范斌雄

木雕是一種民間的傳統(tǒng)技藝，有著非常悠久的歷史。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，木雕工藝也出現(xiàn)了不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法與形式，同時(shí)也得到了傳承與創(chuàng)新。在每一件木雕作品中，人們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的由材質(zhì)、工藝技法展現(xiàn)出的立體之美和手工之巧，以及獨(dú)特的歷史人文價(jià)值?，F(xiàn)如今，木雕在中國工藝美術(shù)行業(yè)中占有一席之地，其雕刻工藝和技法獨(dú)樹一幟。作為新一代的木雕手工藝人，既要掌握傳統(tǒng)木雕技藝，又要具備創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維和能力，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用超前的審美創(chuàng)作出更受年輕群體歡迎的木雕，從而使木雕工藝形式逐漸多樣化，滿足不同群體對(duì)木雕藝術(shù)的需求。

一、傳統(tǒng)木雕工藝技法

（一）常見雕刻技法

1.圓雕

圓雕又稱立體雕，是多角度、多方位進(jìn)行立體雕刻的技法。對(duì)于利用圓雕技法雕刻的作品，觀賞者可以從不同的角度觀察作品的各個(gè)側(cè)面。圓雕的形式多種多樣，有具體的也有抽象的，有寫實(shí)性的也有裝飾性的；題材也是豐富多樣，有人物、動(dòng)物等，生動(dòng)形象、逼真?zhèn)魃?。例如，筆者的木雕作品《太子佛》創(chuàng)作中就采用了圓雕技法，并充分運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)，使作品展現(xiàn)出現(xiàn)代審美韻味，也使佛造型創(chuàng)作表現(xiàn)出多元化趨勢。

2.浮雕

浮雕是在一塊平木板上將創(chuàng)作者所要塑造的形象雕刻出來，其是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在使用浮雕技法時(shí)，通常會(huì)選擇有一定厚度的木材進(jìn)行雕刻加工。在雕刻的過程中，創(chuàng)作者首先要設(shè)計(jì)底板，然后在此基礎(chǔ)上雕刻，使其呈現(xiàn)出凹凸起伏之狀。運(yùn)用浮雕技法創(chuàng)作的作品，一般只從正面這一角度進(jìn)行觀賞。

3.透雕

透雕是浮雕的延伸，在浮雕基礎(chǔ)上鏤去局部或全部的底板料，使作品只呈現(xiàn)出凸出的物象部分，形成虛實(shí)對(duì)比，有種玲瓏剔透的藝術(shù)效果，人們常用“鬼斧神工”“巧奪天工”來贊美。透雕具有一定的層次感與穿透性，極富觀賞性，在古建筑中比較常見。

4.沉雕

沉雕最早用于印章的文字雕刻。在使用這一技法時(shí)，要在處理好的板材上刻上陰線，并在平面以下完成對(duì)木材的雕刻加工。

5.貼雕

貼雕是在浮雕的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善改進(jìn)而產(chǎn)生的一種雕刻技法。在使用貼雕技法雕刻的過程中，可以利用木材色差獲得更好的貼雕藝術(shù)效果，并且不用花費(fèi)較多的時(shí)間，操作起來也比較簡單。

（二）木雕選材

木雕創(chuàng)作的原材料為木材，而不同木材在粗細(xì)、軟硬方面都存在差異性，創(chuàng)作者需要根據(jù)木材的特性選擇適合的材料，這直接關(guān)系著作品最終的呈現(xiàn)效果。基于此，創(chuàng)作者在選材前，首先要明確創(chuàng)作目標(biāo)與需求。一般來說，硬木和軟木都有其特定的優(yōu)勢，但二者之間的優(yōu)劣也比較明顯，所以選材的難度并不大。硬木主要包括花梨木、黃楊木等，這些品類的木材具有明亮的色澤、清晰的紋路、堅(jiān)韌的木質(zhì)等優(yōu)點(diǎn)，是上等材料。不過，它們的缺點(diǎn)也比較明顯， 創(chuàng)作者在選用這類木材雕刻時(shí)會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間與精力才能完成作品的創(chuàng)作。軟木主要包括松木、樟木、椴木等，這類木材的木質(zhì)比較疏松，適合用于雕刻一些比較簡單的作品。軟木的缺點(diǎn)也比較明顯，由于其色澤不鮮明，所以要在后期做著色處理。另外，創(chuàng)作者在制作抒情性較強(qiáng)的作品時(shí)，可以選擇一些紋理清晰且豐富的木材，從而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、流暢的形象。需要注意的是，創(chuàng)作者在使用這類木材創(chuàng)作的過程中，要以高度概括為主，不能設(shè)計(jì)過于復(fù)雜的形象，否則會(huì)破壞木材的紋理，影響表現(xiàn)效果?？偠灾?，創(chuàng)作者要對(duì)不同木材的優(yōu)缺點(diǎn)有全面的了解，這樣才能結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)作需求選出合適的原材料。

（三）木雕創(chuàng)作步驟

通常情況下，傳統(tǒng)木雕的創(chuàng)作分五步。第一步，創(chuàng)作者要確定創(chuàng)作目標(biāo)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意稿，并利用墨線在原材料上勾勒出大概的形象。第二步，通過鑿粗坯和鑿細(xì)坯，將作品的線條和體積更加清晰地呈現(xiàn)出來。在這一過程中，粗坯要比例恰當(dāng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、層次分明，這樣作品的整體感才較強(qiáng)，重心才較穩(wěn)。第三步，創(chuàng)作者要用合適的技法對(duì)作品進(jìn)行精雕細(xì)刻，讓作品更加精致。第四步，利用砂紙打磨木雕，注意要按照木纖維方向進(jìn)行這一動(dòng)作。第五步，用顏料為木雕著色，使作品更具美感。

（四）雕刻刀具的種類與使用方法

傳統(tǒng)木雕制作使用的刀具主要有平刀、圓刀、斜刀、中鋼刀等，還有一些輔助工具，如斧子、敲錘等。創(chuàng)作者運(yùn)用平刀鏟平原材料表面的凹凸，運(yùn)用圓刀處理小的細(xì)節(jié)或大的起伏，運(yùn)用斜刀雕刻作品的關(guān)節(jié)處與狹縫處，運(yùn)用中鋼刀處理毛發(fā)、條紋等細(xì)節(jié)。

二、傳統(tǒng)木雕工藝的文化藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值

（一）藝術(shù)內(nèi)涵

木雕工藝不僅是我國民間工藝的組成部分之一，還是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。從作品題材這一角度來看，不同的題材體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵具有一定的差異性，常見的主要有以下三種。

1.吉祥圖案

這一類題材的木雕作品寄托著創(chuàng)作者對(duì)美好生活的向往，富有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。例如，創(chuàng)作者通過雕刻喜鵲表達(dá)吉祥如意，通過雕刻牡丹表達(dá)榮華富貴，通過雕刻鴛鴦表達(dá)恩愛幸福等。這些圖案不僅承載著人們的美好愿望，還真切地反映出了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

2.山水花鳥

在這一類題材的木雕作品中，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的深厚情感。例如創(chuàng)作者通過雕刻山水風(fēng)景呈現(xiàn)大好河山，抒發(fā)自己的愛國之情；通過雕刻花鳥魚蟲表達(dá)自己悠閑愜意、怡然自得的心情。例如，筆者的木雕作品《松泉雅集》（如圖1）利用沉香木雕刻，將中國山水畫和田園詩相結(jié)合，通過凹凸不平的塊面、起伏的輪廓線、自然形成的紋理來呈現(xiàn)，與中國山水畫有著異曲同工之妙。

圖1 《松泉雅集》 范斌雄/作

3.神話故事與民風(fēng)民俗

在這一類題材的木雕作品中，展現(xiàn)了人們的精神需求。例如，《凈觀音瓶》的創(chuàng)作者借助作品展現(xiàn)了對(duì)善良的追求，《五子登科》的創(chuàng)作者借助作品展現(xiàn)了學(xué)子對(duì)學(xué)業(yè)的追求。

（二）藝術(shù)價(jià)值

木雕的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，二是作品所具有的價(jià)值。人們?cè)谛蕾p木雕作品的過程中，不僅能感悟其中蘊(yùn)含的思想、情感、文化等，還能與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，木雕作品無論是作為觀賞物還是其所具有的文化等，都值得被收藏。不僅如此，部分木雕作品還能用于實(shí)際生活中，為人們的生活帶來便利，增加人們的生活情趣。

綜上所述，傳統(tǒng)木雕工藝是我國民族文化的瑰寶，需要新時(shí)代的木雕創(chuàng)作者對(duì)其進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，既要延續(xù)前人技法，又要賦予傳統(tǒng)木雕新的活力，從而促進(jìn)木雕藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。