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        與民同樂,“箏箏”日上

        2022-05-23 10:48:53方錦龍
        環(huán)球人物 2022年10期
        關(guān)鍵詞:羅敷趙王古箏

        方錦龍

        左:清代十三弦箏。右:漢時期的瑟。

        在國樂大花園里,古箏之花 盛開得特別燦爛。它以悅耳流暢的琴聲和優(yōu)雅的演奏姿態(tài)受到了大眾的青睞,不但在高校形成了健康的學(xué)術(shù)體系,在民間也形成了良好的學(xué)習(xí)和交流氛圍。

        與古琴原稱琴一樣,古箏原稱箏,2000多年前在陜西、甘肅一帶流行,所以又叫秦箏。因為箏的歷史久遠,后人給它冠以“古”的前綴,“古箏”二字從此深入人心。

        古籍記載,公元前 237 年李斯 上書秦始皇的《諫逐客書》里第一 次正式提到“箏”。《戰(zhàn)國策·齊策》 也記載了齊國的臨淄城“其民無不 吹竽,鼓瑟,擊筑,彈箏”。《諫逐 客書》中有這樣一段:“夫擊甕叩缶, 彈箏搏髀而歌乎嗚嗚,快耳目者, 真秦聲也。”意思是 :“那些人敲著 瓦缸瓦罐,一邊拍著大腿一邊彈箏 唱歌,讓人感到喜慶歡快,這真是 地地道道的秦國音樂啊!”這段描 述仿佛讓我們看到 :晴朗的午后人 們在村頭大樹下納涼,一起唱歌彈 琴的場景,多么接地氣啊!說明當(dāng) 時彈箏可能就像今天的KTV一樣, 是一項大眾化的娛樂。可見那時起, 箏已來到民間,深受國民的喜愛了。

        “箏”這個名字是怎么來的 呢?有說和“爭”有關(guān)。相傳秦國 彈瑟高手宛無義有兩個天資聰穎的 女兒,從小跟著父親習(xí)瑟。出嫁時, 兩個女兒都想要瑟作為陪嫁,爭來 爭去,竟生生地把二十五根琴弦的 瑟掰成了兩爿,一爿十二弦,一爿 十三弦。老父正要發(fā)火,卻發(fā)現(xiàn)只 剩下半邊的瑟,聲音竟然如流水般 的清亮明快,彈起來別有一番韻味!

        這個故事載于日本17世紀(jì)宮廷 樂師岡昌名所著《樂道類集》。在中 國的文獻中,關(guān)于分瑟為箏的說法 也有不少。唐趙磷《因話錄》記載 :“秦人鼓瑟,兄弟爭之,又破為二。 箏之名自此始?!敝鹘亲兂闪诵值?倆;而宋代文獻《集韻》中則是父 子爭瑟 :“父子爭瑟而分之,因以為 名?!惫适碌闹鹘遣煌f法異曲 同工,都是由“爭”而得“箏”???來,“民樂民樂,與民同樂”古已有 之,這些父子、兄弟、姐妹們爭瑟 的場景,很是親切生動,極具畫面感。

        無論這些傳說是真是假,我推測,說箏是由瑟演變而來,或者說箏是升級版的瑟,并非空穴來風(fēng),依據(jù)是 :箏的共鳴體和瑟一樣,是 木制的長箱形 ;雖說弦數(shù)不同,但 琴弦都是由琴柱(今稱琴碼)支撐 ; 右手撥弦、左手按揉做韻的演奏方式,也都和瑟相似 ;瑟是雙排琴碼, 而箏保留了其中一排琴碼。由此可 見,箏確實帶有瑟的顯性基因。

        歷史上極負盛名的箏演奏家有很多,其中不乏女性。中學(xué)課本里的《陌上?!愤@樣描寫鼎鼎大名的 美女箏人 :“日出東南隅,照我秦氏 樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠 系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上 襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁, 鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀 羅敷?!边@首詩高就高在,通篇沒有一句提到羅敷女如何美貌,卻通過 路人的眼光把一位絕世美人描述得令人遐想。羅敷女的美麗不僅讓耕 地的農(nóng)人忘了耕種田地,也讓路過 此地的趙王一見鐘情,想要邀請她一起乘車。為了表達自己對丈夫的忠貞不渝,羅敷用輕松調(diào)侃的口吻 撫琴唱誦 :“大人啊,你怎么這么荒 謬!您娶了妻,我也嫁了人,我老 公還是個高富帥的青年才俊,您就 別想太多啦!”

        孩子們正在練習(xí)古箏。

        羅敷女。

        這位德才兼?zhèn)涞臐h代美女秦羅敷,可能就是文獻記載最早的女箏人。宋人郭茂倩《樂府詩集》卷 二十八引用崔豹《古今注》寫道 :

        “羅敷出采于陌上,趙王登臺,見而悅之,因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏,乃作《陌上?!分枰宰悦?,趙王乃止?!闭f的就是這一出了。

        西漢時期,箏的影響力越來越大,一個華麗的轉(zhuǎn)身,逐漸取代了曾經(jīng)的母體——瑟,除了在民間的節(jié)令酒會上現(xiàn)身,也開始躋身于高大上的宮廷宴會了。

        因為根植體系的寬廣,箏有著旺盛的生命力。歷經(jīng)戰(zhàn)亂后,唐代 大部分傳統(tǒng)音樂消散無蹤,但宮廷 宴樂中箏的多種演奏形式卻流傳下來,宋朝之后又回流民間。從街頭藝人到教坊樂工,從勞動大眾到文人學(xué)士,習(xí)箏成為一種時尚,箏成 為獨奏、合奏、伴奏的主要樂器之一,傳入偏遠的少數(shù)民族地區(qū),還 傳播到亞洲其他國家和地區(qū)。十年動亂時,古箏被視為“封資修”,一度退出文藝舞臺。但如今,古箏儼然成為民族樂器大家族中的佼佼者,習(xí)箏者遍布海內(nèi)外。國家級的大型晚會、國際間的文化交流,甚至街頭巷尾、茶樓食肆無處不聞古箏聲。

        古箏的演奏技巧,在歷代演奏 家的不懈努力下,達到了歷史上從 未有過的高度,從左手主要按弦做 韻,發(fā)展到左右手同時彈奏的“快 速指序法”;演奏的曲目,從傳統(tǒng)的《漁舟唱晚》,到當(dāng)代的《戰(zhàn)臺風(fēng)》《打虎上山》等等。作曲家何占豪作曲、陳燮陽指揮,由我和上海交響樂團首錄的大型琵琶協(xié)奏曲《臨安遺恨》 被改編為同名古箏協(xié)奏曲之后,也成為古箏的經(jīng)典作品之一。

        “從群眾中來,到群眾中去” 這句話幾乎可以概括箏的發(fā)展歷史,也是我用以自勉的話,2500多年前就有的箏,向后世彰顯的也是這個道理吧?。ū疚膬?nèi)容收錄于作者即 將出版的《國樂無雙》一書)

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