亦安冉

蘇州從哪來？過去有哪些精彩？有多少謎團(tuán)？到如今還有多少不為人知的地方？

長期以來，對(duì)于歷史謎團(tuán)，總會(huì)有人去探索、去追尋。關(guān)于蘇州的故事，你以前聽說過的，還有很多根本沒有聽說過的，都可以在志書《志說蘇州》中尋得答案。

作者陳其弟介紹：《志說蘇州》其實(shí)就是一本蘇州故事集，講故事需要吸引人的情節(jié)。有人說當(dāng)今是個(gè)讀圖時(shí)代，可以“文字不夠圖來湊”，為了吸引人的眼球插入一些圖照?？晌艺J(rèn)為，一本不是“畫冊(cè)”的書，就得有點(diǎn)自信，只要“有料”，文章同樣可以不朽。因此，本書收錄了一些“鮮為人知”的篇章，比如蘇州第一個(gè)狀元的考證，王羲之墓的真假，“紅蠅趕散”之謎等等，都是“獨(dú)家刊布”，沒有人云亦云。

《志說蘇州》縱橫開闔，為了方便讀者閱讀，編排方式大體按照事件發(fā)生或主人公所在的歷史時(shí)間作為先后次序編排。而對(duì)于同一時(shí)間段的歷史人物和事件，略有編排上的“隨意性”，不再刻意按照人物的“生年”或“卒年”排。就地點(diǎn)而言，往往是先蘇州城里，再城外，乃至縣級(jí)市（區(qū)）的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

一起打開這本書，一覽蘇州這座城的古往今來，去感受志書的魅力，并發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的真實(shí)的蘇州。

故事是否有趣？要看了書才知道

對(duì)話修志人陳其弟

現(xiàn)代蘇州：請(qǐng)說一說您寫《志說蘇州》的緣起？

陳其弟：《志說蘇州》中所收錄的文章，多數(shù)是我歷年來在各種媒體上發(fā)表過的。這本書也可以說是我個(gè)人結(jié)集出版的一本文集。至于為什么要用這么個(gè)書名？那是因?yàn)槲覐碾x開校園踏上工作崗位起，一直從事著修志工作，在蘇州市地方志辦公室工作了三十多年，可以說是“擇一事終一生”。我的這些文章每篇都離不開地方志，是用地方志的資源，從一個(gè)修志人的角度解讀蘇州，試圖告訴大家一個(gè)真實(shí)的蘇州。

現(xiàn)代蘇州：書中的很多章節(jié)和大家印象中的“小橋流水人家”式的蘇州印象有區(qū)別，可以從文化學(xué)者的角度，談?wù)勌K州的“另一面”嗎？

陳其弟：在普通人的印象中，蘇州似乎就是“小橋流水人家”。其實(shí)不論是橋還是水，都是路的“延伸”。路的盡頭有了一座橋，就能不被河流阻擋，繼續(xù)前行。在江南水鄉(xiāng)人眼里，水同樣是一條可以通往目的地的路，只要憑借船只，就可通往勝利的彼岸。蘇州城在伍子胥建城之初，就被賦予了不同凡響的歷史使命，為了吳國的強(qiáng)大，在太湖流域平原地帶矗立起了一座強(qiáng)大的標(biāo)志性建筑——闔閭大城。

今天被稱為“運(yùn)河故道”的環(huán)古城河、胥江，以及城內(nèi)縱橫交叉的水網(wǎng)是這座古城與生俱來的。隨著吳國的強(qiáng)大，這條從環(huán)古城河起步的運(yùn)河，不斷地在延伸，流出蘇州，來到無錫、常州……過長江，開邗江，直達(dá)華北，這就是當(dāng)時(shí)吳國開拓的一條早期古運(yùn)河，也是一條吳國的爭霸之路。

所以說，蘇州古城與古運(yùn)河“同齡”，蘇州古城隨大運(yùn)河列入世界文化遺產(chǎn)，可以說早在春秋末期就奠定了的地位。

現(xiàn)代蘇州：書中提到的一些地址做過怎樣的篩選？其中有沒有一些有趣的故事？

陳其弟：蘇州的地名蘊(yùn)含著很多歷史信息，有的與歷史典故有關(guān)，有的與歷史人物有關(guān)，還有的其實(shí)與歷史人物無關(guān)，只是被誤會(huì)和附會(huì)了。所選地址往往是大家耳熟能詳，但是又具有若干知識(shí)盲點(diǎn)的，比如說三元坊一直以來被認(rèn)為是因?yàn)榍∧觊g錢棨“連中三元”而得名，其實(shí)在此之前，明代末年的《崇禎吳縣志》里已經(jīng)有三元坊的記載了，而且不是一個(gè)牌坊，是三個(gè)牌坊豎立在蘇州府學(xué)的東側(cè)。故事是否有趣？只有看了書才會(huì)知道。

現(xiàn)代蘇州：在寫作的過程中，您參考了哪些重要的志書？

陳其弟：本書既然稱為《志說蘇州》就離不開地方志書，這是本書寫作的依據(jù)和源頭。地方志的起源可上溯到漢代，最早記載蘇州一帶歷史的是漢代的《越絕書》，后世歷代都有志書，明清兩代最多。

上世紀(jì)80年代以來，我們編修過兩輪新的《蘇州市志》，蘇州市各縣級(jí)市（區(qū)）都有志書，甚至有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村都編修了志書，特別是中國歷史文化名鎮(zhèn)周莊、千燈、同里、黎里、甪直、木瀆、東山、梅李、古里、瀏河、鳳凰都編過志書，同里和東山都出過四種版本的鎮(zhèn)志。

除了綜合志書以外，我們還編修了許多專志書，古代的舊志，比如虎丘、靈巖山、寒山寺、玄妙觀等都編修過志書，現(xiàn)在新編的專志也有《蘇州山水志》《蘇州老橋志》《蘇州老街志》《蘇州絲綢志》《垂虹橋志》等。

如果看了《志說蘇州》還不過癮的話，不妨直接找些新舊志書“追根溯源”。舊志看不懂？有難度，就看些經(jīng)過標(biāo)注整理過的舊志，比如《洪武蘇州府志》《吳邑志·長洲縣志》《吳中小志叢刊》《至正琴川志》《海虞別乘》《嘉靖吳江縣志》《乾隆震澤縣志》《震澤編》《吳中人物志》等。

現(xiàn)代蘇州：可以從江南文化的角度來談?wù)剷械囊恍┘?xì)節(jié)嗎？

陳其弟：蘇州是江南城市的代表，蘇州文化也是江南文化的杰出代表，稱之為“最江南”一點(diǎn)也不為過。所有人們印象中江南該有的特征，蘇州都具備。不論是詩性還是雅致，城市還是鄉(xiāng)村，古往還是今來，無不蘊(yùn)含著活靈活現(xiàn)的生活氣息。

蘇州人的故事雅俗共賞，蘇州的文化歷久彌新。要了解江南和江南文化，不妨從蘇州開始。要了解蘇州，不妨從地方志開始，從《志說蘇州》起步，這本書里有你想知道的蘇州，有你想了解的江南的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。