摘? 要：平面設(shè)計是溝通與傳播，是用風格化和文字圖像來表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，在設(shè)計中可以向人們傳遞信息、充分利用視覺語言進行情感表達。設(shè)計形式語言符號在平面設(shè)計中的藝術(shù)情感表達研究結(jié)合大眾的審美水平以及欣賞需求，分析平面設(shè)計中設(shè)計形式語言符號如何運用及其規(guī)律，如何利用設(shè)計形式語言符號與藝術(shù)之間密切關(guān)系合理體現(xiàn)藝術(shù)作品的情感，以期達到作品期望傳達出的設(shè)計藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：形式語言;平面設(shè)計;符號;藝術(shù)情感

一、前言

平面設(shè)計是文字、圖形和想象的結(jié)合體，主要以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，還可以通過設(shè)計思維和各種技法再造和創(chuàng)新出的符號、圖形和文字用來傳達思想或傳達信息的視覺藝術(shù)。設(shè)計形式語言符號是視覺藝術(shù)最重要的元素之一，在藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，設(shè)計師通過基礎(chǔ)形式語言符號來表現(xiàn)出作品形態(tài)和形式美，運用設(shè)計手段探尋和創(chuàng)造新的符號語言表達作品的思想內(nèi)涵，這在藝術(shù)創(chuàng)作中是非常具有研究和傳播價值的。

我們與外界溝通最直觀和最主要的形式是通過視覺的方式，平面設(shè)計由各種不同的設(shè)計形式語言符號組成。信息傳遞最重要的方式就是通過視覺語言進行傳遞，也正是因為有了形式語言符號的存在，平面設(shè)計作品比其它藝術(shù)表現(xiàn)形式具有更加特殊的藝術(shù)性和溝通性。平面設(shè)計并不單純只是為了滿足最表面的審美體驗，而是通過形式語言符號的節(jié)奏美，傳達出更深層的藝術(shù)情感。對于平面設(shè)計而言，藝術(shù)作品需要通過設(shè)計形式語言符號作為載體來實現(xiàn)情感的傳遞，而形式語言符號也需要通過藝術(shù)情感的表達才能夠變得富有內(nèi)涵及韻律。對設(shè)計形式語言符號與藝術(shù)情感的表現(xiàn)進行融合再加工，設(shè)計效果往往會令人印象深刻，從而帶給人們視覺和心靈的震撼，產(chǎn)生強烈的心理沖擊力。

二、平面設(shè)計與形式語言符號的關(guān)系

從人類祖先最早在石壁上刻下記載著人類文明的第一個記號開始，人類便運用符號作為傳遞和表達信息、溝通和交流情感的方式。歷經(jīng)數(shù)千年的創(chuàng)造與變化，符號作為人類在勞動生產(chǎn)實踐過程中演變出來的產(chǎn)物，從石壁刻字到歌舞圖騰，它們幾乎都具有傳達信息的功能。設(shè)計形式語言符號作為平面設(shè)計創(chuàng)作中重要的組成元素，它與文字語言符號一樣有著表達情感和創(chuàng)意的作用。首先，設(shè)計形式語言符號簡單、直接，可以讓人們了解和熟悉未知事物，從而快速直接地在社會中進行傳播;其次，作為一種傳播信息的媒介，設(shè)計形式語言符號也可以對事物進行含蓄的推廣和表達。

符號早于文字出現(xiàn)，是人類感知和認識世界的媒介，是單純使用文字描述無法超越和替代的，因為符號會給人給人帶來更加身臨其境的體驗。眾所周知，每個地區(qū)因社會生活環(huán)境的不同，大多具有屬于該地區(qū)的獨特的語言或者文字形式，表述方式上也會存在差異性。當今世界的發(fā)展日新月異，即使出現(xiàn)了許多新的技術(shù)軟件作為輔助，語言的差異依然是阻礙交流溝通的障礙之一，但是通過簡單直白的設(shè)計形式語言符號可以幫助大眾解決因為某些語言文化差異帶來的溝通障礙。

符號學也是藝術(shù)設(shè)計學中的一個重要組成部分，它所擁有的設(shè)計理念、設(shè)計方式、設(shè)計意義等方面都對藝術(shù)設(shè)計有著重要的影響，也對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和革新有著不不可替代的促進作用[1]?？v觀設(shè)計史的發(fā)展，我們可以了解到最初的設(shè)計語言符號只是單純地起到記錄信息的作用，人們對信息的接受具有一定的規(guī)律性，依據(jù)適當?shù)倪壿嫼头椒▽υO(shè)計形式語言符號進行重新組合設(shè)計，會引申出一種新的感情和信息傳達的效果。在平面設(shè)計創(chuàng)作過程中，設(shè)計形式語言符號作為一種表現(xiàn)方式，其最終目的是與大眾進行傳播和交流，它不僅是人們勞動和生產(chǎn)過程中不可或缺的一部分，還涉及到人們的日常生活。

設(shè)計形式語言符號被劃分為各種不同的形式。首先，平面設(shè)計作品中的信息，一般包含著主次的層次性，先主體、全面，而后才是局部、細節(jié)。不管整體還是部分信息，它們都需要經(jīng)過設(shè)計形式語言符號這一媒介的引申而展示。通常信息符號的整體大多是由各種不同或是相同部分信息的語言符號通過布局、重組而成，例如，點、線和面等被稱為基礎(chǔ)性語言符號，可以組成圖像、文字、色彩等整體信息。其次，設(shè)計形式語言符號還具有個人主觀色彩。它不僅能夠促進創(chuàng)作者對畫面進行豐富的情感表達，還能建立創(chuàng)作者和欣賞者溝通理解的橋梁。作為平面設(shè)計的基本元素，如何對形式語言符號的進行藝術(shù)化的創(chuàng)作應(yīng)該被高度重視。

三、平面設(shè)計中語言符號的運用

以蒙德里安和康定斯基為代表的許多藝術(shù)家他們恰當使用點、線、面設(shè)計形式語言符號，按照一定的規(guī)律性、秩序性、抽象性進行排列、組合設(shè)計。點、線、面作為形式語言符號，運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中是構(gòu)成形態(tài)表現(xiàn)和視覺欣賞的基本元素，存在于各類設(shè)計形式表現(xiàn)中。在設(shè)計實踐中，合理運用設(shè)計的形式語言符號就顯得猶為重要。作品中傳達出的內(nèi)容有時并不能單純直白地用語言或者文字描述，而平面設(shè)計中的形式語言符號表達是極其豐富的，它不僅可以表明設(shè)計者的設(shè)計思想，同時還能夠引申出作品中潛在的深層含義。

設(shè)計形式語言符號與現(xiàn)代設(shè)計潮流中簡潔、質(zhì)樸的理念互相協(xié)調(diào)，推陳出新。隨著工業(yè)產(chǎn)業(yè)化和生產(chǎn)信息化的推進，在生產(chǎn)、生活中，平面設(shè)計逐漸開始成為信息傳達和交流的重要方式。人們欣賞水平和審美觀念也隨著社會的發(fā)展進步而提高，同時更多的需求被提出來。平面設(shè)計作為視覺藝術(shù)中應(yīng)用最為廣泛的形式，更是需要合理地運用形式語言符號進行創(chuàng)作，不斷地進行創(chuàng)新、提高創(chuàng)意思維，給欣賞者的視覺審美和心理感受需求創(chuàng)造出更加美好的空間。真正理解平面設(shè)計的造型基礎(chǔ)含義和更深一層的內(nèi)涵，利于設(shè)計師在創(chuàng)作作品的時更充分、更準確地表達情感，設(shè)計出震撼人心的作品。

（一）基礎(chǔ)形式語言符號的運用。

平面設(shè)計對基礎(chǔ)符號的運用，要考慮符號之間的相互作用，對于點、線、面等基礎(chǔ)設(shè)計語言運用，需要講求某些方法和規(guī)律，因其表現(xiàn)形式、設(shè)計主題或者作品風格的不同而改變，最終透過作品來傳達信息、進而傳遞作者想要體現(xiàn)的內(nèi)在情感，呈現(xiàn)出的視覺效果具有美感且富有沖擊力。點在創(chuàng)作中往往會被作為視覺欣賞的中心和聚集的中心以體現(xiàn)出更富于熱情與親和力。例如，在人們的潛意識中，點可以與任何球狀物體相關(guān)，與生俱來有一種活潑感和生動感，還能營造出類似律動感。在平面設(shè)計中只存在一個點時，往往它會被賦予聚焦的作用，大眾在欣賞作品的時候，視野很容易被這個點吸引。創(chuàng)作中對點重復(fù)而有序的排列往往可以帶給欣賞者動感和節(jié)奏感的視覺體驗，通過點的點綴，畫面不僅會具有飽滿的顆粒感，還可以讓整個作品增添幾分浪漫主義色彩。線是物象造型的基礎(chǔ)，我們學習美術(shù)的第一步就是從線條開始，線可以描繪出物象中各種復(fù)雜的輪廓和結(jié)構(gòu)關(guān)系。通過線條的粗細、輕重的變化，設(shè)計師在創(chuàng)作時對線條富有動感和豐富性的運用，可以展現(xiàn)出特殊的含義，讓情感與物品屬性的相互關(guān)系淋漓盡致地體現(xiàn)出來。面在設(shè)計過程中會呈現(xiàn)出斜面、散布、豎直等不同形態(tài)，在畫面中產(chǎn)生意想不到的表達效果，進而促使設(shè)計增加畫面感和情感的張力。對于點、線、面的穿插運用可以為整個設(shè)計作品增添浪漫的藝術(shù)化氣氛，運用點的散布規(guī)律、線的無限變化、面的襯托組合，形成不同的空間形態(tài)及排列組合。設(shè)計的形式語言符號是抽象的，既獨立存在又相互作用，共存于畫面中，不僅可以避免設(shè)計作品效果的呆板，還可以避免設(shè)計作品畫面的雜亂，體現(xiàn)設(shè)計作品的創(chuàng)意，展示作品內(nèi)容的細節(jié)。不同的設(shè)計形式語言符號可以將作品最終的效果推向?qū)徝篮蛣?chuàng)新的巔峰。1018FAA2-B408-4ABC-833B-C3471C21EEA4

（二）整體形式語言符號的運用。

對于平面設(shè)計而言，點、線、面是設(shè)計的主要框架和基礎(chǔ)，整體設(shè)計形式語言符號的運用是建立在點、線、面基礎(chǔ)語言符號基礎(chǔ)之上的，整體設(shè)計形式語言符號的組成也是由基礎(chǔ)設(shè)計形式語言符號的元素構(gòu)成的，但是最終設(shè)計作品傳達效果和設(shè)計主題的表達，同樣需要整體設(shè)計形式語言符號來進行信息相互融合。平面設(shè)計中圖形、圖像、文字、色彩是最主要、最常見的整體設(shè)計形式語言符號，整體形式語言符號在平面設(shè)計中是不可或缺的元素，并且在美學上也有著非常重要的意義。在設(shè)計實踐過程中，通過對圖形、文字、色彩等進行藝術(shù)化處理，將原本獨立且散布于畫面中的點、線、面進行融合，對整個視覺空間進行填充，讓設(shè)計作品更加豐富且簡潔明了，使分散的布局形成一個整體的物象，作品的信息由分散變得整合。

四、設(shè)計形式語言符號中藝術(shù)情感的表達

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計大師密斯·凡·德羅提倡“少即是多”的設(shè)計理念，強調(diào)有時候越是簡單的符號，蘊含的內(nèi)容卻極為豐富。當今設(shè)計界，以簡勝繁的理念已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計方向的主流。設(shè)計形式語言符號作為最基本的創(chuàng)作元素，除了用于平面設(shè)計中，在其它設(shè)計方向中也被被廣泛地使用，如用在LOGO的設(shè)計里，會使LOGO更加具有情簡潔性和直觀性，通過點、線、面、形、特殊符號等的互相重組搭配，甚至可以重新創(chuàng)造出嶄新元素，帶來令人眼前一亮的視覺設(shè)計效果。

設(shè)計中對于藝術(shù)情感的表達是由設(shè)計師主觀情感和欣賞者對藝術(shù)作品欣賞和批評的過程組成，因為設(shè)計作品的受眾既是欣賞者也是批評者。一件成功的設(shè)計作品不能只有創(chuàng)作者自己的主觀藝術(shù)情感的表達，而是創(chuàng)作者既能夠充分地表達出自己的創(chuàng)作信息，欣賞者也能感受到設(shè)計形式語言符號所蘊含的情感。設(shè)計的目的并不僅僅是為了好看，更多地是肩負著使命感，一是作為信息傳遞的媒介，具有傳遞信息的作用;二是肩負著提高人們生活質(zhì)量和審美水平的重任。

（一）運用設(shè)計形式語言符號要契合發(fā)展

中華民族具有五千多年的文明發(fā)展史，藝術(shù)文化獨特且源遠流長，在大眾的心中，某些形式語言符號通常都具有著不可替代的神圣地位，在設(shè)計形式語言符號的使用和選擇上更是承載著獨特的民族情感。創(chuàng)作者往往使用獨特的審美元素對作品的創(chuàng)作進行某些手段和形式的表現(xiàn)。設(shè)計形式語言符號是經(jīng)過長期的實踐和探索形成的。設(shè)計形式語言符號充分運用到平面設(shè)計創(chuàng)作中，可以讓作品更生動、更具體地傳遞設(shè)計主旨，實現(xiàn)受眾與設(shè)計師的共鳴，同時設(shè)計作品中蘊含的情感也能夠表達出來。不同于過去的藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)今是一個允許設(shè)計師充分發(fā)揮個性的時代，也是視覺創(chuàng)新和思想創(chuàng)新的時代，任何創(chuàng)意作品最終的效果要想達到設(shè)計目的，引起社會的關(guān)注并與廣大欣賞者進行溝通交流，就必須先激發(fā)起人們對作品的欣賞和批評的沖動。

（二）藝術(shù)情感的表達尊重大眾文化生活習慣。

世界上的風俗多種多樣，人類在文化發(fā)展創(chuàng)新的過程中所形成的文化往往也具有獨特的形式。由于生活環(huán)境的不同和受到不同的文化影響，人們的生活方式必然會存在不同類型的表達方式，從而形成一種自身所特有的審美偏好和審美習慣，而這種偏好也會影響到設(shè)計形式語言符號的使用與欣賞批評。例如，有些地區(qū)或民族鐘愛深色系，而有些地區(qū)民族則喜好使用五顏六色;有些民族喜好圓而反感帶有棱角的圖案。對于不契合地區(qū)民族習慣偏好的符號信息，最終會被忽視或者拋棄，而對于切合地區(qū)民族審美的符號信息，人們便會予以好評推崇，這些審美風俗自然會潛移默化地影響到設(shè)計作品所傳遞出來的信息。

設(shè)計最終目的是為人，因而在設(shè)計師表達自身情感的同時，也要尊重地區(qū)差異和民族審美習俗，更好地做到信息傳遞以及情感的溝通與表達，這也是運用設(shè)計形式語言符號所秉承的理念。例如，田中一光設(shè)計的平面海報作品，一直以來被作為世界平面設(shè)計中的經(jīng)典，他的設(shè)計有著屬于自己民族特色的鮮明風格。田中一光的海報選取日本傳統(tǒng)的形象，作品中人物造型高度符號化，利用設(shè)計形式語言中面的基本元素進行設(shè)計（如圖1、圖2）。田中一光將平面分成若干色塊，用不同顏色的塊面進行拼接組合制作的日本歌姬海報具有傳神的韻味，強烈的畫面效果帶給觀者的是無限回味。因此，“鮮明生動的形象所具備的視覺沖擊力，給人心理上的回味，在回味中留下印象”[2]。使用單純而強烈的色彩對比讓畫面飽滿且熱情，巧妙處理畫面的大小遠近關(guān)系，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

利用設(shè)計形式語言符號點、線、面和幾何圖形特有的表現(xiàn)方式進行設(shè)計，通過創(chuàng)作者自由創(chuàng)作，畫面形象往往有著增強視覺形象的趣味性和生動性，帶來強烈的視覺沖擊，給人以遐想，使欣賞者在欣賞過程中留下深刻的印象，同時也給予了設(shè)計者充分的創(chuàng)意空間和自由。

五、結(jié)語

設(shè)計形式語言符號的特殊指代性和視覺沖擊性，不僅可以明確且直白地表現(xiàn)出平面設(shè)計作品的特點及創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中想要傳達出來的理念和信息，突破民族和地區(qū)之間的風俗習慣和語言不通的阻礙，還能夠讓其它地區(qū)的人能夠更明確地熟悉和認識該地區(qū)和民族的風土人情和獨特的文化審美習俗。設(shè)計的形式語言符號其本身是獨立的形式符號，并沒有過多的視覺和情感色彩，但是隨著社會不斷的進步和藝術(shù)的發(fā)展，大眾審美不斷提高，溝通交流日益進步多元化，人們逐漸將自己的主觀情感和欣賞需求附著在符號上，設(shè)計形式語言符號逐漸成為設(shè)計中具有代表性的設(shè)計形式，同時充當著傳達信息、表達情感的媒介，利用設(shè)計形式語言符號與藝術(shù)作品傳達出情感，以期達到立象盡意的效果。

設(shè)計師在創(chuàng)作時應(yīng)該結(jié)合設(shè)計訴求，遵循設(shè)計的原則，在注重作品最終效果的同時，應(yīng)充分考慮到點、線、面中蘊含的符合社會審美情趣和價值取向的部分，以及人們視覺心理感受和文化習俗接受程度。在信息技術(shù)時代，通過與各種先進的設(shè)計文化和設(shè)計思想進行碰撞，運用設(shè)計形式語言符號特色，創(chuàng)造出更有創(chuàng)造力的平面設(shè)計作品，必然會受到更多人的關(guān)注和欣賞，這是時代發(fā)展的必然的產(chǎn)物，也是設(shè)計形式形式語言表達的魅力與價值所在。

參考文獻：

[1]薄慧鵬.符號在平面設(shè)計中的意義及應(yīng)用研究[J].美術(shù)界，2017（7）：69.

[2]鄭灝.基于點線面的平面設(shè)計路徑研究[J].名家名作，2019（4）：138.

作者簡介：姜宇，天津美術(shù)學院碩士研究生。研究方向：設(shè)計基礎(chǔ)形式語言。1018FAA2-B408-4ABC-833B-C3471C21EEA4