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        論老舍詩歌中的幽默

        2022-05-21 11:41:27劉佳維
        今古文創(chuàng) 2022年19期

        【摘要】 “幽默”僅存在于老舍的小說與話劇,老舍常被人忽視的詩歌創(chuàng)作中也同樣表現(xiàn)出了幽默的色彩。根據(jù)里普斯的說法,這種幽默可以分為三類:爛漫風(fēng)趣的“幽默性幽默”、尖銳諷刺的“諷刺性幽默”和嘲弄詼諧的“隱嘲性幽默”。與之相對應(yīng)的是“諷刺性幽默”和“隱嘲性幽默”強調(diào)對時事政治、筆下人物等的揭露、批判,常采用“反諷”的修辭手法,而“幽默性幽默”則注重對生活小事的捕捉和定格,這是在小說、話劇中極少出現(xiàn)的。這一部分私人化的創(chuàng)作讓讀者看到了一個不一樣的、更全面的老舍,這樣的老舍不僅是一個文學(xué)大家,更是一個活生生的“人”,有深刻和悲哀,也充滿智慧和童趣。

        【關(guān)鍵詞】 老舍;老舍詩歌;幽默

        【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2022)19-0034-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.011

        老舍的妻子胡契青曾說,老舍愛詩,也愛寫詩。老舍最為人矚目的創(chuàng)作在小說和話劇,但其實老舍一生創(chuàng)作的詩歌并不在少數(shù),新詩共80余首,舊體詩150題330首左右,這些詩歌作品也不例外地透露出老舍式的幽默色彩。

        一、老舍詩歌中幽默的分類

        德國學(xué)者里普斯把幽默看作是一種“狀態(tài)”“心境”,且他把幽默分為三個階段:“幽默性幽默”是輕松的幽默,無關(guān)諷刺和對立;“諷刺性幽默”意在對立、攻擊;而“隱嘲性幽默”相對于諷刺性幽默更為隱蔽,以“不合理”的自我否定為特征。[1]老舍詩歌中的幽默也可以根據(jù)這一理論來進行分類。

        (一)幽默性幽默——爛漫的風(fēng)趣

        老舍詩歌中存在一種不同于小說和話劇的幽默——“幽默性幽默”,即:溫和、爛漫的風(fēng)趣,不尖銳、不諷刺的溫和地講述事件、表露情感的幽默,私人化的情感自然流露,構(gòu)思精巧,筆調(diào)詼諧,意境動人,語言鮮活?!睹闵岬苌崦谩?《鄉(xiāng)居雜記》二首、《題“全家?!薄?《贈太虛法師》 《戀歌》 《謎》等詩都是此等幽默的注解。

        《勉舍弟舍妹》是一首風(fēng)趣詼諧的七絕,當(dāng)時榆關(guān)陷落,平津形勢惡化,弟妹因此無法返學(xué)上課,不得不輟學(xué)返里,老舍有意勉勵弟妹認(rèn)真學(xué)習(xí),少些玩鬧,但卻并不端架子板面孔地講道理,而是字里行間流露出對弟妹的疼愛。弟妹擅自輟學(xué),老舍卻并不大動肝火地指責(zé),而是以調(diào)侃的語氣說兩人是“得暗溜時即暗溜”。老舍還稱弟妹在家的情景是“天堂鬧水災(zāi)”一般,因為弟妹在家時“媽媽氣病父親愁,小院群英賽棒球,瓦碎窗飛欣鼓掌”,弟妹在家時并不安分,玩鬧到讓父母發(fā)愁,打球打壞了瓦片和窗戶竟還歡欣鼓舞地鼓起掌來,可是老舍卻感嘆:“健兒身手果如猴”,言語中甚至帶了些許贊嘆。老舍性格的平等、仁愛、溫和可見一斑,對待家人如此,對待不知名的孩童亦是如此?!多l(xiāng)居雜記》之二中端午時見到的一個幺娃兒:“偷嘗糖果佯觀壁,偶發(fā)文思亂畫墻!”幺娃兒偷吃了一顆糖果怕被旁人發(fā)現(xiàn),欲蓋彌彰地假裝在看墻壁,看著看著又突然“文思泉涌”,對著墻壁胡亂畫了一通。寥寥數(shù)字展現(xiàn)了一個連貫不斷的充滿童趣的畫面,幺娃兒活潑調(diào)皮的神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致,細(xì)節(jié)傳神動人,畫面感十足,讓人忍俊不禁。老舍的這一類詩歌中有意展現(xiàn)一種溫和的幽默,生活化的美麗,通過這一類詩歌和其中的幽默,可以窺見老舍健全的心智和充沛的情感。

        (二)諷刺性幽默——尖銳的反諷

        老舍的許多詩歌是對社會人情丑態(tài)的揭露批判,幽默之下又將諷刺暗藏其中,如《教授》 《長期抵抗》《空城計》 ?《致富神咒》 《日本撤兵了》 《希望》《為關(guān)良“鳳姐圖”題詩》等詩歌??箲?zhàn)前老舍專事小說,但戰(zhàn)爭爆發(fā)后,老舍將創(chuàng)作的筆觸更多地放在了過去甚少涉筆的詩歌上,這一類詩歌中的諷刺幽默常常是針對抗戰(zhàn)期間國民黨軍隊的怯戰(zhàn)、叛徒的賣國求榮、無良商人的草菅人命等行為,與抗日戰(zhàn)爭這一背景有著極為密切的關(guān)系。

        老舍在抗戰(zhàn)期間有意以新詩為武器,尖銳地揭露和諷刺軍隊消極抗戰(zhàn)的現(xiàn)象,如《空城計》有意使讀者從題目就聯(lián)想到足智多謀、冷靜周密的諸葛亮誘敵深入的“空城計”,但實則是描繪當(dāng)時軍隊拋下百姓倉皇而逃導(dǎo)致“空城”的窘境,甚至“日本小鬼嚇了一跳,怎么城里靜悄悄!莫非空城計連琴也不彈,伏兵四起腦袋紛紛掉?”不以民眾的視角來直接抱怨軍隊的出逃,而是以敵人的心態(tài)來勾畫當(dāng)時軍隊放棄抵抗的狀況更加具有諷刺性,連敵人都覺得不可思議和荒誕不經(jīng),日軍在疑慮的心態(tài)下登高望遠(yuǎn)的情景更是令人發(fā)笑:軍隊的“老將”沒有堅守陣地,沒有老練地指揮作戰(zhàn),而是在“精勤練賽跑”。本是用來作戰(zhàn)的大車小車如今全部坐上了高級將領(lǐng),車輪卷起黃沙浩浩蕩蕩地逃去南方。逃跑時還不忘帶上千箱萬箱的行李,那都是搜刮民眾得來的財物,身后的失城喪地誰會去管,“反正沒人把咱老子怎樣了!”詩歌將軍隊出逃、拋棄民眾、搜刮民眾的行為描繪得生動細(xì)致,這樣逃跑行為只顧個人私利,不考慮民眾和國家民族,令人發(fā)指,但這些人卻面目可憎,并不以此為恥:“君不見滿洲之國何以興?只需南向跺跺腳?!?/p>

        再如《長期抵抗》名為“長期抵抗”,卻意在諷刺只慷慨激昂地喊著“長期抵抗”的口號,面對敵人馬上放棄抵抗,色厲內(nèi)斂的人,這些人“你在這邊打,打吧;我上那邊去出恭?!泵鎸橙瞬⒉蝗缈诳诼暵暫暗摹伴L期抵抗”,反而時刻想著退縮和逃避,還厚顏無恥地頗具阿Q精神地給自己找理由:“和瘋狗打架算不了英雄?!辈粌H如此,“長期抵抗”的“長期”是“一輩子不和你交鋒”,“抵抗”是“一直退到云南或廣東”,這樣的“長期抵抗”簡而言之就是一味地退卻和讓步,消極地接受侵略者的一切侵略,甚至在最后異想天開地以被入侵者的身份對入侵者說“放下槍炮咱們先喝一盅”,妄圖和侵略者具有平等的地位和話語權(quán),以朋友的身份聊天喝酒,都遭到了老舍辛辣的諷刺。

        老舍的這一類詩歌在內(nèi)容上并沒有私人化、生活化的內(nèi)容,在體裁上大多采用新詩而不是舊體詩的形式,在幽默與諷刺融為一體,“寓莊于諧,笑中含淚”。

        (三)隱嘲性幽默——嘲弄的詼諧

        “幽默性幽默”的詼諧風(fēng)趣是對現(xiàn)實生活的會心一笑,“諷刺性幽默”是對戰(zhàn)爭事件的尖銳批判,而“隱嘲性幽默”區(qū)別于第一類幽默多了些“自我否定”的意味,區(qū)別于第二類則少了些尖刺,“隱嘲性幽默”是對現(xiàn)實生活中苦痛的自嘲和對事件人物的打趣。老舍的幽默不僅是對現(xiàn)實事件,也有對筆下人物,甚至是自己的戲謔和調(diào)侃,甚至略帶嘲諷和攻擊,《病中》《即事》《為〈茶館〉人物速寫配詩》等詩都是如此。

        《病中》一詩中的主人公是老舍自己,寫自己背疾又拉稀的不適和痛苦,但卻有意寫得趣味橫生來沖淡病痛的痛苦。春夏之交,老舍腰背痛的老毛病又復(fù)發(fā)了,老舍常常疼得白天要拄杖,夜里無法翻身,病痛折磨下連虎骨追風(fēng)膏也收效甚微。再加上拉稀,更是“腹背兼受攻”,但老舍卻故作輕松地說病魔也很“幽默”,因為本來是背痛,現(xiàn)在又腹痛,這樣顯然是病魔有意分擔(dān)了我的痛苦,本來雪上加霜的痛苦就這樣被老舍自我開解了。詩中提到自己的背痛已經(jīng)是讓自己“瘦如柴雞”,拉稀也是“江河日下”,甚至痛苦到淚流成河,“院北花深處,昨夜已成溪”,可見,老舍受病痛折磨已經(jīng)是苦不堪言,但《病中》運用白話的口語,選取通俗易懂并且生動有趣的詞匯,營造出一個輕松詼諧的氛圍,淡化了病痛帶來的痛苦,自嘲一番仿佛就不那么難過。

        老舍自嘲,也嘲笑別人。受特定時代背景影響,五六十年代,正是美蘇爭霸最為激烈的時期。當(dāng)時美國的火箭發(fā)射曾經(jīng)有過四次失敗事件,1959年,蘇聯(lián)火箭發(fā)射成功,老舍寫了舊體詩《即事》 3首,慶賀蘇聯(lián),嘲笑美國,如“尖端科學(xué)首蘇聯(lián),火箭昂揚探究天。美國衛(wèi)星何處去,倒栽蔥式最堪憐?!崩仙釋憽恫桊^》后還為里面的人物配詩,16首詩分別為王利發(fā)、常四爺、秦仲義、康順子、劉麻子、小劉麻子、宋恩子和吳祥子、小宋恩子和小吳祥子、唐鐵嘴、小二德子等12人配詩,每首四句,每句四言。每一首都不過短短16個字,卻精煉簡潔地講出每個人物鮮明的個性特點和主要的人生經(jīng)歷,并詼諧幽默地予以否定或同情。如寫販賣人口的劉麻子不顧他人悲慘與眼淚,只管自己吃喝,而后又寫小劉麻子亦是“繼承父業(yè),青出于藍(lán)”,內(nèi)心絲毫沒有愧疚和良心,絲毫不認(rèn)為自己“缺德透頂”,還洋洋自得地“自命不凡”。再如宋恩子和吳祥子這兩個總是審時度勢、見風(fēng)使舵的小人,在第一幕是“狗仗人勢”的“貴族爪牙”,之后到第二幕又變成了“有奶是娘”的“軍閥爪牙”,而后的小宋恩子和小吳祥子和小劉麻子一樣沿襲了上一輩的行為,“世襲灰衫”“無惡不作”。

        二、老舍詩歌幽默風(fēng)格的表現(xiàn)技法

        (一)生活小事的生動捕捉

        老舍的小說、話劇以第三人稱視角和相對長的篇幅描述事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果,多條線索多個維度地展現(xiàn)主題和思想。而詩歌則有所不同,除《劍北篇》 2500余行,《成渝路上》 405行外,其他詩歌都是字?jǐn)?shù)較少,篇幅有限,在簡短精練的篇幅里與其講述波瀾壯闊的時代風(fēng)云,倒不如學(xué)會捕捉生活中生動的小事和瞬間?!睹闵岬苌崦谩穼懹?933年,榆關(guān)陷落,平津不穩(wěn),弟妹相繼輟學(xué)返家,卻因此意外得了一段共享天倫的日子。其四寫到家中弟弟妹妹埋怨校長“胡涂”,年年大興考試,今年躲過一次,所以只能在家勤奮地寫起了情書,打發(fā)寂寞。其七寫孩子們頑皮,在院子里玩棒球玩得瓦碎窗飛,爸爸媽媽很是頭疼,老舍調(diào)笑說簡直像猴子一般。其八寫案上的梅花總沒見開過,因為一開就被小妹折個精光,一朵不剩?!额}“全家福”》是為全家福照片所提,“爸笑媽隨女扯書,一家三口樂安居。濟南山水充名士,籃里貓球盆里魚?!崩仙釋Υ胰撕蜕钍冀K帶著一種溫馨的目光,幽默的筆調(diào)不帶諷刺和尖銳,寥寥數(shù)筆的詩歌像全家福的照片一樣定格一家三口其樂融融的景象,“樂”是詩眼,更是老舍對待家人和生活的態(tài)度,詩歌明媚和諧,氛圍輕松快樂,這是老舍在小說、話劇中很難見到的一面。

        眾多因素讓老舍詩歌中的幽默不同于小說話劇等文體展現(xiàn)的幽默,多了些溫和的成分。老舍是一個既重視國,也重視家的人,他曾寫散文《老舍的理想家庭》闡述自己對家庭的愛意和期望,對于家庭的重視和關(guān)愛讓他的筆端涉及親朋時放下了幽默里的刺,多了幾分和煦的笑意。江山傾危,人民苦難,人生無奈,這時的寫作無疑避不開對時代苦難的書寫,同時此時朋友的相知和家人的相伴就顯得尤為珍貴,老舍是在詩歌中擠出了一點位置來存放這種可貴。而且,抗戰(zhàn)時期老舍在重慶曾有過一段較為安適的日子,這也使他有了閑暇和閑情在詩歌中一展笑顏。最后,詩歌向來被作為“言志”“緣情”的載體,是詩人自我情感的自然流露,小說雜文常被作為口誅筆伐的工具,詩歌散文則用于生活的記錄和自我的表達(dá),是以老舍詩歌幽默少些尖刺,多些溫煦,有別于小說話劇。

        (二)反諷的修辭手法

        “反諷的目的就是要制造前后印象之間的差異,然后再通過這類差異,大做文章。”[2]老舍在詩歌中常運用反諷修辭,言此意彼,欲擒故縱,既閃露出銳利的諷刺鋒芒,也彰顯出婉曲的幽默風(fēng)度。在抗戰(zhàn)期間,老舍常作新詩以夸張幽默的手法來揭示抗戰(zhàn)期間的一些丑惡現(xiàn)象的危害性,《長期抵抗》并不破口大罵國民黨當(dāng)局,而是以一個街頭小流氓的視角看軍隊的表里不一行為,以其口吻講述國民黨軍隊外強中干、欺軟怕硬的兩面派嘴臉,街頭小孩子目光和言語的幼稚懵懂更具有諷刺性、尖銳性?!吨赂簧裰洹方棠闳绾伟l(fā)家致富,看似在苦口婆心,循循善誘地描述致富的不二法門,其實則是反諷抗戰(zhàn)時期辦后方醫(yī)院并非為救傷病員,而為發(fā)一筆國難橫財?shù)臒o恥行為。主人公洋洋得意于自己不管是哪個年代什么事情“都能找到發(fā)財?shù)暮脵C會”,恰逢戰(zhàn)事激烈,于是他想道:“熱河大戰(zhàn)血橫流,后方醫(yī)院豈不急當(dāng)去籌備?!边@時一個“致富神咒”變產(chǎn)生了:在國民黨政府有人,便可以申請個萬八千八作為醫(yī)院的開辦費,醫(yī)院的護士護工可由你那些表嫂表兄一類親戚頂上,成立起來即刻鑼鼓喧天地登報紙宣傳,拉幾個傷兵來安慰安慰做做樣子,之后掛一塊牌子“院中人滿,已無床位”,萬事大吉。主人公開醫(yī)院絲毫不為治病救人,“別信那天理良心那劑麻醉”,只想財神保佑,“自古財神專佑開通人”,“君不見滿洲之國名士多,神仙不斬狼心與狗肺”。家國有難,反而成為這些人發(fā)財致富的秘訣和契機,國家越是危亡,小丑們越是得意。幽默只是外衣,是手段,毫不留情的嘲諷、鞭撻才是本質(zhì)東西。[3]

        將某一思想的自然表達(dá)移置為另一筆調(diào),就能使作品更富有張力和境界,大量反諷修辭手法的應(yīng)用使老舍的詩歌呈現(xiàn)出“內(nèi)莊外諧”的張力結(jié)構(gòu),《長期抵抗》中高喊“長期抵抗,慷慨激昂”的人早早地放棄了抵抗;《致富神咒》教你發(fā)財?shù)姆椒ň褪前l(fā)國難財;《教授》里的張教授是為“有名的教授”,但他是個徒具虛名、不務(wù)實事而又愛出風(fēng)頭、拍馬溜須的學(xué)府騙子。內(nèi)莊外諧、悲喜交集的結(jié)構(gòu)是“不協(xié)調(diào)”的,但這種“不協(xié)調(diào)”往往形成更具張力的結(jié)構(gòu)。通俗口語的活潑調(diào)子和出人意料的結(jié)構(gòu)設(shè)計所造成的幽默風(fēng)趣,通常只是浮在作品表層的情調(diào)。穿透這層輕松戲謔的技藝外殼,可以體味到詩人骨子里深切的悲哀和沉痛。

        這些新詩的創(chuàng)作時間非常集中,創(chuàng)作于戰(zhàn)爭爆發(fā)后,特殊背景下創(chuàng)作長篇的小說的靈感和條件總是不足,因此老舍自稱當(dāng)時的自己寫小說并不是“寫”出來的,而是“擠”出來的,也正是此時老舍創(chuàng)作了大量的詩歌。詩歌不同于結(jié)構(gòu)篇章需要構(gòu)思許久的小說和話劇,詩歌以短見長,高度凝練,既能夠表達(dá)老舍對時局的看法,實現(xiàn)文學(xué)的社會認(rèn)識價值,又能夠滿足老舍“想寫”的沖動,實現(xiàn)文學(xué)的審美娛樂功能。

        三、結(jié)語

        老舍畢其一生的文學(xué)創(chuàng)作,以執(zhí)著的熱忱堅持對文學(xué)創(chuàng)作的探究,小說、戲劇、散文、雜文、曲藝、文學(xué)理論,常被人忽略的是他也寫詩,舊體詩與新詩都有不少作品。目前對老舍創(chuàng)作的研究更集中在對老舍小說、戲劇的探討,本文選擇老舍詩歌的幽默風(fēng)格這一視角作為切入點,梳理老舍詩歌中的三種幽默形式,分析其表達(dá)技法以及比較其他文體中表現(xiàn)的幽默。較于小說和戲劇,詩歌更具有日常性,也就更具私密性,老舍的詩歌恰好就呈現(xiàn)出一個從他其他的文學(xué)題材里沒有呈現(xiàn)出來的老舍,既有懷有家國情懷,希望改造國民性的笑罵之語,也有對家人朋友的溫聲笑語,還有對自己的調(diào)侃打趣的寬慰之語,這樣的老舍不僅是一個文學(xué)大家,更是一個活生生的“人”,有深刻和悲哀,也充滿智慧和童趣。

        注釋:

        文中所引原文均參考:《老舍全集(13卷)》,人民文學(xué)出版社1999年版。

        參考文獻(xiàn):

        [1](德)里普斯.喜劇性與幽默[A].劉半農(nóng)譯,伍蟸甫,胡經(jīng)之主編.西方文藝?yán)碚撁x編[C].北京:北京大學(xué)出版社,1986.

        [2](美)浦安迪.中國敘事學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2018.

        [3]曾廣燦.葬歌·戰(zhàn)歌·頌歌——讀老舍新詩札記[J]. 齊魯學(xué)刊,1982,(06):84-89.

        作者簡介:

        劉佳維,女,漢族,湖南常德人,廣西師范大學(xué)大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。

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