《獨處：安頓一個人的時光》

[日]諸富祥彥 著/范俏蓮 譯

中國人民大學(xué)出版社/2022.2/59.00元

諸富祥彥

曾在日本千葉大學(xué)教育學(xué)院擔(dān)任助理教授，在日本明治大學(xué)文學(xué)院擔(dān)任教授。另外，他還是日本超人心理學(xué)會會長、臨床心理醫(yī)生以及日本心理咨詢學(xué)會認定的心理咨詢師。代表作包括《人生的意義》《超人心理學(xué)入門》《“真正的大人”的心理學(xué)》《生活的意義》等。

作者從社會現(xiàn)象和人的精神角度帶領(lǐng)我們?nèi)フJ識孤獨，從心理學(xué)和哲學(xué)角度向我們展現(xiàn)了獨處的意義。我們不必美化孤獨，更不用去刻意追求孤獨、把人生裝扮出病態(tài)凄美的調(diào)性。如果我們可以在孤獨中生出一種堅定的直面內(nèi)心的力量，就能開辟出生機盎然的心靈花園。只有學(xué)會了更好地獨處，才能更好地把握人生。

三種孤獨

所謂“孤獨”，大體來說有三種。第一種是沒有伴侶、沒有知己，因缺少必要的聯(lián)結(jié)而感受到的孤獨。這并不是一個人自己選擇的，而是不容分說地被生活逼到了一種“非選擇性孤獨”當(dāng)中。也許一個人在親密的人離世以后，一直孤獨地在絕望中徘徊;也許一個人被愛人或戀人拋棄，被信賴的人背叛，一個人忍受著孤獨。如果一個人持續(xù)這樣生活下去，那其身心就會慢慢被侵蝕。

在我作為心理治療師接待的來訪者中，有很多人失去了親人、愛人或戀人，不知該如何面對這種痛苦，有些人甚至?xí)谧稍兪依锓怕暣罂?。這種程度的孤獨會對一個人的身心造成巨大的傷害，甚至?xí)儕Z一個人的生命。

在以日本為首的發(fā)達國家中，“長壽化”加劇了“孤獨化”的問題，給人們的身心健康帶來了很大的影響。2018 年英國任命了“孤獨大臣”，這象征著解決孤獨帶來的危害已成為一個國家層面的重要課題。某項調(diào)查顯示，孤獨帶來的死亡風(fēng)險是肥胖的兩倍，與每天抽 15 根香煙的死亡概率相當(dāng)。對于配偶依賴程度很高的日本男性來說，這種風(fēng)險在失去配偶的時候會增加。失去配偶的男性患糖尿病的人數(shù)是有配偶者的一到兩倍，患肝臟疾病后的死亡率是有配偶者的八倍。

因此，孤獨在每個人的人生中，在不同的國家和社會中，都是需要被解決的問題。在我的臨床經(jīng)驗中，與他人的聯(lián)結(jié)和生存意愿之間是相關(guān)的，人與人之間的聯(lián)結(jié)會帶動一個人積極地活下去。

第二種同樣是一個人生活，但是其心理卻是“已經(jīng)是一個人了，那不妨就盡情地享受自己的時間吧”，這是選擇性孤獨。

在日本，有很多人平時被與工作伙伴、家人、戀人的關(guān)系束縛，而處于同伴壓力中。那些因同伴壓力大，既希望隱身于蕓蕓眾生，又渴望有集體歸屬感的人，難免會身心俱疲。對于這樣的人來說，擁有獨處的時間無疑是解放身心、享受自由的珍貴機會。獨處的時間，正是自由和解放的時間。

最近在日本興起了“一人食”熱潮。電視劇《孤獨的美食家》之所以廣受歡迎，也是因為越來越多的人有了這樣的想法：一直以來，做任何事都要和他人一起行動，就連想吃什么都不能自己決定，“索性一個人更輕松！”越來越多的女性不再顧忌別人的眼光，一個人去吃烤肉，一個人站著吃蕎麥面，這也算得上一種健康的生活。

第三種是遠離塵世喧囂的孤獨，一個人在靜默中深刻直面自己內(nèi)心的“存在的孤獨”。我們有時候非常想完全一個人待著，比如去斷食道場，一周左右不使用手機，切斷與世俗社會的聯(lián)系，沉浸在自己的世界里。我們?nèi)⒓有睦碜稍兒托睦碇委煿ぷ鞣坏纫灿邢嗤囊饬x，就是通過在這種“非日常的空間”里獨處，讓忙碌的生活得以“暫停”，回歸真實的自己。