丁虹翔

（楚雄師范學院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院，云南 楚雄 675099）

0 引言

在多年的庭院景觀設(shè)計教學實踐中，發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)作的庭院設(shè)計作品要么有意無境，要么有境無意，更有甚者意境皆無。分析原因主要有2個層面的問題：①對庭院意境的理解和認知有限；②對設(shè)計創(chuàng)作不得其法。對于庭院意境的理解與認知，筆者在《意境的理解與設(shè)計》一文中已有論述。本文則重點結(jié)合“一如之境”庭院景觀設(shè)計的過程，從影響因素、立意、意象、造境4個方面論述庭院意境設(shè)計的要點。

1 庭院意境設(shè)計

1.1 主要影響因素分析

庭院環(huán)境通常具備三重屬性，既物質(zhì)屬性、功能屬性和精神屬性，三者相輔相成、相互影響。其中，物質(zhì)屬性是指庭院所處的自然和人工環(huán)境的物質(zhì)構(gòu)成及其狀況；功能屬性是指庭院所承載的生產(chǎn)、生活等具體的行為活動；精神屬性則是庭院環(huán)境所具備的精神性功能，如抒發(fā)情感、疏導情緒、表達思想、滿足喜好等。庭院意境強調(diào)的是庭院環(huán)境的精神屬性，精神性環(huán)境的塑造主要源于使用者的主觀訴求，同時也受限于所處的物質(zhì)環(huán)境和功能性環(huán)境。其中，使用者的主觀因素是庭院意境設(shè)計內(nèi)涵的來源和形式設(shè)計的主要依據(jù)，客觀物質(zhì)環(huán)境是庭院意境設(shè)計的基礎(chǔ)條件，而合理的功能性環(huán)境是庭院設(shè)計的基本要求。所以，庭院意境設(shè)計首先應(yīng)對上述影響因素進行調(diào)研和分析，在了解和掌握現(xiàn)場狀況及具體需求的同時，尋找意境設(shè)計線索，激發(fā)意境設(shè)計靈感?！耙蝗缰场蓖ピ壕坝^設(shè)計案中主要影響因素分析如下。

1）使用者主觀訴求因素 ①體現(xiàn)家族文化延續(xù)與傳承的期愿；②喜好禪意景觀；③營建歸宿之所、安居之地；④表達迎賓之意、會客之情等。

2）所處環(huán)境因素 ①該山莊依自然坡地而建，分上、中、下3個園區(qū)，沿坡體臺地順勢布置，坡體臺地、建筑群、庭院共同構(gòu)成了山莊的整體環(huán)境（見圖1）；②由坡體臺地形成園區(qū)之間的高差，中、上兩園高差約為6m，高高的擋墻對中園庭院空間造成較大的影響；③山莊建筑群整體風格為現(xiàn)代中式，形體簡潔、色調(diào)素雅；④祠堂建筑地位顯著，位于山莊制高點，主導、控制全園環(huán)境；⑤建筑因功能不同呈現(xiàn)出體量大小及組合關(guān)系的差異，由此也限定出大小、形態(tài)不同的若干庭院空間分散布置于3個園區(qū)。

圖1 庭院景觀設(shè)計總平面

3）功能因素 ①上園為家庭生活區(qū)，庭院部分主要承擔家庭生活和祠堂祭祀活動；②中園為綜合活動區(qū)，庭院部分既可作為家庭生活的拓展空間，亦可接待賓朋、舉辦活動；③下園為會所活動區(qū)，庭院部分主要承擔人員進出場地的交通引導和接待活動。

1.2 體現(xiàn)主旨和傳達意圖的準確立意

林紓言：“唯能立意，方能造境界”。立意是意境設(shè)計首要考慮的問題，是意境設(shè)計的內(nèi)核和主導。立意主要是對意境構(gòu)思與創(chuàng)作的中心思想、整體思路、設(shè)計目標和預(yù)期達成效果等方面進行思考，最終形成明確的設(shè)計主旨思想和設(shè)計意圖，并提出相應(yīng)的設(shè)計要求。在項目設(shè)計立意時，首先應(yīng)對影響因素進行綜合分析，以因人而設(shè)、因園而設(shè)為原則，即從使用者對庭院環(huán)境具體的精神和功能性需求以及庭院所處的實際環(huán)境狀況進行構(gòu)思，形成恰當?shù)脑靾@主旨思想和明確的設(shè)計意圖。在此基礎(chǔ)上用更為準確、更加凝煉的概念，概括主旨思想和設(shè)計意圖。此環(huán)節(jié)通常會借用一些文化典故或流行詞匯，這在一定程度上有助于概念的理解，并獲得某種文化的認同或心理的共鳴。最后關(guān)聯(lián)后續(xù)設(shè)計提出構(gòu)思與設(shè)計要求，以指導設(shè)計的開展，確保預(yù)期意境的實現(xiàn)?！耙蝗缰场蓖ピ壕坝^設(shè)計案設(shè)計立意構(gòu)思過程如下。

1）初步構(gòu)想 以使用者主觀訴求為線索構(gòu)思意境內(nèi)涵，以表達內(nèi)涵、匹配環(huán)境、滿足功能為目的確定意境表現(xiàn)形式，使庭院使用者的內(nèi)在心境、功能行為和庭院的景觀環(huán)境三者相互影響，達到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)。

2）“一如之境”概念的形成 “一如”一詞原是佛學用語，《首楞嚴三昧經(jīng)》中將其解讀為“不二不異，謂之一如”。這與本案初步構(gòu)想的內(nèi)心、功能與外境協(xié)調(diào)一致的設(shè)計理念相契合，故以“一如之境”的概念作為項目設(shè)計主旨思想，并將其貫徹應(yīng)用于后續(xù)設(shè)計當中，以實現(xiàn)塑造出內(nèi)涵、功能、形式高度統(tǒng)一的山莊庭院意境的設(shè)計意圖。

3）構(gòu)思與要求 ①布局規(guī)劃 以使用者主觀訴求為線索構(gòu)思恰當?shù)娜珗@整體布局內(nèi)涵；合理布局并使場地、建筑與庭院在平面與空間關(guān)系上獲得有效關(guān)聯(lián)；兩者結(jié)合思考，以恰當?shù)木坝^形式語言于布局規(guī)劃層面實現(xiàn)內(nèi)涵、功能、形式的高度統(tǒng)一。②景觀設(shè)計 以使用者主觀訴求為線索構(gòu)思恰當?shù)耐ピ壕坝^內(nèi)涵；庭院景觀與已有山莊環(huán)境協(xié)調(diào)、匹配；于局部創(chuàng)建適宜功能活動開展的環(huán)境氛圍。三者結(jié)合思考，以恰當?shù)木坝^形式語言實現(xiàn)內(nèi)涵、功能、形式的高度統(tǒng)一。

1.3 契合立意且具備可實施性的意象場景

意象是“一種客觀的象與主觀的意相統(tǒng)一的心理形象”，是從立意到造境的關(guān)聯(lián)性環(huán)節(jié)。當立意形成之后，設(shè)計師需要通過形象思維或推理、聯(lián)想等方式，勾畫出契合立意構(gòu)思與要求的大致場景形象，并將這些場景形象信息與現(xiàn)實場景進行關(guān)聯(lián)思考，從而推敲出能夠準確達意且具備可實施性的場景意象，并以此作為后續(xù)景觀設(shè)計的依據(jù)和參考。所以，意象場景的構(gòu)思對于后續(xù)景觀設(shè)計能否準確達意，最終實現(xiàn)“意、境”合一的狀態(tài)至關(guān)重要。在“一如之境”庭院景觀設(shè)計案中，分別從布局規(guī)劃和景觀設(shè)計兩個方面構(gòu)思形成恰當?shù)膱鼍耙庀蟆?/p>

1）布局規(guī)劃意象 結(jié)合立意要求，以使用者家族文化延續(xù)與傳承的主觀期望和祠堂建筑于全園環(huán)境的主導地位兩條線索，構(gòu)思形成寓意家族文化“源遠流長”的情感內(nèi)涵，并以此構(gòu)想出水流自源頭而出，源源不斷、遍布四方的場景意象。關(guān)聯(lián)現(xiàn)實場景，以祠堂作為水流源頭，以園中場地象征四方。以寫實或象征的方式表現(xiàn)水流漫延至全園的場景，以此形式在表達情感內(nèi)涵的同時有效組織全園整體布局。

2）景觀設(shè)計意象 結(jié)合立意要求，以使用者對禪意景觀的喜好為線索，解讀并賦予庭院景觀以“禪境”內(nèi)涵?！岸U境”本義是指禪修所達到的境界，即禪修者于深入禪定時悟自本性，達至清凈、安寧、祥和、空靈、無染的心境狀態(tài)。將此內(nèi)心禪境作為意象場景。關(guān)聯(lián)現(xiàn)實場景，將此意象展現(xiàn)于外、物化為景，在為使用者創(chuàng)建出能夠排解壓力、引人入靜、體悟本心的禪意庭院景觀的同時，也使其與山莊整體環(huán)境協(xié)調(diào)、匹配。

1.4 內(nèi)涵、功能、形式高度統(tǒng)一的造境語言

造境是通過組織景觀元素、塑造景觀形象的方式，營建出體現(xiàn)設(shè)計思想、符合設(shè)計意圖的景觀環(huán)境，即通常所說的造景達意。在造境環(huán)節(jié)，首先是有目的性地提取意象場景中的部分形象特征和場景要素，然后通過恰當?shù)脑炀胺绞胶途坝^形象將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實場景。在轉(zhuǎn)化過程中，首先造景語言要能夠準確表達內(nèi)涵，且易被人感知和獲得認可，達到心境交融的意境營建目的；其次在尊重已有場地條件和環(huán)境特征的基礎(chǔ)上，在造景時妥善解決原有環(huán)境問題并尋求新建環(huán)境與已有環(huán)境的協(xié)調(diào)、匹配，同時力求創(chuàng)造出更具美感的場所環(huán)境。另外，還需同步考慮創(chuàng)建合理的功能性環(huán)境，通過庭院意境的設(shè)計為各區(qū)域行為活動的開展營造出適宜的環(huán)境氛圍?！耙蝗缰场蓖ピ壕坝^設(shè)計案從布局規(guī)劃和景觀設(shè)計兩個方面予以造境。

1.4.1 布局規(guī)劃造境

以象征、暗喻的方式表現(xiàn)水流自源頭而出遍布四方的場景畫面，結(jié)合具體環(huán)境和功能因素反復(fù)推敲，最終確定布局規(guī)劃的景觀形象。具體步驟如下：①于祠堂內(nèi)設(shè)置噴泉景觀，象征家族文化的源頭；②概括水流動勢形成水流紋圖形元素，結(jié)合項目初始平面圖勾畫出水流紋自源頭而出，漫延至全園的畫面，以此暗喻家族文化的傳承與延續(xù)；③反復(fù)推敲水流紋圖形的姿態(tài)與動勢，一方面使水流紋圖形一體連貫更具韻律美感，另一方面巧妙地組織園中庭院與場地、建筑之間的關(guān)系，以及庭院與庭院之間的關(guān)系，并對各庭院平面布局做細化處理，最終形成平面布局方案；④將平面的水流紋圖形向空間維度轉(zhuǎn)化并與噴泉、瀑布、跌水等真實水體結(jié)合造景，在全園平面布局的基礎(chǔ)上結(jié)合地形變化構(gòu)建出合理的庭院景觀序列；⑤根據(jù)所處位置的實際功能需求對水流紋圖形元素做實景轉(zhuǎn)化，或以石材造型潛藏于水下，銜接水勢、以靜喻動，亦或以鋼槽造型填充礫石，銜接水流、引導交通、承載活動。

1.4.2 景觀設(shè)計造境

首先，在已完成布局規(guī)劃的基礎(chǔ)上，借助山石、松柏、云天、水流、霧氣等自然要素造境，以簡潔、寫意的形式語言將禪修者清凈、無染的心境狀態(tài)外化為與之相應(yīng)的自然禪境，以此奠定全園庭院景觀整體的形式與格調(diào)；其次，進一步結(jié)合局部庭院的功能和心理需求，運用“禪境”場景特征和景觀元素塑造局部庭院景觀形象，創(chuàng)建適宜開展具體功能活動的環(huán)境氛圍。部分局部庭院景觀設(shè)計如下。

1）祠堂內(nèi)庭 外設(shè)竹林、圍墻、柱廊以界定空間，內(nèi)設(shè)祭祖場地和“思源”水景?！八荚础彼皟?nèi)以鏡面水池和石缽噴泉造景，源源不斷的清泉自質(zhì)樸、厚重的石缽中噴涌而出，以景點題。外以格墻、門洞障景、框景，在“藏與露”和“隱與顯”之間，強化主景，并營造出安靜、神圣的環(huán)境氛圍。

2）生活庭院、休閑花園 休閑花園位于上園家庭生活區(qū)中部，毗鄰祠堂，兩個生活庭院分居兩側(cè)。此處以水流紋鋪地承接源頭，順水流紋之勢形成家庭生活空間的動線，散步、觀景、休閑、聚會等生活意趣皆巧妙地串聯(lián)于此。擇位置適當、視線絕佳處布置綠化，一者協(xié)調(diào)環(huán)境，將建筑掩映于松林與光影之中；二者營造詩意畫境，居于室內(nèi)可框其景，居于院中可融其境。清砂水流、白墻青松，以簡潔、詩意的形式語言營造出靜謐、安寧的生活環(huán)境氛圍（見圖2）。

圖2 生活庭院景觀設(shè)計

3）水景園 位于上園中部，祠堂與生活花園前側(cè)。居于高處視野開闊，近可俯視中園，遠可眺望天景。此處以無邊界鏡面水池造景，將天光云影映于池內(nèi)，水天相接渾然一體。池內(nèi)暗設(shè)水流紋以承接源頭，順水勢于水池兩側(cè)筑島植松，蒼松翠柏可獨自成景，亦可遙相呼應(yīng)，均衡空間、豐富視景。游至此處，可觀水天一色，亦可涉水至島依松而憩，逐至忘我之境（見圖 3）。

圖3 水景園景觀設(shè)計

4）綜合活動庭院 綜合活動庭院位于中園綜合活動區(qū)主建東側(cè)，設(shè)大型公共活動場地于其中，以跌水瀑布和松屏為主景，由觀景步道連接中、上二園。跌水瀑布銜接上園，水流紋至上園水池邊界處層層跌落，形成坡度和緩的曲線臺地，水流順勢而下形成跌水瀑布景觀。逐層跌落的曲線臺地形成山地意象，臺地之上綴之以山石、松柏，掩之以水霧，在展現(xiàn)“云蒸霞蔚、山林瀑布”自然詩意的同時，也巧妙化解二園6m高差帶來的視覺和心理影響。設(shè)松為“屏”，兩棵高大的松樹居中而立，相互呼應(yīng)、顧盼生情。松屏在建筑與疊水瀑布之間形成屏障，以障景、抑景、框景之法，優(yōu)化空間序列、呈現(xiàn)豐富視景。松屏與跌水瀑布彼此呼應(yīng)，一動、一靜圍合限定出公共活動場地，將場所活動置于“山林”意境之中（見圖4）。出中園電梯可至觀景步道，步道穿山林瀑布、無邊界水池而過歸至上園，沿途俯視跌水瀑布，游于山林、云端。由動入靜、化繁為簡，終至身心安居之處。

5）下園門廳 位于會所活動區(qū)中部，銜接中、下二園，由外庭、內(nèi)庭兩部分構(gòu)成。門廳外庭以鏡面水池、廊橋、蒼松造景。湖面平靜安然、廊橋曲折回轉(zhuǎn)，蒼松一迎一送，一者借物言情，二者呼應(yīng)內(nèi)院之景（見圖5）。門廳內(nèi)庭以臺階兩側(cè)疊水景觀和松樹造景。涓涓細流層層跌落，水聲潺潺，為空曠、靜謐的門廳空間注入自然靈動之氣。植松樹于門廳天井之下，天光灑落、虬枝蔓延以顯迎賓之姿，同時暗示必有妙境藏于其后，驅(qū)人前行。

圖5 下園門廳景觀設(shè)計

2 結(jié)語

“一如之境”庭院景觀設(shè)計是庭院意境設(shè)計的一次有益嘗試，本文旨在結(jié)合案例設(shè)計過程詮釋庭院意境設(shè)計的要點：首先是必要的影響因素分析，要求了解和掌握使用者主觀訴求、所處環(huán)境狀況、功能需求等主要信息，并在調(diào)研和分析的過程中尋找設(shè)計線索；其次是體現(xiàn)主旨和傳達意圖的準確立意，要求依據(jù)客觀環(huán)境和實際需求，制定造園主旨思想、明確設(shè)計意圖、凝煉主題概念，并對后續(xù)設(shè)計提出明確的要求；三是契合立意且具備可實施性的意象場景，要求依據(jù)立意關(guān)聯(lián)現(xiàn)實，構(gòu)想出能夠表達內(nèi)涵、匹配環(huán)境的意象場景，為后續(xù)造境提供依據(jù)和參考；最后是內(nèi)涵、功能、形式高度統(tǒng)一的造境語言，要求通過恰當?shù)脑炀撤绞胶途坝^形象同步處理精神性、功能性和物質(zhì)性環(huán)境的塑造問題，目的是塑造出合于主觀訴求、環(huán)境要求、功能需求的理想庭院意境。