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        基于“環(huán)境轉(zhuǎn)換理論”的小城鎮(zhèn)移民安置模式分析

        2022-05-21 05:24:48QiuZhi華HuaYi王WangYue王WangZhu
        華中建筑 2022年5期
        關(guān)鍵詞:規(guī)劃環(huán)境

        裘 知 | Qiu Zhi華 懿 | Hua Yi王 玥 | Wang Yue王 竹 | Wang Zhu

        1 研究背景

        在新型城鎮(zhèn)化背景下,針對因工程建設(shè)、生態(tài)開發(fā)等有組織的農(nóng)村移民整體搬遷,以長三角為代表的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),主要采用多產(chǎn)結(jié)合的產(chǎn)業(yè)安置,以及利用小城鎮(zhèn)土地庫存、插入式建設(shè)的住房安置[1-2]。移民安置區(qū)提供基本生活功能,是典型城鎮(zhèn)社區(qū),以下簡稱“安置區(qū)”。移民安置區(qū)作為移民搬遷后生產(chǎn)生活的物質(zhì)載體,由于自上而下的政府規(guī)劃發(fā)生了環(huán)境轉(zhuǎn)換問題,在移民自下而上的“違法違規(guī)”行為作用下又發(fā)生了環(huán)境的二次轉(zhuǎn)換,導(dǎo)致城鎮(zhèn)社區(qū)管控與移民自發(fā)行為的循環(huán)發(fā)生,引發(fā)社會矛盾,對安置區(qū)的和諧穩(wěn)定和美好人居造成威脅。本文通過厘清小城鎮(zhèn)移民安置區(qū)環(huán)境轉(zhuǎn)換的發(fā)生特征,為未來移民安置區(qū)規(guī)劃建設(shè)提供理論基礎(chǔ)。

        2 環(huán)境轉(zhuǎn)換理論

        環(huán)境轉(zhuǎn)換理論的提出基于現(xiàn)代社會中人的發(fā)展被分為學(xué)習(xí)、工作、退休等階段而不斷面臨危機(jī)性轉(zhuǎn)換的背景,Wapner將其概括為“人與環(huán)境系統(tǒng)急劇崩潰”的危機(jī)性轉(zhuǎn)換[3-4],之后學(xué)界將危機(jī)性轉(zhuǎn)換應(yīng)用在了人類面臨的其他危機(jī)性時刻,如對地震的災(zāi)后適應(yīng)等,并將其概括為環(huán)境轉(zhuǎn)換[5-6]。環(huán)境轉(zhuǎn)換理論在規(guī)劃建筑領(lǐng)域的應(yīng)用源于日本對災(zāi)后重建的研究,認(rèn)為災(zāi)后生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換給搬遷者,尤其是年老者、殘障者等弱勢群體,帶來了包括社會接觸減少、生存價值喪失、生活圈不連續(xù)等多種風(fēng)險[7-8]。我國對于環(huán)境轉(zhuǎn)換理論的應(yīng)用除災(zāi)后重建外又進(jìn)一步擴(kuò)展至城鎮(zhèn)化背景下的小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)民動遷安置、鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型等領(lǐng)域,為理解城鄉(xiāng)環(huán)境變遷與人的適應(yīng)的相互關(guān)系提供了更為豐富的研究視角[9-11]。

        在環(huán)境行為學(xué)的認(rèn)知框架下,環(huán)境轉(zhuǎn)換理論融合了相互滲透論的觀點(diǎn),認(rèn)為人與環(huán)境是一個相互滲透的系統(tǒng)。這種滲透一方面通過環(huán)境要素使人被動地做出改變,另一方面作為“環(huán)境中的人”通過探索環(huán)境信息,構(gòu)筑關(guān)于環(huán)境的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知,進(jìn)而以認(rèn)知下的行為對環(huán)境進(jìn)行影響。在時間的作用下,人與環(huán)境的相互滲透會形成基于形式(空間、物體、狀態(tài)等)、關(guān)系(制度、組織、規(guī)則、習(xí)慣、禮儀等)和意義(語言、認(rèn)知、心理、意識等)的特定的社會文化特征[12]。然而,環(huán)境轉(zhuǎn)換破壞了原來安定的人與環(huán)境系統(tǒng),既定的社會文化特征隨之消失。在尋求新的人與環(huán)境系統(tǒng)平衡的過程中,需要重新建構(gòu)形式、關(guān)系和意義的各個方面,以形成新的社會文化特征[12]。

        自上而下規(guī)劃管理強(qiáng)行轉(zhuǎn)換了安置區(qū)的物質(zhì)空間環(huán)境,而移民自下而上的行為則傳承了傳統(tǒng)的社會文化特征,導(dǎo)致安置區(qū)空間發(fā)生二次轉(zhuǎn)換。多項研究證明在移民安置區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中僅考慮物質(zhì)空間環(huán)境而不考慮移民社會文化特征將導(dǎo)致安置區(qū)規(guī)劃建設(shè)的錯位[13-14]。本研究擬從自上而下規(guī)劃管理作用下的環(huán)境轉(zhuǎn)換和自下而上移民認(rèn)知作用下的環(huán)境二次轉(zhuǎn)換兩個階段,通過在物質(zhì)空間與社會文化兩個維度的比較分析,構(gòu)建小城鎮(zhèn)移民安置區(qū)環(huán)境轉(zhuǎn)換的認(rèn)知框架,探明安置區(qū)環(huán)境轉(zhuǎn)換的發(fā)生特征。

        3 自上而下規(guī)劃管控作用下的環(huán)境轉(zhuǎn)換

        3.1 物質(zhì)空間:產(chǎn)居結(jié)合—單一居住

        移民搬遷前的居住環(huán)境為傳統(tǒng)村莊聚落。在功能上,聚落作為村民主要的生活空間,對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能也有積極回應(yīng),聚落內(nèi)生產(chǎn)生活空間呈現(xiàn)高度融合。例如,村中的曬場,既是糧食晾曬的生產(chǎn)空間,也是年節(jié)集會、露天電影播放等生活活動空間。而村民住宅,既是基本生活的容器,也可以作為作坊、小賣鋪等生產(chǎn)空間為村民個體提供經(jīng)濟(jì)保障(圖 1)。

        圖1 移民搬遷前的鄉(xiāng)村聚落生產(chǎn)生活空間格局

        搬遷后,移民安置區(qū)由原來的農(nóng)村集體用地轉(zhuǎn)換為城市居住用地,安置區(qū)空間僅支持移民起居、家務(wù)以及休閑等生活活動,各項公共服務(wù)配置遵從城市社區(qū)標(biāo)準(zhǔn),非農(nóng)化的生產(chǎn)活動被置于安置區(qū)之外;這種安置方式從土地性質(zhì)、規(guī)劃模式、空間格局以及預(yù)設(shè)的生產(chǎn)方式上實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)空間環(huán)境的城鎮(zhèn)化(圖 2)。

        圖2 移民搬遷后的安置區(qū)生產(chǎn)生活空間格局

        3.2 社會文化:有機(jī)圈層—絕對圈層

        費(fèi)孝通將自然經(jīng)濟(jì)下的傳統(tǒng)農(nóng)村社會稱為“熟人社會”,是一種在差序格局主導(dǎo)下的以血緣為紐帶的鄉(xiāng)土社會。在鄉(xiāng)土社會中,人際關(guān)系呈現(xiàn)出圈層的特征。此外,由于村民自發(fā)性的生產(chǎn)生活行為,村莊空間呈現(xiàn)自下而上的自生長特征,形成了村莊公共空間的領(lǐng)域?qū)蛹?。村民人際交往圈層與物質(zhì)空間環(huán)境圈層的“異質(zhì)同構(gòu)”塑造了村民集體生活的有機(jī)圈層。這種圈層結(jié)構(gòu)在空間上表現(xiàn)為“宅—院—鄰里(街)—村落”的層級體系,各層級之間有著平緩柔和的過渡邊界,村民在各個圈層中有著由私用到公用不同的空間權(quán)利。

        城市中的熟人關(guān)系往往依據(jù)業(yè)緣展開,而由地理空間組織起來的社區(qū)居民間則表現(xiàn)為基于陌生人的公民社會特征。社區(qū)居民的人際間關(guān)系呈現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),個人與任何人之間保持著相對一致的心理距離,私密領(lǐng)域與公共領(lǐng)域涇渭分明,私密圈層與公共圈層呈現(xiàn)出絕對而粗暴的邊界特征。依據(jù)城市社區(qū)模式規(guī)劃的安置區(qū)的空間結(jié)構(gòu)盡管也具有由組團(tuán)到社區(qū)的圈層級別,但這種圈層是松散的,是與移民的空間認(rèn)知脫節(jié)的。安置區(qū)公共空間具有明確、強(qiáng)制以及正式的控制力,導(dǎo)致移民被剝奪了對所有公共空間的“私”用可能,造成安置區(qū)公共空間領(lǐng)域?qū)蛹壪А?/p>

        4 自下而上移民行為作用下的環(huán)境二次轉(zhuǎn)換

        “進(jìn)城”農(nóng)村移民的文化社會往往延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng),由移民行為與需求引發(fā)安置區(qū)頻繁的空間異用,造成安置區(qū)環(huán)境的二次轉(zhuǎn)換。以L安置社區(qū)為例,安置區(qū)通過規(guī)劃“上住下店”的多層集合住宅,保障為每戶移民分配一間商鋪以增加移民失地后的收入來源,并配套建設(shè)了大量公共服務(wù)設(shè)施。然而有相當(dāng)部分公共設(shè)施和商鋪處于閑置狀態(tài),反而一些未被納入到公共服務(wù)體系的既有社區(qū)公共空間,卻成為農(nóng)村移民日常休閑活動以及生產(chǎn)勞作的頻用場所,但由于分配方式的局限,其功能和服務(wù)缺乏有效應(yīng)對(圖 3)。

        圖3 L安置區(qū)在移民不同行為作用下的環(huán)境二次轉(zhuǎn)換

        4.1 生產(chǎn)行為的作用:單一居住—“產(chǎn)居結(jié)合”

        (1)種植、農(nóng)事操作、家庭作坊

        位于安置區(qū)邊緣的綠地與道路空間少有人車往來,居民關(guān)注較少,且社區(qū)管理松懈,傾向為邊緣空間,多被種菜、停放農(nóng)用車、以及開辦小作坊等持續(xù)時間長、空間尺度需求大的生產(chǎn)行為占用。空間原景觀功能與交通功能受到排擠,轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)功能空間。安置區(qū)原本的居住用地,尤其是其中的綠地承載了小農(nóng)生產(chǎn)模式下種植、農(nóng)事操作、農(nóng)車停放、家庭作坊等功能,造成了安置區(qū)“產(chǎn)居結(jié)合”的實(shí)際空間功能。

        (2)交通、交流、交易

        安置區(qū)道路的交叉口、通往鎮(zhèn)中心的社區(qū)出入口、住宅組團(tuán)出入口等空間,人車來往頻繁,具有人群聚集效應(yīng),往往引發(fā)地攤類商業(yè)行為的聚集。商業(yè)行為由于需要與消費(fèi)者發(fā)生直接接觸,多發(fā)生于有大量人流通過與停留、不受交通干擾,且具有較好硬質(zhì)鋪裝的小片空地。地攤行為與交通行為、人群聚集行為共同發(fā)生,形成了安置區(qū)的生產(chǎn)生活功能混合空間,呈現(xiàn)出以商業(yè)為主的產(chǎn)居結(jié)合空間特征。

        4.2 圈層生活的作用:絕對圈層—“有機(jī)圈層”

        (1)起居、家務(wù)

        安置區(qū)內(nèi)的底層車庫以及臨街商鋪往往被改造為老年住宅空間,與之相臨的宅前空地以及宅旁綠化則成為起居行為向外延伸的場所。例如,移民往往利用人行道靠近商鋪的一側(cè)空間來擺放臨時桌椅、堆放雜物,而利用靠近道路一側(cè)的人行道空間搭建晾衣架、種植樹池綠植等。而住宅出入口的周圍同樣被異用為居民晾曬衣物、種植花草蔬菜、儲存小型舊物的場所,公共空間遭到移民私密行為的侵占。這些持續(xù)時間相對較短,所需空間范圍小、形式較為靈活的活動,通過與空間原功能混用,拓展了個人的活動范圍,柔化了私密領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的邊界,使與居住空間緊密關(guān)聯(lián)的公共空間轉(zhuǎn)換為半私密半公共的活動場所。

        (2)休閑娛樂

        安置區(qū)的休閑娛樂類公共服務(wù)設(shè)施,如老年活動中心、幸福禮堂等與農(nóng)村社區(qū)相似,使用率不高;一些未被納入到公服體系中的設(shè)施和戶外公共空間,如街道、出入口、小賣鋪等反而成為移民休閑娛樂的“高活躍度”頻用空間。小賣鋪門口、住宅出入口具有支撐場所性聚集的頂、墻、凳、景等空間要素,為棋牌、聊天等靜態(tài)休閑娛樂行為提供了合適的場所。此外,對于散步健身等動態(tài)休閑娛樂行為,鋪裝質(zhì)量好、有微風(fēng)、視野開闊的農(nóng)田邊車行道則成為其發(fā)生場所。移民對于安置區(qū)公共空間的特定使用模式構(gòu)建起了社區(qū)與城市的邊界,在豐富了公共場所的活動內(nèi)容外,提高了移民對安置區(qū)的領(lǐng)域感與歸屬感,使社區(qū)內(nèi)公共空間轉(zhuǎn)換為由熟人使用而定義的半公共半私密的活動場所。

        結(jié)語

        安置區(qū)的環(huán)境轉(zhuǎn)換現(xiàn)象體現(xiàn)了城鎮(zhèn)社區(qū)自上而下的規(guī)劃管控與移民自下而上的生產(chǎn)需求、生活習(xí)慣的矛盾。本研究從環(huán)境轉(zhuǎn)換理論出發(fā),通過物質(zhì)空間與社會文化兩個環(huán)境維度的對比分析,發(fā)現(xiàn)自上而下的政府規(guī)劃引發(fā)了移民居住環(huán)境的轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)為物質(zhì)空間環(huán)境由搬遷前的產(chǎn)居結(jié)合轉(zhuǎn)換為搬遷后的單一居住模式,社會文化環(huán)境由搬遷前的有機(jī)圈層轉(zhuǎn)換為搬遷后的絕對圈層;同時發(fā)現(xiàn)移民自下而上行為又引發(fā)了安置區(qū)空間環(huán)境的二次轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)為在移民生產(chǎn)行為作用下,物質(zhì)空間環(huán)境由單一居住模式轉(zhuǎn)換為實(shí)際的“產(chǎn)居結(jié)合”,在移民的圈層生活認(rèn)知作用下,社會文化環(huán)境由絕對圈層轉(zhuǎn)換為“有機(jī)圈層”(表1)。移民“違法違規(guī)”行為由于不斷遭到城鎮(zhèn)社區(qū)的管控與矯正,從而引發(fā)社會矛盾的惡性循環(huán),破壞安置區(qū)人與環(huán)境系統(tǒng)的和諧存續(xù)。因此,在移民安置中,應(yīng)首先探明環(huán)境轉(zhuǎn)換的發(fā)生特征,以降低環(huán)境轉(zhuǎn)換給搬遷者帶來的風(fēng)險,提高移民安置規(guī)劃的效率。

        表1 自上而下規(guī)劃管控與自下而上移民行為作用下的安置區(qū)環(huán)境轉(zhuǎn)換

        資料來源:

        文中圖表均為作者自繪。

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