黃志輝

我國農(nóng)民流動與分布形態(tài)已從農(nóng)民工“候鳥式”的遠距離遷移逐漸轉(zhuǎn)向家鄉(xiāng)縣域范圍內(nèi)的就近遷移，從而在區(qū)域社會內(nèi)部形成以村落-鄉(xiāng)鎮(zhèn)-城市為空間立體特征的農(nóng)民居住格局。這種新型居住格局重塑了農(nóng)民在中小型城市和小城鎮(zhèn)中的實踐方式，成為推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵，亦關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的具體實踐路徑。

彭 濤

三線企業(yè)種種看上去屬于“捐贈”的行為，實際上是在特定情境下，以鄉(xiāng)村社會容易理解和接受的邏輯和方式，更好地具體落實完成“政治任務(wù)”。三線企業(yè)更多的是與作為單位的公社、生產(chǎn)大隊對接，通過單位與農(nóng)民打交道，而不是全程、全方位地直接與具體的農(nóng)民個體對接。在這個意義上，雙方以相互幫助的形式踐行工農(nóng)合作的方針，實際上正是單位間的互惠。

陳 雪 張 暢

美國女性卷煙消費話語的建構(gòu)過程，提供了一個極端的案例。卷煙的有害性使我們摒棄盲目的樂觀主義，更為審慎地看待消費主義與女性主義的聯(lián)袂。實際上，與其說是女性主動將卷煙作為自由與獨立的“火炬”，倒不如說她們是被煙草商所挾持。在女性試圖通過確立吸煙權(quán)以追尋兩性平等之前，她們先一步落入煙草商為其搭建的烏托邦之夢。卷煙消費話語從來不曾為女性點亮自由之光，它只是營造了一個獲得虛假自由、解放的場域。