹立學(xué)生的建筑理想，提升學(xué)生的職業(yè)操守，厚植學(xué)生的人文修養(yǎng)。

1.1 培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

在教育教學(xué)中，融入社會主義核心價值觀，形成“課程思政”立體化教學(xué)模式[1]。通過學(xué)習(xí)地域建筑，了解其發(fā)展歷程，激發(fā)學(xué)生對祖國的深厚感情；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和地域文化，增強學(xué)生的民族自豪感；學(xué)習(xí)“建筑大師”的設(shè)計作品，了解其成長、奮斗過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，深刻體會前輩們愛國敬業(yè)、追求“中國建筑夢”的精神。

1.2 樹立學(xué)生的建筑理想

教師在傳授知識時，要培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和職業(yè)道德[2]。通過學(xué)習(xí)建筑大師的優(yōu)秀作品，深入了解大師們的成長經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們突破世俗的勇氣和創(chuàng)作精神。建筑師是集設(shè)計、管理、監(jiān)督于一體的綜合性人才，更應(yīng)具有社會責(zé)任感。身為新一代建筑師，不僅要了解未來建筑行業(yè)的發(fā)展趨勢，更應(yīng)具備面對災(zāi)情、疫情等突發(fā)狀況的應(yīng)變能力，為社會貢獻自己的專業(yè)力量。

1.3 提升學(xué)生的職業(yè)操守

建筑設(shè)計的核心課程應(yīng)將專業(yè)知識與德育價值觀盡可能融合，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。教師在傳授專業(yè)知識的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和操守，增強學(xué)生的法律意識和規(guī)范意識。建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備一絲不茍的大國工匠精神、謙遜豁達的團隊合作能力，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)和國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[3]。

1.4 厚植學(xué)生的人文修養(yǎng)

建筑是精神產(chǎn)物，也是社會、政治、經(jīng)濟、文化的產(chǎn)物。比如，學(xué)生通過對古建筑的歷史調(diào)研，可以積極思考自身歷史責(zé)任，傳播優(yōu)秀建筑文化，掌握地域建筑風(fēng)格特點，創(chuàng)新本土設(shè)計。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，可根植文化基因?qū)W(xué)生進行審美培養(yǎng)，利用中國傳統(tǒng)文化潛移默化的力量，將古代哲學(xué)思想和現(xiàn)代人文精神融合進行教學(xué)，弘揚中華民族的優(yōu)秀建筑文化，提升學(xué)生建筑創(chuàng)作的傳承創(chuàng)新能力。

2 建筑設(shè)計課程思政的教學(xué)探索

《建筑設(shè)計》課程教學(xué)旨在兼蓄與超越傳統(tǒng)教學(xué)模式，結(jié)合課程思政建設(shè)目標(biāo)，創(chuàng)新“課程思政、藝術(shù)精神與工程意識”協(xié)同教學(xué)框架，梳理“兩專題五階段”課程內(nèi)容，優(yōu)化“三課堂一網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)模式，探索“縱向挖掘、橫向比較、多向選擇”的教學(xué)創(chuàng)新特色。

2.1 結(jié)合思政目標(biāo)，創(chuàng)新“課程思政、藝術(shù)精神與工程意識”協(xié)同教學(xué)框架

堅守教育工作者“立德樹人”的神圣使命和責(zé)無旁貸的崗位責(zé)任，強調(diào)課程思政、藝術(shù)精神與工程意識在教學(xué)過程中的協(xié)同、交互推進，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)精神及多元美學(xué)價值追求的同時，注重課程思政體系的建立（圖1）。

圖1 “課程思政、藝術(shù)精神與工程意識”協(xié)同教學(xué)框架示意圖

課程教學(xué)以“立德樹人”為基礎(chǔ)，以“知識傳授與價值引領(lǐng)融合”為先導(dǎo)，堅持課程教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)相統(tǒng)一，強化學(xué)生創(chuàng)新能力和職業(yè)道德、工匠意識和職業(yè)修養(yǎng)同步提高，推進“問題需求導(dǎo)向”的“OBE-發(fā)散協(xié)同式教學(xué)”（圖2），實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果的螺旋式遞進，穩(wěn)步推進建筑設(shè)計課程思政建設(shè)。

圖2 “問題需求導(dǎo)向”的“OBE-發(fā)散協(xié)同式教學(xué)”

2.2 挖掘思政元素，梳理“兩專題五階段”課程內(nèi)容

課程遵循“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)本質(zhì)，要求學(xué)生明晰中國建筑設(shè)計的價值追求，培養(yǎng)其團隊合作意識和大國工匠精神；具備“三向思維”的設(shè)計能力，培養(yǎng)其“發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題”的綜合實踐能力。

為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分挖掘思政元素，梳理“兩專題五階段”課程內(nèi)容（圖3）。設(shè)置理論專題探討“中國建筑設(shè)計”“時代創(chuàng)新性”和“地域文化性”的“兩性和諧”；設(shè)計專題持續(xù)完善“縱向、橫向、多向”思維整合的設(shè)計過程，分市場調(diào)研、方案構(gòu)思、推敲深化、定稿表達、交流評價等五階段完成學(xué)習(xí)。

圖3 “兩專題五階段”課程內(nèi)容示意圖

2.3 整理思政案例，優(yōu)化“三課堂一網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)模式

《建筑設(shè)計》采用“專題設(shè)計實踐教學(xué)為主體，課堂理論線下教學(xué)和學(xué)習(xí)強國、云班課等線上教學(xué)相結(jié)合”的教學(xué)模式。線上，學(xué)生通過省一流課程等網(wǎng)絡(luò)化資源瀏覽微課、擴展知識，教師引導(dǎo)學(xué)生通過“學(xué)習(xí)強國”平臺了解民族文化、地域特征，塑造學(xué)生以建造適宜的人居環(huán)境為己任的建筑師職業(yè)道德，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受時間和空間的限制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。線下，創(chuàng)造以學(xué)生為中心的“三課堂”教學(xué)環(huán)境（圖4），即課內(nèi)理論講授第一課堂、校內(nèi)實踐實訓(xùn)第二課堂、課外學(xué)術(shù)創(chuàng)新第三課堂，分別對應(yīng)對話建筑的移動課堂、真題真做的能力課堂和學(xué)術(shù)前沿的開放課堂，讓積極的學(xué)習(xí)氛圍充滿學(xué)生生活的每一個角落。

圖4 “三課堂一網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)模式

2.4 弘揚思政精神，探索“縱向·橫向·多向”創(chuàng)新特色

（1）縱向挖掘，提出個性意向問題

縱向挖掘注重個性探索，鼓勵學(xué)生從搜集、整理資料出發(fā)，對資料進行分析再構(gòu)造，并結(jié)合橫向類型線索、縱向時間線索、多學(xué)科知識融入等分析比較，發(fā)表個性意見。

（2）橫向比較,分析共性本質(zhì)問題

橫向比較即橫向分析、綜合比較建筑設(shè)計追求的個性特色與共性本質(zhì)問題的辯證關(guān)系；在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，加強教師引導(dǎo)，促進學(xué)生合作與交流。

（3）多向選擇,解決思性“痛點”問題

將思政教育與課前課后、校內(nèi)校外、國內(nèi)國外專業(yè)實踐教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生選擇解決各自“痛點”問題的不同設(shè)計途徑，提升學(xué)生各自不同特色的設(shè)計能力。引導(dǎo)學(xué)生理解建筑師的3T修養(yǎng)，培養(yǎng)自身審美能力和藝術(shù)品味，牢記建筑師“真、善、美”三素質(zhì)；引領(lǐng)學(xué)生感悟建筑設(shè)計的價值追求，樹立為中國建筑設(shè)計夢想奮斗的決心和信心，通過形式的真，達到建筑的善，追求藝術(shù)的美（圖5）。

圖5 “縱向·橫向·多向”創(chuàng)新特色

3 建筑設(shè)計課程思政的教學(xué)案例

建筑設(shè)計課程教學(xué)協(xié)同德育目標(biāo)與專業(yè)目標(biāo)，提煉文化自信、匠人精神、傳統(tǒng)文化、專業(yè)自信等思政知識點[4]，在理論專題中將哲學(xué)思想與人文精神相融合，在設(shè)計專題中將傳承文化與現(xiàn)代創(chuàng)新相融合，在實踐專題中將營建智慧與人居環(huán)境相融合，培養(yǎng)學(xué)生的理性邏輯和感性思維，提高學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作能力和持續(xù)創(chuàng)新能力，增強其社會責(zé)任感和歷史使命感。

3.1 哲學(xué)思想與人文精神——理論專題

從“巴塞羅那展覽館”案例入手，分析建筑空間限定手法“圍合”的特性。對比分析中國傳統(tǒng)建筑的圍合形式（如北京四合院），把老子的有無相生、道法自然等哲學(xué)思想與密斯的流動空間、簡潔大方的建筑理論進行對比（圖6），幫助學(xué)生理解“有之以為利，無之以為用”的精髓，強調(diào)建筑空間的主體地位，不僅培養(yǎng)學(xué)生對空間的認(rèn)知，同時激發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的情感，提高文化自信。

圖6 圍合手法對比分析

3.2 傳承文化與現(xiàn)代創(chuàng)新——設(shè)計專題

設(shè)計課程以“湖南民居研究”為選題方向，針對洞庭湖地域特征進行建筑設(shè)計訓(xùn)練，強調(diào)對湖南地域建筑的傳承與創(chuàng)新。結(jié)合地域建筑產(chǎn)生的時代背景、風(fēng)格特點等，挖掘湖湘文化的精神內(nèi)涵，將湖湘文化的意識喚醒、精神培育、傳承創(chuàng)新等貫穿在設(shè)計課程教學(xué)的全過程中，引導(dǎo)學(xué)生傳承弘揚優(yōu)秀文化，思考當(dāng)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計方法。

3.3 營建智慧與人居環(huán)境——實踐專題

建筑學(xué)專業(yè)要把理論與實踐相融合，通過建筑實體搭建、“紅色建筑”解析、鄉(xiāng)村振興等實踐教學(xué)，讓同學(xué)們深入鄉(xiāng)村，團隊協(xié)作，傳承傳統(tǒng)營建智慧，理解建筑空間限定的設(shè)計方法；同時傳承傳統(tǒng)營造技藝，培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和精益求精的工作精神。

“紅色建筑”是一種擁有時代烙印的文化藝術(shù)作品，其體現(xiàn)的愛國主義精神直到今天仍是中國特色社會主義建設(shè)的寶貴精神財富，在高校建筑學(xué)教學(xué)中具有特殊意義。通過課外實踐教學(xué)，不僅可以解決理論課堂枯燥的問題，還可以利用地方藝術(shù)資源，提升學(xué)生的文化自信與保護傳承意識。

4 結(jié)語

習(xí)總書記曾指出，追求真善美是建筑的永恒價值，要創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。《建筑設(shè)計》課程通過深入挖掘建筑文化內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生找到中國文化自信，創(chuàng)作符合中國氣質(zhì)的建筑作品。思政教育“為我們的大學(xué)生修筑起一座‘承重墻’”，使其“將來走向社會就能夠承重，能夠經(jīng)得起各種考驗”[5]。課程思政育人新模式將努力幫助學(xué)生樹立“中國夢”理想信念，建立“專業(yè)夢”人生規(guī)劃，實現(xiàn)全面自由發(fā)展的“個人夢”。