【摘要】 “幽默”僅存在于老舍的小說與話劇，老舍常被人忽視的詩歌創(chuàng)作中也同樣表現(xiàn)出了幽默的色彩。根據(jù)里普斯的說法，這種幽默可以分為三類：爛漫風(fēng)趣的“幽默性幽默”、尖銳諷刺的“諷刺性幽默”和嘲弄詼諧的“隱嘲性幽默”。與之相對應(yīng)的是“諷刺性幽默”和“隱嘲性幽默”強調(diào)對時事政治、筆下人物等的揭露、批判，常采用“反諷”的修辭手法，而“幽默性幽默”則注重對生活小事的捕捉和定格，這是在小說、話劇中極少出現(xiàn)的。這一部分私人化的創(chuàng)作讓讀者看到了一個不一樣的、更全面的老舍，這樣的老舍不僅是一個文學(xué)大家，更是一個活生生的“人”，有深刻和悲哀，也充滿智慧和童趣。

【關(guān)鍵詞】 老舍;老舍詩歌;幽默

【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）19-0034-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.011

老舍的妻子胡契青曾說，老舍愛詩，也愛寫詩。老舍最為人矚目的創(chuàng)作在小說和話劇，但其實老舍一生創(chuàng)作的詩歌并不在少數(shù)，新詩共80余首，舊體詩150題330首左右，這些詩歌作品也不例外地透露出老舍式的幽默色彩。

一、老舍詩歌中幽默的分類

德國學(xué)者里普斯把幽默看作是一種“狀態(tài)”“心境”，且他把幽默分為三個階段：“幽默性幽默”是輕松的幽默，無關(guān)諷刺和對立;“諷刺性幽默”意在對立、攻擊;而“隱嘲性幽默”相對于諷刺性幽默更為隱蔽，以“不合理”的自我否定為特征。[1]老舍詩歌中的幽默也可以根據(jù)這一理論來進行分類。

（一）幽默性幽默——爛漫的風(fēng)趣

老舍詩歌中存在一種不同于小說和話劇的幽默——“幽默性幽默”，即：溫和、爛漫的風(fēng)趣，不尖銳、不諷刺的溫和地講述事件、表露情感的幽默，私人化的情感自然流露，構(gòu)思精巧，筆調(diào)詼諧，意境動人，語言鮮活?！睹闵岬苌崦谩?《鄉(xiāng)居雜記》二首、《題“全家?！薄?《贈太虛法師》 《戀歌》 《謎》等詩都是此等幽默的注解。

《勉舍弟舍妹》是一首風(fēng)趣詼諧的七絕，當(dāng)時榆關(guān)陷落，平津形勢惡化，弟妹因此無法返學(xué)上課，不得不輟學(xué)返里，老舍有意勉勵弟妹認(rèn)真學(xué)習(xí)，少些玩鬧，但卻并不端架子板面孔地講道理，而是字里行間流露出對弟妹的疼愛。弟妹擅自輟學(xué)，老舍卻并不大動肝火地指責(zé)，而是以調(diào)侃的語氣說兩人是“得暗溜時即暗溜”。老舍還稱弟妹在家的情景是“天堂鬧水災(zāi)”一般，因為弟妹在家時“媽媽氣病父親愁，小院群英賽棒球，瓦碎窗飛欣鼓掌”，弟妹在家時并不安分，玩鬧到讓父母發(fā)愁，打球打壞了瓦片和窗戶竟還歡欣鼓舞地鼓起掌來，可是老舍卻感嘆：“健兒身手果如猴”，言語中甚至帶了些許贊嘆。老舍性格的平等、仁愛、溫和可見一斑，對待家人如此，對待不知名的孩童亦是如此?！多l(xiāng)居雜記》之二中端午時見到的一個幺娃兒：“偷嘗糖果佯觀壁，偶發(fā)文思亂畫墻！”幺娃兒偷吃了一顆糖果怕被旁人發(fā)現(xiàn)，欲蓋彌彰地假裝在看墻壁，看著看著又突然“文思泉涌”，對著墻壁胡亂畫了一通。寥寥數(shù)字展現(xiàn)了一個連貫不斷的充滿童趣的畫面，幺娃兒活潑調(diào)皮的神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，細(xì)節(jié)傳神動人，畫面感十足，讓人忍俊不禁。老舍的這一類詩歌中有意展現(xiàn)一種溫和的幽默，生活化的美麗，通過這一類詩歌和其中的幽默，可以窺見老舍健全的心智和充沛的情感。

（二）諷刺性幽默——尖銳的反諷

老舍的許多詩歌是對社會人情丑態(tài)的揭露批判，幽默之下又將諷刺暗藏其中，如《教授》 《長期抵抗》《空城計》 ?《致富神咒》 《日本撤兵了》 《希望》《為關(guān)良“鳳姐圖”題詩》等詩歌?？箲?zhàn)前老舍專事小說，但戰(zhàn)爭爆發(fā)后，老舍將創(chuàng)作的筆觸更多地放在了過去甚少涉筆的詩歌上，這一類詩歌中的諷刺幽默常常是針對抗戰(zhàn)期間國民黨軍隊的怯戰(zhàn)、叛徒的賣國求榮、無良商人的草菅人命等行為，與抗日戰(zhàn)爭這一背景有著極為密切的關(guān)系。

老舍在抗戰(zhàn)期間有意以新詩為武器，尖銳地揭露和諷刺軍隊消極抗戰(zhàn)的現(xiàn)象，如《空城計》有意使讀者從題目就聯(lián)想到足智多謀、冷靜周密的諸葛亮誘敵深入的“空城計”，但實則是描繪當(dāng)時軍隊拋下百姓倉皇而逃導(dǎo)致“空城”的窘境，甚至“日本小鬼嚇了一跳，怎么城里靜悄悄！莫非空城計連琴也不彈，伏兵四起腦袋紛紛掉？”不以民眾的視角來直接抱怨軍隊的出逃，而是以敵人的心態(tài)來勾畫當(dāng)時軍隊放棄抵抗的狀況更加具有諷刺性，連敵人都覺得不可思議和荒誕不經(jīng)，日軍在疑慮的心態(tài)下登高望遠(yuǎn)的情景更是令人發(fā)笑：軍隊的“老將”沒有堅守陣地，沒有老練地指揮作戰(zhàn)，而是在“精勤練賽跑”。本是用來作戰(zhàn)的大車小車如今全部坐上了高級將領(lǐng)，車輪卷起黃沙浩浩蕩蕩地逃去南方。逃跑時還不忘帶上千箱萬箱的行李，那都是搜刮民眾得來的財物，身后的失城喪地誰會去管，“反正沒人把咱老子怎樣了！”詩歌將軍隊出逃、拋棄民眾、搜刮民眾的行為描繪得生動細(xì)致，這樣逃跑行為只顧個人私利，不考慮民眾和國家民族，令人發(fā)指，但這些人卻面目可憎，并不以此為恥：“君不見滿洲之國何以興？只需南向跺跺腳?！?/p>

再如《長期抵抗》名為“長期抵抗”，卻意在諷刺只慷慨激昂地喊著“長期抵抗”的口號，面對敵人馬上放棄抵抗，色厲內(nèi)斂的人，這些人“你在這邊打，打吧;我上那邊去出恭?！泵鎸橙瞬⒉蝗缈诳诼暵暫暗摹伴L期抵抗”，反而時刻想著退縮和逃避，還厚顏無恥地頗具阿Q精神地給自己找理由：“和瘋狗打架算不了英雄?！辈粌H如此，“長期抵抗”的“長期”是“一輩子不和你交鋒”，“抵抗”是“一直退到云南或廣東”，這樣的“長期抵抗”簡而言之就是一味地退卻和讓步，消極地接受侵略者的一切侵略，甚至在最后異想天開地以被入侵者的身份對入侵者說“放下槍炮咱們先喝一盅”，妄圖和侵略者具有平等的地位和話語權(quán)，以朋友的身份聊天喝酒，都遭到了老舍辛辣的諷刺。

老舍的這一類詩歌在內(nèi)容上并沒有私人化、生活化的內(nèi)容，在體裁上大多采用新詩而不是舊體詩的形式，在幽默與諷刺融為一體，“寓莊于諧，笑中含淚”。

（三）隱嘲性幽默——嘲弄的詼諧

“幽默性幽默”的詼諧風(fēng)趣是對現(xiàn)實生活的會心一笑，“諷刺性幽默”是對戰(zhàn)爭事件的尖銳批判，而“隱嘲性幽默”區(qū)別于第一類幽默多了些“自我否定”的意味，區(qū)別于第二類則少了些尖刺，“隱嘲性幽默”是對現(xiàn)實生活中苦痛的自嘲和對事件人物的打趣。老舍的幽默不僅是對現(xiàn)實事件，也有對筆下人物，甚至是自己的戲謔和調(diào)侃，甚至略帶嘲諷和攻擊，《病中》《即事》《為〈茶館〉人物速寫配詩》等詩都是如此。

《病中》一詩中的主人公是老舍自己，寫自己背疾又拉稀的不適和痛苦，但卻有意寫得趣味橫生來沖淡病痛的痛苦。春夏之交，老舍腰背痛的老毛病又復(fù)發(fā)了，老舍常常疼得白天要拄杖，夜里無法翻身，病痛折磨下連虎骨追風(fēng)膏也收效甚微。再加上拉稀，更是“腹背兼受攻”，但老舍卻故作輕松地說病魔也很“幽默”，因為本來是背痛，現(xiàn)在又腹痛，這樣顯然是病魔有意分擔(dān)了我的痛苦，本來雪上加霜的痛苦就這樣被老舍自我開解了。詩中提到自己的背痛已經(jīng)是讓自己“瘦如柴雞”，拉稀也是“江河日下”，甚至痛苦到淚流成河，“院北花深處，昨夜已成溪”，可見，老舍受病痛折磨已經(jīng)是苦不堪言，但《病中》運用白話的口語，選取通俗易懂并且生動有趣的詞匯，營造出一個輕松詼諧的氛圍，淡化了病痛帶來的痛苦，自嘲一番仿佛就不那么難過。

老舍自嘲，也嘲笑別人。受特定時代背景影響，五六十年代，正是美蘇爭霸最為激烈的時期。當(dāng)時美國的火箭發(fā)射曾經(jīng)有過四次失敗事件，1959年，蘇聯(lián)火箭發(fā)射成功，老舍寫了舊體詩《即事》 3首，慶賀蘇聯(lián)，嘲笑美國，如“尖端科學(xué)首蘇聯(lián)，火箭昂揚探究天。美國衛(wèi)星何處去，倒栽蔥式最堪憐?！崩仙釋憽恫桊^》后還為里面的人物配詩，16首詩分別為王利發(fā)、常四爺、秦仲義、康順子、劉麻子、小劉麻子、宋恩子和吳祥子、小宋恩子和小吳祥子、唐鐵嘴、小二德子等12人配詩，每首四句，每句四言。每一首都不過短短16個字，卻精煉簡潔地講出每個人物鮮明的個性特點和主要的人生經(jīng)歷，并詼諧幽默地予以否定或同情。如寫販賣人口的劉麻子不顧他人悲慘與眼淚，只管自己吃喝，而后又寫小劉麻子亦是“繼承父業(yè)，青出于藍(lán)”，內(nèi)心絲毫沒有愧疚和良心，絲毫不認(rèn)為自己“缺德透頂”，還洋洋自得地“自命不凡”。再如宋恩子和吳祥子這兩個總是審時度勢、見風(fēng)使舵的小人，在第一幕是“狗仗人勢”的“貴族爪牙”，之后到第二幕又變成了“有奶是娘”的“軍閥爪牙”，而后的小宋恩子和小吳祥子和小劉麻子一樣沿襲了上一輩的行為，“世襲灰衫”“無惡不作”。

二、老舍詩歌幽默風(fēng)格的表現(xiàn)技法

（一）生活小事的生動捕捉

老舍的小說、話劇以第三人稱視角和相對長的篇幅描述事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，多條線索多個維度地展現(xiàn)主題和思想。而詩歌則有所不同，除《劍北篇》 2500余行，《成渝路上》 405行外，其他詩歌都是字?jǐn)?shù)較少，篇幅有限，在簡短精練的篇幅里與其講述波瀾壯闊的時代風(fēng)云，倒不如學(xué)會捕捉生活中生動的小事和瞬間?！睹闵岬苌崦谩穼懹?933年，榆關(guān)陷落，平津不穩(wěn)，弟妹相繼輟學(xué)返家，卻因此意外得了一段共享天倫的日子。其四寫到家中弟弟妹妹埋怨校長“胡涂”，年年大興考試，今年躲過一次，所以只能在家勤奮地寫起了情書，打發(fā)寂寞。其七寫孩子們頑皮，在院子里玩棒球玩得瓦碎窗飛，爸爸媽媽很是頭疼，老舍調(diào)笑說簡直像猴子一般。其八寫案上的梅花總沒見開過，因為一開就被小妹折個精光，一朵不剩?！额}“全家福”》是為全家福照片所提，“爸笑媽隨女扯書，一家三口樂安居。濟南山水充名士，籃里貓球盆里魚?！崩仙釋Υ胰撕蜕钍冀K帶著一種溫馨的目光，幽默的筆調(diào)不帶諷刺和尖銳，寥寥數(shù)筆的詩歌像全家福的照片一樣定格一家三口其樂融融的景象，“樂”是詩眼，更是老舍對待家人和生活的態(tài)度，詩歌明媚和諧，氛圍輕松快樂，這是老舍在小說、話劇中很難見到的一面。

眾多因素讓老舍詩歌中的幽默不同于小說話劇等文體展現(xiàn)的幽默，多了些溫和的成分。老舍是一個既重視國，也重視家的人，他曾寫散文《老舍的理想家庭》闡述自己對家庭的愛意和期望，對于家庭的重視和關(guān)愛讓他的筆端涉及親朋時放下了幽默里的刺，多了幾分和煦的笑意。江山傾危，人民苦難，人生無奈，這時的寫作無疑避不開對時代苦難的書寫，同時此時朋友的相知和家人的相伴就顯得尤為珍貴，老舍是在詩歌中擠出了一點位置來存放這種可貴。而且，抗戰(zhàn)時期老舍在重慶曾有過一段較為安適的日子，這也使他有了閑暇和閑情在詩歌中一展笑顏。最后，詩歌向來被作為“言志”“緣情”的載體，是詩人自我情感的自然流露，小說雜文常被作為口誅筆伐的工具，詩歌散文則用于生活的記錄和自我的表達(dá)，是以老舍詩歌幽默少些尖刺，多些溫煦，有別于小說話劇。

（二）反諷的修辭手法

“反諷的目的就是要制造前后印象之間的差異，然后再通過這類差異，大做文章。”[2]老舍在詩歌中常運用反諷修辭，言此意彼，欲擒故縱，既閃露出銳利的諷刺鋒芒，也彰顯出婉曲的幽默風(fēng)度。在抗戰(zhàn)期間，老舍常作新詩以夸張幽默的手法來揭示抗戰(zhàn)期間的一些丑惡現(xiàn)象的危害性，《長期抵抗》并不破口大罵國民黨當(dāng)局，而是以一個街頭小流氓的視角看軍隊的表里不一行為，以其口吻講述國民黨軍隊外強中干、欺軟怕硬的兩面派嘴臉，街頭小孩子目光和言語的幼稚懵懂更具有諷刺性、尖銳性?！吨赂簧裰洹方棠闳绾伟l(fā)家致富，看似在苦口婆心，循循善誘地描述致富的不二法門，其實則是反諷抗戰(zhàn)時期辦后方醫(yī)院并非為救傷病員，而為發(fā)一筆國難橫財?shù)臒o恥行為。主人公洋洋得意于自己不管是哪個年代什么事情“都能找到發(fā)財?shù)暮脵C會”，恰逢戰(zhàn)事激烈，于是他想道：“熱河大戰(zhàn)血橫流，后方醫(yī)院豈不急當(dāng)去籌備?！边@時一個“致富神咒”變產(chǎn)生了：在國民黨政府有人，便可以申請個萬八千八作為醫(yī)院的開辦費，醫(yī)院的護士護工可由你那些表嫂表兄一類親戚頂上，成立起來即刻鑼鼓喧天地登報紙宣傳，拉幾個傷兵來安慰安慰做做樣子，之后掛一塊牌子“院中人滿，已無床位”，萬事大吉。主人公開醫(yī)院絲毫不為治病救人，“別信那天理良心那劑麻醉”，只想財神保佑，“自古財神專佑開通人”，“君不見滿洲之國名士多，神仙不斬狼心與狗肺”。家國有難，反而成為這些人發(fā)財致富的秘訣和契機，國家越是危亡，小丑們越是得意。幽默只是外衣，是手段，毫不留情的嘲諷、鞭撻才是本質(zhì)東西。[3]

將某一思想的自然表達(dá)移置為另一筆調(diào)，就能使作品更富有張力和境界，大量反諷修辭手法的應(yīng)用使老舍的詩歌呈現(xiàn)出“內(nèi)莊外諧”的張力結(jié)構(gòu)，《長期抵抗》中高喊“長期抵抗，慷慨激昂”的人早早地放棄了抵抗;《致富神咒》教你發(fā)財?shù)姆椒ň褪前l(fā)國難財;《教授》里的張教授是為“有名的教授”，但他是個徒具虛名、不務(wù)實事而又愛出風(fēng)頭、拍馬溜須的學(xué)府騙子。內(nèi)莊外諧、悲喜交集的結(jié)構(gòu)是“不協(xié)調(diào)”的，但這種“不協(xié)調(diào)”往往形成更具張力的結(jié)構(gòu)。通俗口語的活潑調(diào)子和出人意料的結(jié)構(gòu)設(shè)計所造成的幽默風(fēng)趣，通常只是浮在作品表層的情調(diào)。穿透這層輕松戲謔的技藝外殼，可以體味到詩人骨子里深切的悲哀和沉痛。

這些新詩的創(chuàng)作時間非常集中，創(chuàng)作于戰(zhàn)爭爆發(fā)后，特殊背景下創(chuàng)作長篇的小說的靈感和條件總是不足，因此老舍自稱當(dāng)時的自己寫小說并不是“寫”出來的，而是“擠”出來的，也正是此時老舍創(chuàng)作了大量的詩歌。詩歌不同于結(jié)構(gòu)篇章需要構(gòu)思許久的小說和話劇，詩歌以短見長，高度凝練，既能夠表達(dá)老舍對時局的看法，實現(xiàn)文學(xué)的社會認(rèn)識價值，又能夠滿足老舍“想寫”的沖動，實現(xiàn)文學(xué)的審美娛樂功能。

三、結(jié)語

老舍畢其一生的文學(xué)創(chuàng)作，以執(zhí)著的熱忱堅持對文學(xué)創(chuàng)作的探究，小說、戲劇、散文、雜文、曲藝、文學(xué)理論，常被人忽略的是他也寫詩，舊體詩與新詩都有不少作品。目前對老舍創(chuàng)作的研究更集中在對老舍小說、戲劇的探討，本文選擇老舍詩歌的幽默風(fēng)格這一視角作為切入點，梳理老舍詩歌中的三種幽默形式，分析其表達(dá)技法以及比較其他文體中表現(xiàn)的幽默。較于小說和戲劇，詩歌更具有日常性，也就更具私密性，老舍的詩歌恰好就呈現(xiàn)出一個從他其他的文學(xué)題材里沒有呈現(xiàn)出來的老舍，既有懷有家國情懷，希望改造國民性的笑罵之語，也有對家人朋友的溫聲笑語，還有對自己的調(diào)侃打趣的寬慰之語，這樣的老舍不僅是一個文學(xué)大家，更是一個活生生的“人”，有深刻和悲哀，也充滿智慧和童趣。

注釋：

文中所引原文均參考：《老舍全集（13卷）》，人民文學(xué)出版社1999年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]（德）里普斯.喜劇性與幽默[A].劉半農(nóng)譯，伍蟸甫，胡經(jīng)之主編.西方文藝?yán)碚撁x編[C].北京：北京大學(xué)出版社，1986.

[2]（美）浦安迪.中國敘事學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2018.

[3]曾廣燦.葬歌·戰(zhàn)歌·頌歌——讀老舍新詩札記[J]. 齊魯學(xué)刊，1982，（06）：84-89.

作者簡介：

劉佳維，女，漢族，湖南常德人，廣西師范大學(xué)大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。