王效云

本書分為“歷史的回聲”“城長一段古”“時(shí)代風(fēng)華”“流年榮光”四個(gè)部分，作者以一個(gè)資深女記者的獨(dú)特視角和敏銳感覺，以講古的形式娓娓道來廣州這座千年古城的生長之謎。

作者石碗（本名王民）是一名當(dāng)過知青、工人、教師、雜志編輯、報(bào)社記者，在廣州生活了20余年的河南人;一位沉靜、不焦躁、不急切，自然而隨心的阿姨。王民對(duì)事物的觀察、對(duì)文化的感知是敏銳而深刻的，退休數(shù)年來拿著相機(jī)、帶著思考，用圖片和文字記錄廣州古跡和歷史遺存，探尋廣州古城的千年生長之謎。象岡山、荔枝灣、南海神廟、沙面……以羊城歷史地標(biāo)為切入點(diǎn)，使傳說生輝，使檔案活化，既古樸又時(shí)興。當(dāng)新客家女兒筆下的廣州城韻相遇老廣州的歷史遺存，會(huì)碰撞出怎樣的思維火花呢？作者以一名資深女記者的獨(dú)特視角和敏銳感覺，以講古的形式娓娓道來廣州這座千年古城的生長之謎和深厚的嶺南文史。

書中描寫了南越王墓、光孝寺、南海神廟碑林、荔枝灣、白云山、越秀山鎮(zhèn)海樓等廣州歷史古跡和遺存，西關(guān)小姐、東山底蘊(yùn)、錦綸會(huì)館、東平大押等特定時(shí)代的廣州人文、經(jīng)濟(jì)，沙面、黃埔村、陳氏書院等地流年里的榮光，以及黃花崗、大元帥府里的革命嵐煙……深藏于歲月中的真相已風(fēng)化成標(biāo)本，作者以敏感、不摻雜質(zhì)的心與古老的歷史對(duì)視，鉤沉出一座城市的文脈。

《廣州城脈》被評(píng)為2018年書香羊城十大好書之一，入選了2022年度新時(shí)代文明實(shí)踐中心項(xiàng)目。作者得知這一消息，驚喜中更多的是謙遜和感恩，寫下：“感謝廣州先賢，感謝刀刻斧削般深刻的城市文化存在，感謝為此書付出辛勤勞作的編輯們?！?/p>

在最初的選題優(yōu)化、樣章審稿環(huán)節(jié)，當(dāng)書稿到筆者手里，看著一幀幀視覺結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)具、從歷史深處走來的精致圖片，讀著一篇篇作者融入了更多人文情懷的介入式個(gè)性講述，整個(gè)人沉潛到歷史的深處。整本文稿一處處人文景點(diǎn)獨(dú)立成篇，把散落的各個(gè)羊城代表性歷史遺存串聯(lián)起來，成為一部悠長的羊城成長史。筆者腦海里第一時(shí)間冒出一個(gè)詞：文脈，文字和圖片講述的就是廣州的發(fā)展脈絡(luò)，以時(shí)間為序梳理書稿即可，書名就擬定《廣州文脈》。王民老師不同意，她想突出的是“城”，是“味”，是一座城的成長史和韻味。最終，按王民老師的初衷，定書名為《廣州城脈》。對(duì)于書稿結(jié)構(gòu)編排，王民老師肯定了筆者突出時(shí)間脈絡(luò)的想法，全書分為“城市的回聲”“城長一段古”“時(shí)代風(fēng)華”“流年榮光”四個(gè)部分。

書中有很強(qiáng)烈的歷史與現(xiàn)代的鮮明映照，明明是嚴(yán)肅、高冷的博物館，作者偏要營造出些生氣、稚嫩、童真來。在南越王墓遺址深邃的墓道、高高的臺(tái)階上，小女孩扶著欄桿好奇地、小心翼翼地探著往下走，作者以兩個(gè)13歲小女孩的視角引導(dǎo)讀者一步步探尋這座城市最活潑、最童年的狀態(tài)。讀者明白作者的心思：小孩子可能更容易明白過去，因?yàn)樗麄兩儆小半s質(zhì)”，更容易接近蒼天大地，在與那些古老的“東西”對(duì)視時(shí)，他們比我們更容易感動(dòng)，甚至更有奇妙觸動(dòng)。還有鎮(zhèn)海樓，越秀山鎮(zhèn)海樓藏著廣州歷史文化的精華，同時(shí)也見證了粵人與大地、海洋的渾融一體，以及中國與世界的聯(lián)結(jié)。在600年默默相守的紅磚墻和800年宋城墻旁，定格了一對(duì)正在拍照的年輕戀人，把他們拍進(jìn)這百年滄桑里。

作者以感性的文字大膽講古，以細(xì)致的遺跡記錄小心求證，還搜集了大量老照片，在今天相似的情景中冷不丁地拋出來，和現(xiàn)在的情形形成扎眼的蒙太奇比照，倒真是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力。講廣州的頑疾——水浸街時(shí)，剛看到1917年的廣州老河涌水浸街，心里正堵著，翻過這一頁，赫然是一張小女孩在河涌臺(tái)階上戲水的照片，看著歡快吟唱賀新生的東濠涌，心情也明亮起來。

在構(gòu)圖、裝幀上，設(shè)計(jì)者努力把僵冷的時(shí)空變得柔軟鮮活，使歷史極具現(xiàn)場感?！段麝P(guān)小姐 幾代風(fēng)華》中，富馬利像、柔濟(jì)女醫(yī)院舊址、夏葛醫(yī)學(xué)院和柔濟(jì)醫(yī)院師生參加紅十字運(yùn)動(dòng)的一組舊照片以黑白膠卷的形式排版，想不滄桑都難。陳家祠以工藝著稱，那就突出局部特寫，屋脊瑞獸、石雕、木雕，還有祠壁間的六幅畫卷式大型磚雕，一件件工藝品獨(dú)立出來，出血設(shè)計(jì)排在翻口位，各種形象呼之欲出。綠樹掩映的古城墻、陳家祠里直通后花園的耳門占三分之二版面，顏色漸變的鋪底設(shè)計(jì)，或者出血跨整版設(shè)計(jì)，讀者似乎是在現(xiàn)場讀著作者的文字，一頭扎進(jìn)歷史的現(xiàn)場。

歷史遺跡是已經(jīng)凝固的存在，但作者、編者和設(shè)計(jì)者卻能以強(qiáng)烈的參與意識(shí)，感受它們鮮活的生命力，聆聽它們對(duì)過往的訴說，細(xì)細(xì)尋味。

（作者單位：嶺南美術(shù)出版社）

石碗

本名王民，祖籍河南，生長于重慶。1983年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系。

《廣州城脈》

石碗 著

嶺南美術(shù)出版社

2017.6/68.00元