《獨(dú)處：安頓一個(gè)人的時(shí)光》

[日]諸富祥彥 著/范俏蓮 譯

中國人民大學(xué)出版社/2022.2/59.00元

諸富祥彥

曾在日本千葉大學(xué)教育學(xué)院擔(dān)任助理教授，在日本明治大學(xué)文學(xué)院擔(dān)任教授。另外，他還是日本超人心理學(xué)會(huì)會(huì)長、臨床心理醫(yī)生以及日本心理咨詢學(xué)會(huì)認(rèn)定的心理咨詢師。代表作包括《人生的意義》《超人心理學(xué)入門》《“真正的大人”的心理學(xué)》《生活的意義》等。

作者從社會(huì)現(xiàn)象和人的精神角度帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識孤獨(dú)，從心理學(xué)和哲學(xué)角度向我們展現(xiàn)了獨(dú)處的意義。我們不必美化孤獨(dú)，更不用去刻意追求孤獨(dú)、把人生裝扮出病態(tài)凄美的調(diào)性。如果我們可以在孤獨(dú)中生出一種堅(jiān)定的直面內(nèi)心的力量，就能開辟出生機(jī)盎然的心靈花園。只有學(xué)會(huì)了更好地獨(dú)處，才能更好地把握人生。

三種孤獨(dú)

所謂“孤獨(dú)”，大體來說有三種。第一種是沒有伴侶、沒有知己，因缺少必要的聯(lián)結(jié)而感受到的孤獨(dú)。這并不是一個(gè)人自己選擇的，而是不容分說地被生活逼到了一種“非選擇性孤獨(dú)”當(dāng)中。也許一個(gè)人在親密的人離世以后，一直孤獨(dú)地在絕望中徘徊;也許一個(gè)人被愛人或戀人拋棄，被信賴的人背叛，一個(gè)人忍受著孤獨(dú)。如果一個(gè)人持續(xù)這樣生活下去，那其身心就會(huì)慢慢被侵蝕。

在我作為心理治療師接待的來訪者中，有很多人失去了親人、愛人或戀人，不知該如何面對這種痛苦，有些人甚至?xí)谧稍兪依锓怕暣罂?。這種程度的孤獨(dú)會(huì)對一個(gè)人的身心造成巨大的傷害，甚至?xí)儕Z一個(gè)人的生命。

在以日本為首的發(fā)達(dá)國家中，“長壽化”加劇了“孤獨(dú)化”的問題，給人們的身心健康帶來了很大的影響。2018 年英國任命了“孤獨(dú)大臣”，這象征著解決孤獨(dú)帶來的危害已成為一個(gè)國家層面的重要課題。某項(xiàng)調(diào)查顯示，孤獨(dú)帶來的死亡風(fēng)險(xiǎn)是肥胖的兩倍，與每天抽 15 根香煙的死亡概率相當(dāng)。對于配偶依賴程度很高的日本男性來說，這種風(fēng)險(xiǎn)在失去配偶的時(shí)候會(huì)增加。失去配偶的男性患糖尿病的人數(shù)是有配偶者的一到兩倍，患肝臟疾病后的死亡率是有配偶者的八倍。

因此，孤獨(dú)在每個(gè)人的人生中，在不同的國家和社會(huì)中，都是需要被解決的問題。在我的臨床經(jīng)驗(yàn)中，與他人的聯(lián)結(jié)和生存意愿之間是相關(guān)的，人與人之間的聯(lián)結(jié)會(huì)帶動(dòng)一個(gè)人積極地活下去。

第二種同樣是一個(gè)人生活，但是其心理卻是“已經(jīng)是一個(gè)人了，那不妨就盡情地享受自己的時(shí)間吧”，這是選擇性孤獨(dú)。

在日本，有很多人平時(shí)被與工作伙伴、家人、戀人的關(guān)系束縛，而處于同伴壓力中。那些因同伴壓力大，既希望隱身于蕓蕓眾生，又渴望有集體歸屬感的人，難免會(huì)身心俱疲。對于這樣的人來說，擁有獨(dú)處的時(shí)間無疑是解放身心、享受自由的珍貴機(jī)會(huì)。獨(dú)處的時(shí)間，正是自由和解放的時(shí)間。

最近在日本興起了“一人食”熱潮。電視劇《孤獨(dú)的美食家》之所以廣受歡迎，也是因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜擞辛诉@樣的想法：一直以來，做任何事都要和他人一起行動(dòng)，就連想吃什么都不能自己決定，“索性一個(gè)人更輕松！”越來越多的女性不再顧忌別人的眼光，一個(gè)人去吃烤肉，一個(gè)人站著吃蕎麥面，這也算得上一種健康的生活。

第三種是遠(yuǎn)離塵世喧囂的孤獨(dú)，一個(gè)人在靜默中深刻直面自己內(nèi)心的“存在的孤獨(dú)”。我們有時(shí)候非常想完全一個(gè)人待著，比如去斷食道場，一周左右不使用手機(jī)，切斷與世俗社會(huì)的聯(lián)系，沉浸在自己的世界里。我們?nèi)⒓有睦碜稍兒托睦碇委煿ぷ鞣坏纫灿邢嗤囊饬x，就是通過在這種“非日常的空間”里獨(dú)處，讓忙碌的生活得以“暫?！保貧w真實(shí)的自己。