余奇珂

自小聽(tīng)過(guò)一句話：“上善若水?！比岷蜕?，是水在我心中留下了的美好印象。在我看來(lái)，水是至柔的，在至柔的水世界里，最至柔的當(dāng)屬露珠無(wú)疑。

我總會(huì)在孟夏草木生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)里看見(jiàn)露珠，晶瑩，剔透。那時(shí)的天還不怎么熱，只初初感受到夏的微弱呼吸。清晨，不需怎么用心，只消站在撩人的陽(yáng)光下，往那一叢叢綠中看去，便有閃爍的露珠，倏然而入。晚上，露珠們想必會(huì)變成一顆顆星子，否則為什么會(huì)叫“星河”呢？一定是成千上萬(wàn)顆露珠聚集成河，緩緩流淌。白天，它們則回到大地深處休息，想必是為晚上“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”的狂歡積聚力量吧！

若你走近點(diǎn)，低眉端詳，會(huì)發(fā)現(xiàn)那一顆顆顫動(dòng)的露珠，微小的凸面上映照著天空、樹(shù)木，還有你和遠(yuǎn)方。世間的一切，人眼所看不到的世界，目光還未觸及到的，都被露珠溫柔地包容在內(nèi)。世界在露珠這里，變成了顛倒的微觀圖像。

這小小的圖像，這小小的世界，想必也同樣有另一個(gè)如此的世界，以“露珠內(nèi)的露珠”存在。那一定是又一個(gè)神妙的世界。在那個(gè)世界里，生命在仰望漫天星辰時(shí)，會(huì)不會(huì)意識(shí)到燦爛星河里有無(wú)數(shù)露珠呢？星河外，它們是否知道，還有一個(gè)與所在露珠一般無(wú)二的世界呢？

一滴滴露珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)。無(wú)論內(nèi)外，變幻多端，如古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出的世界的本原——原子。在露珠內(nèi)外一定有著我們無(wú)從把握的，但同時(shí)卻又溫柔地變幻著，在陽(yáng)光下永不停息地變幻著的色彩。

可能是一個(gè)小時(shí)，甚至只要幾分鐘，露珠便會(huì)連同它小小的世界一起消失在我們的目光里。我們身邊的人，還有我們自己，也有一天會(huì)和眼前的露珠一般，倏然而逝。那一顆顆消逝的露珠去了哪里呢？

也許化為了它曾經(jīng)自己也容納過(guò)的一個(gè)原子，在世界游蕩，從一顆“露珠”奔赴到另一顆“露珠”;也許會(huì)重新成為一顆露珠，如它的前生一般;也許會(huì)成為輕盈的乳白色的霧，厚重的透亮的冰，飄飛的冷白色的雪。無(wú)盡的輪回，成為雨水，淚水，血水，甚至是一棵老樹(shù)體內(nèi)充盈著的汁液，永遠(yuǎn)都秉持它所放不下的“柔”。

在無(wú)窮盡的往昔里，也許在這個(gè)世界也還只是一個(gè)原子時(shí)，它便被孕育。或者在別的露珠中映照另一個(gè)宇宙，另一個(gè)曾經(jīng)存在過(guò)，現(xiàn)在也同樣存在的世界。但即便時(shí)光飛逝，這樣的原子，它依舊會(huì)構(gòu)成我們的宇宙。即便在這個(gè)宇宙從時(shí)間的虛空中消逝，原子們?nèi)詴?huì)以不可思議的方式，重新聚攏在一起，成為新的露珠。在某個(gè)世界的清晨，映出十個(gè)太陽(yáng)的壯美與悲涼，以及瘋狂。

愛(ài)爾蘭裔日本作家小泉八云曾在他的《一滴露珠》中這樣說(shuō)道：“人格，個(gè)性，那些都只是夢(mèng)中見(jiàn)到的幻影。唯有生命是永無(wú)止境的，能夠在世間所看到的，只是這個(gè)生命的顫動(dòng)。太陽(yáng)、月亮、星辰、大地、天空、海洋、心靈、人類(lèi)、空間、時(shí)間——這一切的一切，皆是影子。影子會(huì)出現(xiàn)，影子也會(huì)消失。只是這些影子的造物主，今后還會(huì)永遠(yuǎn)地制造下去?！?/p>

世界應(yīng)當(dāng)不存在虛無(wú)。無(wú)論從前還是今后，我們都將永遠(yuǎn)存在著。我們的影子，也將永恒地被創(chuàng)造與消失，如露珠般不朽，如露珠般溫柔，如露珠般晶瑩，如露珠般透亮，如露珠般潔凈……

（指導(dǎo)老師：楊華賢 汪洋）