甘建華

諾貝爾文學獎得主、英籍印度裔作家維·蘇·奈保爾曾說過：“如果你跟我一樣，并不了解你出生地的歷史，也沒人告訴你這段實際上并不存在，或者只存在于檔案中的歷史，當你這樣來到世界上，你就必須了解你的故鄉(xiāng)?！?/p>

我的故鄉(xiāng)茅市鎮(zhèn)，舊稱茅洞橋，位于湖南省衡南縣西南隅，總面積一百五十八點六平方公里。它東連硫市鎮(zhèn)，南毗近尾洲鎮(zhèn)，北鄰柞市鎮(zhèn)，西接祁東縣糧市鎮(zhèn)，距衡陽市區(qū)（確切地說是市政府）約四十五公里，距縣城云集鎮(zhèn)和南岳機場約四十公里。茅洞橋人自古尊師重教尚文，原有衡南六中、茅市完小附中、黃鞏完小附中、五一農(nóng)中、斗山中學等中小學，高峰時期四十多個大隊都有小學，二十世紀九十年代學生逾萬人。衡南六中與茅市附中合并組建茅市聯(lián)合學校，原衡南六中稱為主校區(qū)，原茅市附中改稱茅市校區(qū)，興辦六年全日制小學，另有榮貴校區(qū)、斗山校區(qū)、白木校區(qū)，共同支撐著當?shù)氐泥l(xiāng)村教育。

茅洞橋開埠是在清朝初期，民國時期市場交易趨于繁榮，衡州官民有“東鄉(xiāng)泉溪市，西鄉(xiāng)演陂橋，南鄉(xiāng)茅洞橋，北鄉(xiāng)洪羅廟”之說，其中又以“南鄉(xiāng)茅洞橋”最為知名。當?shù)刭Y源豐富，物產(chǎn)富饒，是優(yōu)質(zhì)大米、花生、豆類、芝麻、油料、荸薺、蔬菜、桃李瓜果的重要產(chǎn)地，鮮魚、生豬、菜牛、山羊等年產(chǎn)量均居全縣前列。山多林也多，有大片松、杉、楓、梓、南竹等經(jīng)濟林木，一年四季景色常新，樹木交易也自發(fā)形成了比較大的市場。據(jù)說地下探明有銅、鐵、鉛鋅等多種有色金屬和重晶石、石灰石等非金屬，但是否有開采價值尚不得而知。

衡陽人都知道，茅洞橋有三大名優(yōu)特產(chǎn)，分別是燒餅、拎豆腐、黃皮草魚，鮮嫩美味成了遠行者的鄉(xiāng)愁。燒餅其實哪兒都有，也易于生產(chǎn)，但不像茅洞橋這般成規(guī)模，十幾家店鋪每年生產(chǎn)幾千萬個燒餅，銷往衡陽、長沙、廣州、深圳、武漢、上海、北京等地。

衡南縣歷史上與衡陽縣并為一縣。清代乾隆二十一年（1756），湖南巡撫陳宏謀奏請朝廷允準，始析衡陽縣東南境置清泉縣（今衡南縣域，以境內(nèi)泉溪清泉山得名）。有清一代，清泉縣出了二十七個進士。名舉人源遠堂甘耀學（一作學耀，1710—1791），字乃光，雍正十三年（1735）鄉(xiāng)試中舉，以大挑得藍山知縣，后擢湖北隨州同知，歸鄉(xiāng)后主講石鼓書院，被丁氏白沙書院聘為山長，著有《乃光文稿》三卷、《石鼓吟草》二卷。衡州名翰林丁一燾撰《清泉甘氏清芬錄序》，稱其“敦望于鄉(xiāng)者，士以為矜式，家以為典型”。乾隆年間，清泉首任縣令廣陵江恂在《渤?？ぴ催h堂甘氏創(chuàng)修宗譜》序中，預言甘氏“名人達士接踵而生、聯(lián)袂而起者眾也”。道光年間，衡州名翰林常大淳在二修譜序稱贊甘族：“諸君子具澄源清本之思，成追遠返始之舉，由親親而仁民，他日同佐夫！”晚清衡州名進士、書畫大家曾熙于三修譜序中慨嘆：“余閱清南甘族之譜，而以為于易象尤有合焉！”另有斗嶺全氏晚清貢生全素銓，京師國子監(jiān)肄業(yè)加同知銜，撰有先祖全子才南宋末年居衡始末《金錢沖記》，與秀才全焜（端齋）所撰《斗嶺記》，見于全氏五修家乘，現(xiàn)已嵌于棟灣全氏新宗祠壁間。

隨著湘軍中興及江南錢財?shù)牧鬓D(zhuǎn)，湖南全省的氣運為之一變。泉水江段必行一房出了四個名將名宦，段華、段起、段棣垣兄弟仨系曾國藩部伍，曾與太平軍作戰(zhàn)。段華、段起分別誥授從一品和正一品官銜，段棣垣花翎副將銜即補參將，段華次子段明耀誥授援越靖邊將軍，滿門封賞數(shù)十人。民國時期，段家再出兩個中將（段彝廷、段沄）、四個少將（段徽縉、段徽楷、段政、段宜銀），還有四十二個校官、尉官，號稱“四十八根斜（鄉(xiāng)音念qià）皮帶”，實為近世中國南方家族所少見。八石村增福堂人全祖凱，譜名彰鎬，字文林，別號翊臣，當?shù)厝肆晳T尊稱“鎬大人”。早年投奔湘西田興恕部，隨曾國藩赴江南征討太平天國，再調(diào)貴州、云南兩地平定少數(shù)民族起義，后往山東煙臺前線歸李鴻章節(jié)制，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊關海防，屢有戰(zhàn)功殊勛，先后敕授貴州鎮(zhèn)遠、云南昭通、云南騰越、山東兗州四鎮(zhèn)總兵，賞加剛勇雄勇驤勇葉普鏗額巴圖魯名號，欽賜花翎記名提督，誥封振威將軍（從一品），上封父祖三代。斗嶺白木村青山橋茶園人全玉品，譜名彰盛，字運泰，號極堂，清廷敕授武顯將軍，欽賜花翎，升用總鎮(zhèn)，誥授云南楚雄協(xié)鎮(zhèn)，亦封父祖三代。

多年以前，我就有為家鄉(xiāng)茅洞橋編選一本文化地理圖書的想法，以此解密中國南方一座鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生存密碼。2017年8月14日早上，讀到王一彪學長的美文《白斗沖的點滴記憶》和《釣魚瑣記》，所寫即其早年鄉(xiāng)居往事，不由心頭一喜。于是，與他商量將原來的心愿付諸實施，爭取三四年完工，得其欣然贊同與支持。半個月后的9月2日，我即做東邀約在衡鄉(xiāng)友、作家商討寫作計劃。10月22日，我們?nèi)屹赏?nèi)文學藝術名家及社會各界人士，共計六七十人奔赴茅洞橋，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)山村、田間地頭采風創(chuàng)作，以各自真性情描摹故鄉(xiāng)往事與嶄新風貌。

這里還要特別提到一點的是，就在我們首次赴茅洞橋采風那天，世界華文詩壇泰斗、文人書法大家洛夫先生，應我之邀揮毫書寫“茅洞橋記”四個行書大字，將之通過微信發(fā)來，為家鄉(xiāng)衡陽的風雅之舉再添佳話。

《詩經(jīng)·小雅·小弁》有言：“維桑與梓，必恭敬止?！币馑际钦f望見故鄉(xiāng)桑梓樹，心中頓生敬重心。茅洞橋鐘靈毓秀的山山水水，曾經(jīng)養(yǎng)育了我們的祖祖輩輩綿綿瓜瓞;茅洞橋有史以來第一本書的策劃、采風、寫作、編選、出版，則給了我們一個答謝報恩的機會。躬逢二十一世紀大時代的我們，要做古人預期中的人物，履踐并修正從前的因果，銘記并感念吾鄉(xiāng)吾土、那山那水、斯人斯文，不斷地從四海八荒發(fā)聲助力，共同祝福家鄉(xiāng)擁有更加美好的明天。

是為序。