李龍江

藤鐵工藝品是鐵與火的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中所涵蓋的內(nèi)容不僅包括藤鐵工藝設(shè)計(jì)師的藝術(shù)妙想和工藝技巧，更為重要的則是其中傾注了設(shè)計(jì)師的鐵藝情感和藝術(shù)內(nèi)涵。因此，可以說，藤鐵工藝除了具有較好的裝飾作用外，還具有顯著的精神文化特征與藝術(shù)情感特征。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，機(jī)械化的、統(tǒng)一化的工藝品逐漸取代了傳統(tǒng)的手工藤鐵工藝品，致使藤鐵工藝的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)與沖擊。因此，在大數(shù)據(jù)背景下，必須要對(duì)現(xiàn)代藤鐵工藝的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)其制作風(fēng)格進(jìn)行革新，以此更好地彰顯藤鐵工藝的藝術(shù)性和情感性，確保藤鐵工藝能夠在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)背景下藤鐵工藝設(shè)計(jì)理念的優(yōu)化

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的持續(xù)發(fā)展，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，信息技術(shù)逐漸滲透于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)當(dāng)中，這在一定程度上加快了現(xiàn)代文明與文化的發(fā)展，也使工藝創(chuàng)設(shè)理念與思維得到了很大的拓展與優(yōu)化［1］。因此，為了確保傳統(tǒng)藤鐵工藝能夠在新時(shí)代和新的社會(huì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)更加多樣性和系統(tǒng)性的發(fā)展，藤鐵工藝設(shè)計(jì)師在實(shí)際的作品設(shè)計(jì)過程中，除了要關(guān)注個(gè)人設(shè)計(jì)思維與風(fēng)格的融入以外，也要基于藤鐵工藝的新時(shí)代特性，將大數(shù)據(jù)背景下的藝術(shù)需求進(jìn)行合理的滲透，以此來更好地凸顯藤鐵工藝的藝術(shù)內(nèi)涵，確保藤鐵工藝能夠緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步不斷推陳出新，進(jìn)而更好地傳承與發(fā)揚(yáng)藤鐵藝術(shù)文化。

與此同時(shí)，在傳承與發(fā)揚(yáng)藤鐵工藝的過程中，藤鐵工藝設(shè)計(jì)師要避免對(duì)傳統(tǒng)固有造型的抄襲，而是要對(duì)傳統(tǒng)造型和紋理樣式進(jìn)行合理的優(yōu)化，將現(xiàn)代社會(huì)中人們向往自由的美好希望以及優(yōu)秀文化情感寄托于藤鐵工藝作品當(dāng)中，以此來賦予藤鐵工藝全新的時(shí)代意義。

二、大數(shù)據(jù)背景下藤鐵工藝制作風(fēng)格的創(chuàng)新

大數(shù)據(jù)的發(fā)展也為藤鐵工藝提供了更為廣闊的生存與發(fā)展空間，這使得傳統(tǒng)藤鐵工藝的發(fā)展在新時(shí)代下具有無限可能性［2］。因此，藤鐵工藝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新與改革藤鐵工藝制作風(fēng)格的過程中，就必須積極利用新的素材，對(duì)藤鐵工藝的制作風(fēng)格進(jìn)行有意識(shí)的革新與調(diào)整，以此來確保藤鐵工藝能夠更加全面地滿足當(dāng)前的社會(huì)需求，進(jìn)而更好地促進(jìn)我國(guó)家居文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（一）關(guān)注原生材料的材質(zhì)的革新

在當(dāng)前的大數(shù)據(jù)背景下，社會(huì)更加關(guān)注與重視現(xiàn)代藤鐵工藝品原生材料的材質(zhì)的革新［3］。因此，為了確保藤鐵工藝品能夠更好地滿足當(dāng)代市場(chǎng)需求，適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，藤鐵工藝設(shè)計(jì)師和制作藤鐵工藝品的相關(guān)人員就必須在藤鐵工藝品原生材料，即“藤與鐵”的基礎(chǔ)上，對(duì)輔助材料進(jìn)行適時(shí)的創(chuàng)新。

例如，在構(gòu)造兼具觀賞性和裝飾性的家居飾品時(shí)，就可將生活中常見的廢棄木質(zhì)材料收集起來，將木質(zhì)材料與鈑金結(jié)合起來進(jìn)行制作，從而在凸顯環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，為藤鐵工藝品注入更多的創(chuàng)新內(nèi)容；或者，在構(gòu)造藤鐵酒架時(shí)，可將鐵與氧化鎂進(jìn)行搭配，以此為藤鐵工藝品注入更多的創(chuàng)新元素。除此之外，還可將鈑金和花紙進(jìn)行結(jié)合來凸顯藤鐵工藝的多樣性，稀有金屬的融入也能夠提高藤鐵工藝品的市場(chǎng)價(jià)格。

（二）要根據(jù)風(fēng)格變換色彩配比

藤鐵工藝的色彩配比是決定藤鐵工藝風(fēng)格的關(guān)鍵。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注度也越來越高，因此，為了能夠讓藤鐵工藝更好地滿足現(xiàn)代人的生活需求，藤鐵工藝設(shè)計(jì)師在實(shí)際的制作和設(shè)計(jì)過程中，也要根據(jù)藤鐵工藝品的實(shí)際擺放位置以及環(huán)境風(fēng)格，對(duì)藤鐵工藝品的色彩配比進(jìn)行優(yōu)化，以此來更好地彰顯藤鐵工藝的藝術(shù)性和裝飾性。

例如，在辦公區(qū)域內(nèi)，就要以簡(jiǎn)潔高效的黑白色為主對(duì)藤鐵工藝品進(jìn)行配色，從而在強(qiáng)化藤鐵工藝裝飾性的同時(shí)，確保藤鐵工藝能夠更好地融入辦公環(huán)境；在家庭家居方面，藤鐵工藝則要根據(jù)每個(gè)家庭的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，如，工業(yè)風(fēng)要以金屬色和水泥色調(diào)為主，海洋風(fēng)則要以藍(lán)白色為主，溫馨風(fēng)則要以黃白等暖色為主，復(fù)古風(fēng)則要以鈑金系列為主，等等。這都需要藤鐵設(shè)計(jì)師結(jié)合實(shí)際情況對(duì)藤鐵工藝品的色彩進(jìn)行合理的搭配與優(yōu)化才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新造型外形

相較于其他手工工藝，藤鐵工藝品的造型比較固定。但隨著人們生活水平與質(zhì)量的提高，對(duì)季節(jié)與節(jié)日也愈發(fā)重視與關(guān)注。因此，藤鐵工藝便可針對(duì)現(xiàn)代人的這一需求，融入節(jié)日和季節(jié)元素，以此來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

例如，在中秋節(jié)，則可推出月餅、玉米、水稻、小麥等造型的藤鐵工藝，以此來表現(xiàn)秋天人們對(duì)豐收的喜悅。這樣一來，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藤鐵工藝品的創(chuàng)新與改革，還能夠?qū)F(xiàn)代社會(huì)中人們的美好愿望與情感寄托到藤鐵工藝當(dāng)中，進(jìn)而更好地彰顯藤鐵工藝的情感價(jià)值與文化價(jià)值。

（四）融入現(xiàn)代技術(shù)

在藤鐵工藝中融入現(xiàn)代技術(shù)，不僅能夠更好地對(duì)傳統(tǒng)藤鐵工藝進(jìn)行創(chuàng)新與改革，還能夠在藤鐵工藝裝飾性和藝術(shù)性的特點(diǎn)之上，為其增加實(shí)用性的價(jià)值，從而更好地發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)工藝。例如，可在藤鐵工藝品中引進(jìn)LED技術(shù)，以此來為藤鐵工藝添加照明功能，使靜態(tài)的家居工藝動(dòng)態(tài)化。

圖1 《燃燒的歲月》

圖2 《太陽(yáng)鏡》

總而言之，大數(shù)據(jù)背景與新時(shí)代的發(fā)展給予傳統(tǒng)藤鐵工藝更多發(fā)展與創(chuàng)新的空間，因此，為了能夠讓傳統(tǒng)藤鐵工藝在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的長(zhǎng)久發(fā)展，現(xiàn)代藤鐵工藝設(shè)計(jì)師就必須結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)需求與時(shí)代理念對(duì)藤鐵工藝的設(shè)計(jì)與制作風(fēng)格進(jìn)行合理的創(chuàng)新與優(yōu)化，以此來更好地彰顯與發(fā)揚(yáng)藤鐵工藝的藝術(shù)價(jià)值。