羅斯亮
五四運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)的西方文化在國(guó)內(nèi)盛行,國(guó)人逐漸擺脫了封建禮教的束縛,國(guó)門的開放程度不斷擴(kuò)大,一大批國(guó)人聚焦西方世界,向往學(xué)習(xí)西方文化。鑒于特殊的時(shí)代背景,一大批愛國(guó)學(xué)子通過去海外留學(xué),既帶回了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),也為中國(guó)繪畫注入了新鮮的血液。油畫作為在中國(guó)傳播的西方藝術(shù)形式,誕生了一大批杰出的藝術(shù)家,如徐悲鴻、林風(fēng)眠、潘玉良等人。在民國(guó)時(shí)期油畫的歷史發(fā)展過程中,曾出現(xiàn)過許多歐洲藝術(shù)流派的影子,如印象派、后印象派、野獸派等。
民國(guó)時(shí)期的油畫,可以說是中國(guó)油畫進(jìn)入的第一個(gè)全盛時(shí)期,那時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境自由,藝術(shù)家的思維活躍,佳作頻出,每個(gè)人的藝術(shù)思維都能得到升華。民國(guó)時(shí)期的油畫作為中國(guó)油畫發(fā)展的一個(gè)重要里程碑,雖然僅僅是曇花一現(xiàn),但對(duì)整個(gè)油畫發(fā)展史來說,出現(xiàn)了多畫派的格局,他們出國(guó)留學(xué)所帶回的新思潮推動(dòng)著中國(guó)畫壇的前進(jìn)。許多畫家既學(xué)習(xí)了國(guó)畫,也學(xué)習(xí)了油畫,他們沒有將兩種藝術(shù)孤立分開創(chuàng)作,而是將國(guó)畫和油畫加以融合,從而確立自己的繪畫風(fēng)格。如林風(fēng)眠,他的油畫作品中融入了中國(guó)畫的意境,充滿了本民族藝術(shù)的韻味,無論是風(fēng)景、人物還是景物,不是單純的寫實(shí),更多的是表現(xiàn)意境。他們所取得的成就和所產(chǎn)生的影響具有舉足輕重的作用,為中國(guó)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
林風(fēng)眠在法國(guó)留學(xué)期間,對(duì)細(xì)膩的寫實(shí)主義學(xué)院派十分著迷,在此期間他十分努力地學(xué)習(xí)西洋畫,素描畫得很細(xì)致,積累了扎實(shí)的寫實(shí)基本功。在導(dǎo)師揚(yáng)西斯的指點(diǎn)下,他到巴黎的東方博物館和陶瓷博物館學(xué)習(xí)古畫和紋樣,重新研究學(xué)習(xí)東方藝術(shù)之美。與此同時(shí),歐洲的繪畫領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了印象派、后印象派、野獸派、立體派等各種藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派。經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與觀摩,林風(fēng)眠發(fā)現(xiàn)立體派、后印象派等在構(gòu)圖形式、簡(jiǎn)化的造型手段、顏色的單純化等方面與東方藝術(shù)的繪畫語言有著共通之處,他開始嘗試對(duì)中西融合的探索,走上中國(guó)的藝術(shù)語言、藝術(shù)精神與西方繪畫創(chuàng)作理念相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作道路。林風(fēng)眠的《靜物》系列繪畫中,靜物擺放的位置、構(gòu)圖形式等都是西方靜物畫的典型形式,物體形體和顏色變化吸取了印象派的外光畫法,同時(shí)也結(jié)合了中國(guó)畫的寫意手法,用線勾勒外輪廓,造型偏平面的裝飾風(fēng)格,兩種不同的繪畫語言結(jié)合在同一幅作品中,充滿立體感的同時(shí)富有裝飾趣味,這正是他的“調(diào)和”中西。作品《漁獲》描繪的是沿海地區(qū),漁民捕魚歸來靠岸后,婦女從漁網(wǎng)中分揀魚的場(chǎng)景。畫面中的人物造型抽象概括為幾何形狀,簡(jiǎn)化的漁船造型前后分布,使畫面被幾何造型切割,鮮艷的顏色大面積平涂,而這些強(qiáng)烈的造型感和色彩運(yùn)用正是立體主義馬蒂斯的典型繪畫語言特征。畫中用流暢的線條進(jìn)行勾勒,鮮艷的色彩搭配又如中國(guó)的民俗畫,有著獨(dú)特的裝飾味道?!都t衣仕女》中仕女鳳眼、細(xì)眉、櫻桃小嘴,是東方審美的獨(dú)有特征,臉部刻畫較為簡(jiǎn)練,身著紅衣,衣服上運(yùn)用了西方寫實(shí)畫法,有色彩的明暗冷暖變化。人物造型線條粗獷、疾速,正是書法中的運(yùn)筆之勢(shì)。背景周圍以藍(lán)、綠、黑交織,像是描繪茂密的叢林,能看到印象派自由、色彩變化豐富的筆觸,同時(shí)畫面正中用純度高的黃色進(jìn)行大塊平涂,與衣服的紅色進(jìn)行搭配,將藍(lán)綠和紅黃之間的色調(diào)對(duì)比和純色平涂進(jìn)行微妙結(jié)合,把視覺凝聚在畫面中心,將人物的空間關(guān)系表現(xiàn)出來。在創(chuàng)作中,林風(fēng)眠將獨(dú)特的東方文化元素、中國(guó)畫里的寫意精神與西方各個(gè)派別里感性直觀的表現(xiàn)方式、理性形式的精華交融,形成了獨(dú)特的韻味,也開創(chuàng)了新的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。
潘玉良在法國(guó)留學(xué)八年,進(jìn)入了一個(gè)自由多彩的藝術(shù)殿堂,在各種藝術(shù)流派和思潮的影響下,她對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征有了更深層次的認(rèn)知,從各流派藝術(shù)大師的作品中獲取靈感,探索著繪畫的情感和趣味,形成了自己的繪畫語言和風(fēng)格。早期在法國(guó)留學(xué)的作品多以學(xué)院派寫實(shí)主義為主,扎實(shí)的基本功為她打下了良好的造型基礎(chǔ)。而其后期的作品主要受到印象派和野獸派的影響,如繪畫作品中《側(cè)臥的女人體》《春之歌》《浴女》等,從中能感受到濃郁的印象主義色彩,注重光對(duì)色彩的影響,以色彩的冷暖對(duì)比、奔放絢麗的筆觸,給人以暢快淋漓的感覺。特別是《浴女》《春之歌》系列作品中,我們可以看到后印象主義派畫家高更和印象派畫家雷阿諾的藝術(shù)特點(diǎn),畫面中的女人身體以強(qiáng)烈的輪廓線進(jìn)行勾勒,色彩的處理中凝固光對(duì)色的影響那一瞬間的朦朧美,充滿情感的筆觸表現(xiàn)出畫中人物的悠然自得和與自然和諧共處的美好氛圍。從油畫《臨窗黑發(fā)女人體》《窗前女人體》《鏡前女人體》等作品中,我們可以看到野獸派的影子,大膽的用色,以鈷藍(lán)、大紅為主色,畫面單純卻有強(qiáng)烈的色彩沖擊,在反光處用純度高的藍(lán)色線條來勾勒,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的空間感和環(huán)境色的影響,帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。潘玉良在油畫創(chuàng)作中嘗試融入中國(guó)畫的藝術(shù)特征和中國(guó)元素,有著獨(dú)特的中國(guó)韻味,她的油畫作品《雙人舞扇》,描繪的是兩位少女身著紅色和黃色戲服在舞扇,臉上涂著紅紅的胭脂,肢體動(dòng)作夸張,具有裝飾性效果的扁平化處理方式,不再拘泥于造型,用線奔放灑脫,有著中國(guó)民間年畫的趣味。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和純粹鮮明的色彩則是野獸派的繪畫特征,而背景則是通過環(huán)境色、補(bǔ)色等,用斑斕的色彩表現(xiàn)空間感,畫面中呈現(xiàn)出歡快、自由、熱烈的氛圍。在她的另一幅油畫作品《少女與鮮花》中,少女身著白色旗袍、手捧白色鮮花背身轉(zhuǎn)向,畫面用色典雅,有著強(qiáng)烈的東方韻味,人物的輪廓用書法用筆的線條進(jìn)行描繪,用筆有輕有重,富有節(jié)奏。背景的花簇不拘泥于形狀,用色表現(xiàn)花簇的虛實(shí)冷暖,人物的形體關(guān)系雖然只用線來表現(xiàn),但是人體結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)折關(guān)系都刻畫得惟妙惟肖,這與她在法國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)密不可分。而背景用色點(diǎn)染,用交織的線條與斑斕色彩結(jié)合,形成了獨(dú)特的中西融合的個(gè)人繪畫風(fēng)格。
縱觀民國(guó)時(shí)期的油畫藝術(shù),短短幾十年間就涌現(xiàn)出了一大批藝術(shù)造詣極高的油畫家和大量作品,將民國(guó)時(shí)期的油畫推上了一個(gè)新臺(tái)階。從民國(guó)初期的臨摹一直發(fā)展到中后期的中西融合,我們可以感受到民國(guó)時(shí)期的畫家為了推動(dòng)中國(guó)繪畫的發(fā)展付出了成倍的努力,做出了巨大的貢獻(xiàn)。民國(guó)時(shí)期油畫的中西融合有著鮮明的特色,中西融合風(fēng)格出神入化、藝術(shù)氛圍濃厚,引領(lǐng)著中國(guó)油畫呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。
(2)臨時(shí)占地。本工程部分渠段需修建臨時(shí)施工道路,路寬5m,根據(jù)實(shí)測(cè)渠道地形圖確定本工程共計(jì)臨時(shí)占耕地20畝,荒地3畝。
從對(duì)中國(guó)油畫發(fā)展的貢獻(xiàn)來看,民國(guó)時(shí)期油畫的中西融合開創(chuàng)了中國(guó)油畫表現(xiàn)與創(chuàng)作的新形式,油畫家們逐漸認(rèn)可了中西融合的繪畫手法,為中國(guó)繪畫多樣化的發(fā)展和走向世界打下了基礎(chǔ),形成了一個(gè)相對(duì)包容的藝術(shù)氛圍。許多油畫家中西融合的藝術(shù)創(chuàng)作為發(fā)展中國(guó)意象油畫、寫意油畫進(jìn)行了實(shí)踐探索,其影響力一直延續(xù)到今天。
中西融合的油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響也極其深遠(yuǎn)。一方面,油畫的中西融合受到民國(guó)時(shí)期的政治、文化等大環(huán)境的影響;另一方面,油畫中西融合的推廣也給當(dāng)時(shí)的人民大眾帶來了嶄新的藝術(shù)視角,不斷推動(dòng)著中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展與變革。以林風(fēng)眠、徐悲鴻、潘玉良等藝術(shù)家為代表,他們通過成立美術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)畫派來傳播油畫中西融合的藝術(shù)思想,運(yùn)用西方先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)理念,完善中國(guó)美術(shù)教育工作,培養(yǎng)了一大批美術(shù)人才,對(duì)當(dāng)時(shí)美術(shù)教壇的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。他們的出現(xiàn),加速了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的革新進(jìn)程,把更多的油畫家從一味臨摹和閉門造車的繪畫風(fēng)氣中解救出來,開始從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和大自然中尋找創(chuàng)作靈感,開啟了藝術(shù)創(chuàng)作的新模式。