張志

我國自改革開放之后，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代化和信息化成為了社會主流的發(fā)展趨勢，影響著當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，極大地改變了大學(xué)生的思想行為。大學(xué)生作為新時代和國家的接班人，需要肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，當(dāng)代大學(xué)生必須吸收富有營養(yǎng)和正確的思想觀念才能在未來的發(fā)展道路上實現(xiàn)遠大的理想和抱負。腐朽和落后的思想觀念只會讓大學(xué)生迷失信念，愛國主義意識淡薄?，F(xiàn)如今，國際交流和國際開放趨勢越來越強，很多西方國家的文化滲透到了我國，對我國大學(xué)生具備較強的影響，為了避免西方國家精神文化對大學(xué)生的影響，必須加強愛國主義教育，挖掘紅色文化，發(fā)揮育人功能。

紅色文化概述

（一）紅色文化的界定

紅色文化并不簡單僅僅代表字面意思，而是要深入剖析，首先需要理解紅色的含義。紅色是一種顏色，在歷史中，紅色多有喜慶和吉祥的含義。除此之外，紅色還代表著危險，比如馬路上的紅綠燈，紅色燈亮的時候，所有的車輛禁止通行。其次解釋“文化”的含義，“文化”一詞來源于拉丁語，被譽為在土地上對農(nóng)作物進行栽培和移植。在文藝復(fù)興之后，“文化”一詞的用途逐漸廣泛，除了包括美術(shù)和雕塑等各種藝術(shù)類的物品之外，在中國，文化也包括文字和制度等各個方面。文化最初的起源是來自人們的實踐活動，文化來自實踐活動，又指導(dǎo)實踐活動，不同的社會都會形成不同的文化。社會主義社會中，文化是為無產(chǎn)階級和人民服務(wù)的。紅色文化經(jīng)過長時期的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)黨精神文明及制度方面的結(jié)晶。一般來說，紅色文化是全國各族人民進行民主革命和社會主義建設(shè)過程中，所構(gòu)建起來的先進文化。

（二）紅色文化的特征

第一，紅色文化具備革命性。從我國歷史上講，紅色文化誕生于革命時代，象征著我國革命性和革命戰(zhàn)爭。首先，紅色文化具備革命性，才能逐漸走向成功。新中國成立以前，不同階級的人民開始進行自救運動，目的就是為了擺脫西方列強的侵略，但大部分的變法運動和自救運動均以失敗而告終。這就為后人指明了一條出路，改革的道路行不通，只能進行革命。

第二，紅色文化具備先進性。紅色文化無論處于哪個歷史時期都會被當(dāng)作引領(lǐng)社會思潮前進的文化內(nèi)容。在社會主義革命和建設(shè)時期，紅色文化所體現(xiàn)出來的是社會中人人都開始爭先恐后地學(xué)習(xí)。改革開放時期，民族精神以及各種先進的思想都在一定程度上與紅色文化有著密切的關(guān)聯(lián)。如今，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，國力增強，紅色文化成為當(dāng)代大學(xué)生增強愛國主義和理想信念的基礎(chǔ)。

第三，紅色文化具備人民性。紅色文化是在人的手中誕生的，正是由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾才會在不同的歷史時期共同創(chuàng)造了紅色文化。同時，紅色文化發(fā)展需要靠人民進行傳承。

第四，紅色文化具備價值性。首先，紅色文化是我國獨有的一種文化內(nèi)容。從宏觀角度來看，紅色文化產(chǎn)業(yè)不僅可以推動市場經(jīng)濟的發(fā)展，而且還可以影響人民群眾，尤其是大學(xué)生的思想觀念，完善大學(xué)生的精神世界。其次，紅色文化還具備夯實文化基礎(chǔ)的價值。從微觀角度上來看，紅色文化與愛國主義教育和理想信念教育等各種教育內(nèi)容具有最直接的聯(lián)系。

大學(xué)生愛國主義教育

作為國家的接班人，大學(xué)生在進行日常學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中還需要學(xué)習(xí)紅色文化。愛國主義屬于上層建筑，這種深厚的情感不僅能提升一個人的愛國能力，而且還可以培育的深厚愛國情感。中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)人民群眾自由自己的領(lǐng)導(dǎo)者，而大學(xué)生進行愛國主義教育是非常有必要的，因為大學(xué)生群體非常特殊，進行愛國主義教育，堅定愛國主義遠大理想信念，非常重要。

對大學(xué)生進行愛國主義教育的過程需要遵循四方面的內(nèi)容，分別是新時代中國特色社會主義思想、“四史”教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國防教育，這四方面的內(nèi)容缺一不可。新時代中國特色社會主義思想是重要內(nèi)容，不僅能使大學(xué)生領(lǐng)略愛國主義的精神要義和時代特征，而且還可以使大學(xué)生理解當(dāng)下國情，將歷史問題和現(xiàn)實問題緊密結(jié)合起來展望未來?！八氖贰苯逃褪菑臍v史的學(xué)習(xí)中挖掘古人的智慧和經(jīng)驗，大學(xué)生進行愛國主義教育離不開歷史的教學(xué)。在整個大學(xué)生的愛國主義教育過程中，發(fā)揮歷史教學(xué)的政治性，幫助大學(xué)生奠定強烈的情感方向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的智慧結(jié)晶，也是歷史的沉淀物，其中不僅蘊含著豐富燦爛的悠久歷史，而且還包括豐富的物質(zhì)文化，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能凈化心靈，而且還可以豐富精神世界，使大學(xué)生能夠產(chǎn)生對民族和文化的崇敬。對大學(xué)生進行國防教育，可以使大學(xué)生以此為榜樣，不斷努力學(xué)習(xí)，樹立憂患意識。

紅色文化和大學(xué)生愛國主義教育的關(guān)系

（一）時代的要求

時代的快速發(fā)展，使中國擺脫了之前被西方列強侵略的弱小局面。理論聯(lián)系實際是我國開創(chuàng)道路的基礎(chǔ)，大學(xué)生愛國主義教育，是傳承的關(guān)鍵。隨著信息化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，社會中充斥著海量的信息，歐美國家的文化不斷涌入中國，開始沖擊大學(xué)生的意識領(lǐng)域，很多大學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外的思想苗頭。比如，大部分學(xué)生不喜愛中餐卻對肯德基和麥當(dāng)勞等各種快餐情有獨鐘；他們對春節(jié)、中秋節(jié)等這些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日嗤之以鼻，卻對情人節(jié)和愚人節(jié)這種西洋節(jié)日樂此不疲。這些現(xiàn)象全部都是由于大學(xué)生在發(fā)展過程中出現(xiàn)了文化空虛，缺少愛國主義意識。對此，便需要開展愛國主義教育。

（二）紅色文化的內(nèi)容

大學(xué)生群體與其他群體不同，大學(xué)生群體具備較強的特殊性，開展愛國主義教育，不可以照搬照抄其他群體愛國主義教育的思想觀念。而時效性指的是現(xiàn)如今時代的快速發(fā)展使得一些優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化和知識出現(xiàn)了后繼無人的現(xiàn)象，因此，政府需要出臺一系列的政策和文件，指導(dǎo)教育開展。除此之外，還需要選取符合時代發(fā)展要求和特征的優(yōu)秀文化以供大學(xué)生參考。

紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀

（一）紅色教育重視程度較低

大部分高校在進行大學(xué)生愛國主義教育的時候并沒有注意完善和調(diào)整愛國主義教育的課程方式，很多學(xué)校并不重視紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育工作，所以在開展大學(xué)生愛國主義教育的過程中受到了阻礙。從載體角度來講，大部分學(xué)校使用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教學(xué)并不包含紅色文化和愛國主義教育?，F(xiàn)在是信息和科技時代，使用載體來加強學(xué)生的教育工作是非常有必要的，可以使教育內(nèi)容多樣化和全面化，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今大部分學(xué)校在愛國主義教育問題上使用現(xiàn)代信息技術(shù)的頻率比較低。除了新媒體技術(shù)使用較少之外，還缺乏新媒體技術(shù)的運行保障，很多學(xué)校在進行大學(xué)生愛國主義教育的時候，僅僅依賴于課堂教學(xué)和講座等傳統(tǒng)教學(xué)方式，而線上教學(xué)只局限于微信公眾號等各種網(wǎng)絡(luò)平臺，這樣不僅阻礙了紅色文化中愛國主義成分的深入人心，而且還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)。從師資角度可以看到，大部分學(xué)校針對學(xué)生的學(xué)習(xí)教育僅僅停留在文化知識理論方面，并不重視紅色文化和愛國主義教育。很多高校紅色人才缺失，而且在高校中進行紅色文化和愛國主義教育的時候，教學(xué)方法不全面，學(xué)校缺乏較強的師資力量，也沒有引進具備特色的紅色文化教學(xué)課程，所以導(dǎo)致學(xué)生的紅色文化和愛國教育程度較低。

（二）教育資金有限

愛國主義教育，需要投入大量的資金和人力物力。但目前來看，大部分地區(qū)的高校對于大學(xué)生愛國主義的教育并不重視，更別提投入大量的資金了。很多學(xué)校將經(jīng)費使用在其他地方，并沒有用在紅色文化和愛國主義教育方面，經(jīng)費支出比例較大的是科研機構(gòu)和校園建設(shè)，而大學(xué)生愛國主義教育屬于思想政治教育范疇，思想政治教育投入的經(jīng)費非常有限，無法為學(xué)生營造紅色校園的氛圍。另外，學(xué)校也沒有將足夠的資金投入載體建設(shè)方面，網(wǎng)絡(luò)平臺和各種載體推動紅色文化貫穿大學(xué)生愛國主義教育是非常有必要的，而現(xiàn)如今由于資金不到位致使大部分學(xué)校的愛國主義教育無法開展。

（三）活動脫離學(xué)生實際需求

據(jù)實而言，當(dāng)前教育的開展，并沒有了解大學(xué)生的喜好和特點，所以在教學(xué)方面只是使用大學(xué)生不喜歡的方式和內(nèi)容進行教學(xué)，比如河南地區(qū)的部分高校，在進行教學(xué)時，所采用的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出河南地區(qū)紅色文化的特點，沒有體現(xiàn)出本地特色，導(dǎo)致部分學(xué)生代入感較差，無法提起學(xué)習(xí)的興趣。由于沒有選擇大學(xué)生喜愛和感興趣的內(nèi)容，所以無法吸引大學(xué)生的注意力。從教育形式上來看，很多高校在進行紅色文化融入愛國主義教育主題中的時候，選擇的活動和形式比較老套，多數(shù)都是通過開展座談會和講座等方式給學(xué)生灌輸紅色歷史文化。

河南紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育的具體建議

（一）開發(fā)多元課程和紅色教輔

高校在進行紅色文化貫穿大學(xué)生愛國主義教育過程當(dāng)中，需要設(shè)計和使用紅色教輔，因為紅色教輔可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。另外，不能僅僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式，比如講座或課堂講課的方式，必須開發(fā)多元的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力，并將紅色文化的內(nèi)容融入課堂教學(xué)過程中。尤其是對于河南地區(qū)的高校而言，要加強河南地區(qū)的紅色文化開發(fā)，以此開發(fā)紅色課程與紅色教輔。比如可以立足中牟縣烈士陵園、彭雪楓紀(jì)念館等紅色遺跡，挖掘背后的紅色文化，開發(fā)相應(yīng)的紅色教育課程。

（二）加大紅色教育資金投入

政府要加大對紅色教育融入大學(xué)生愛國主義教育工作的重視力度，并為高校投入更多資金。首先，地方政府可以成立紅色文化教育的專項基金，鼓勵當(dāng)?shù)卣透咝＿M行愛國主義教育。當(dāng)?shù)卣o予其適當(dāng)?shù)馁Y金支持，當(dāng)學(xué)校使用資金的時候，可以按照規(guī)章制度向當(dāng)?shù)卣暾?。另外，高校也可以增加愛國主義教育的活動經(jīng)費，政府對每所高校每年都會投入一定的資金用于教育，所以高校也可以增加紅色教育經(jīng)費，取消部分純娛樂性的活動，將省下來的經(jīng)費用于愛國主義教育。同時，高校的教師也要提高紅色文化教育能力，學(xué)習(xí)紅色文化，弘揚愛國主義精神。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

目前來看，大部分教師在針對紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育工作中的教學(xué)方式比較落后，很多老師只是進行傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以老師在教學(xué)方法中要按照邏輯順序講清楚知識的來龍去脈，保留邏輯結(jié)構(gòu)，同時要留給學(xué)生足夠的空間和時間思考，實現(xiàn)啟蒙式教育。由于當(dāng)代大學(xué)生的思維比較敏捷，對新生事物充滿好奇心和興趣，所以老師在教學(xué)的時候可以選擇喜聞樂見的教學(xué)形式，比如可以以一首紅色歌曲入手，使學(xué)生在聽音樂的過程中聯(lián)想起歷史的內(nèi)容。

紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育是現(xiàn)如今高校教學(xué)工作的重點，每所高校都需要將大學(xué)生愛國主義教育工作作為重中之重，幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，堅定理想信念，為國家長遠發(fā)展培養(yǎng)一批優(yōu)秀的接班人。

課題：河南省教育科學(xué)規(guī)劃課題：河南紅色文化推動大學(xué)生愛國主義教育研究（2021YB0531）