【摘要】?jī)和瘯r(shí)期的美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)兒童的審美能力以及情感、認(rèn)知乃至人格等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，教師對(duì)兒童的美術(shù)教學(xué)策略尤為重要。美術(shù)具有視覺(jué)性的特征，兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中通過(guò)視覺(jué)感官發(fā)現(xiàn)和欣賞那些美的形象，能夠獲得視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。本文以“白云寶寶”的活動(dòng)為例，通過(guò)描述、分析教學(xué)過(guò)程中如何為兒童提供視覺(jué)支持，幫助兒童積累視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，探討視覺(jué)支持對(duì)兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，提出兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中提供視覺(jué)支持的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)習(xí);視覺(jué)支持;審美經(jīng)驗(yàn)

作者簡(jiǎn)介：陳鏡鸚（1997—），女，新疆喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。

引言

兒童時(shí)期的美術(shù)學(xué)習(xí)至關(guān)重要，欣賞活動(dòng)給予了兒童感知美的機(jī)會(huì)和心靈的慰藉，繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)給予了兒童表達(dá)自己內(nèi)心想法的途徑，它們對(duì)兒童的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)兒童美術(shù)能力與情感的感性塑造和表象建構(gòu)工作不但對(duì)兒童孕育創(chuàng)造性思維的感性動(dòng)力和表象層面具有決定性意義，而且會(huì)對(duì)兒童的道德情感、認(rèn)知意向和人格行為產(chǎn)生深刻的定向式、印刻式的影響[1]。因此，教師對(duì)兒童的美術(shù)教學(xué)策略就顯得尤為重要。

然而，當(dāng)前在對(duì)兒童的美術(shù)教學(xué)中，依然有許多教師尚未打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，比如一味讓兒童去模仿，而忽視了兒童的主觀想象與創(chuàng)造。部分教師在美術(shù)教學(xué)中并不關(guān)心兒童看到了什么、感受到了什么，而是采用單一的教學(xué)策略，以自己的視角選定兒童的美術(shù)表現(xiàn)對(duì)象及內(nèi)容。因此，教師需要關(guān)注兒童“看的教育”，通過(guò)多種視覺(jué)支持的途徑使教學(xué)形式及內(nèi)容更加豐富多彩，引導(dǎo)兒童對(duì)多元化的視覺(jué)形象進(jìn)行審美感知與欣賞，并且在此基礎(chǔ)上運(yùn)用已有的審美經(jīng)驗(yàn)，在美術(shù)學(xué)習(xí)以及生活中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)兒童感受美、欣賞美的能力，提升兒童的審美素養(yǎng)和認(rèn)知能力，豐富兒童的精神生活。

本文分析了兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺(jué)支持的相關(guān)案例，如幼兒園大班教師開(kāi)展的以“白云寶寶”為主題的繪畫(huà)活動(dòng)，通過(guò)描述活動(dòng)的具體過(guò)程，提出兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺(jué)支持策略。

二、視覺(jué)支持與美術(shù)學(xué)習(xí)的概述

米歇爾在《日常生活實(shí)踐》中對(duì)“視覺(jué)文化”總結(jié)出了一個(gè)較為準(zhǔn)確的定義：“視覺(jué)文化是指文化脫離了以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心、特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺(jué)文化的產(chǎn)生，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換?！庇纱丝梢?jiàn)，視覺(jué)文化已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N主導(dǎo)形態(tài)，是一種以視覺(jué)感官為基礎(chǔ)的新的文化形態(tài)和思維模式。當(dāng)下，人們觀看的內(nèi)容、觀看的途徑和思維方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)和理解世界的方式向視覺(jué)化的趨勢(shì)發(fā)展。以影像為中心的視覺(jué)文化同樣影響著兒童的日常生活、學(xué)習(xí)，兒童感知世界的方式變得更加多元化，他們可以通過(guò)電視、電影、動(dòng)畫(huà)片、網(wǎng)絡(luò)等媒介認(rèn)識(shí)和理解世界，充實(shí)已有的經(jīng)驗(yàn)或是獲取新的經(jīng)驗(yàn)。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，兒童是通過(guò)視覺(jué)感官去感知與欣賞的，用視覺(jué)感官“眼”去觀察，去發(fā)現(xiàn)和欣賞那些美的形象，獲得視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這也說(shuō)明美術(shù)本身具有視覺(jué)性的特征。我國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域重要代表人物豐子愷先生早在許多年前就發(fā)表過(guò)“美術(shù)是為了眼睛的要求而產(chǎn)生的一種文化”“越是文明進(jìn)步的人，眼睛的要求越是大”“人為了有眼睛，故必須有美術(shù)”等言論[2]。兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺(jué)與感知覺(jué)是緊密相連的，兒童通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)不僅可以獲得視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，而且可以獲得知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是指兒童在活動(dòng)過(guò)程中獲得的某種體驗(yàn)，比如在“白云寶寶”活動(dòng)的欣賞環(huán)節(jié)中，有的兒童認(rèn)為：“紅色的火燒云像燃燒的火焰一樣好看?！庇械膬和J(rèn)為：“粉色的晚霞像動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》里的粉色云朵?！泵總€(gè)兒童對(duì)自己生活中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)圖像的解讀，會(huì)因他們觀察的視角不同而存在差異。就像著名藝術(shù)家、心理學(xué)家阿恩海姆描述的那樣，視覺(jué)是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感覺(jué)形式，它所呈現(xiàn)的形象不是對(duì)感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握[3]。

本文中的視覺(jué)支持是指教師通過(guò)視覺(jué)上的刺激幫助兒童獲得豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兒童的思維發(fā)展，讓兒童結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)自身的審美方式及情感。視覺(jué)支持主要來(lái)自大自然中的某些現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的見(jiàn)聞以及事物的圖片、照片等資源，還有利用電視、電腦等視覺(jué)化的媒介將現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行轉(zhuǎn)化的電影、動(dòng)畫(huà)、圖像等影像資源，以及實(shí)物、繪本、作品等資源。這些都是兒童積累視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的資源。

三、兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺(jué)支持的策略分析—以“白云寶寶”的活動(dòng)為例

視覺(jué)支持的實(shí)質(zhì)是為兒童提供豐富多樣的視覺(jué)媒介，不斷豐富兒童的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)?！鞍自茖殞殹钡幕顒?dòng)過(guò)程就是教師引導(dǎo)兒童欣賞大自然中云朵的原本面貌并進(jìn)行想象與創(chuàng)造的過(guò)程。

首先是感知與欣賞環(huán)節(jié)。教師為兒童提供的視覺(jué)支持有視頻、圖片等，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)兒童以視覺(jué)的方式直觀感知云朵的大小、顏色、形狀，欣賞在不同的時(shí)間、不同的天氣下豐富多樣的云朵。云朵在飄動(dòng)的過(guò)程中，它的形狀在不斷變化，它的外形輪廓有時(shí)像人，有時(shí)像動(dòng)物，有時(shí)像植物。教師通過(guò)播放視頻讓兒童進(jìn)一步感知云朵的顏色、形狀以及大小的變化過(guò)程，可以豐富兒童的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。

其次是引導(dǎo)想象環(huán)節(jié)。教師依次展示心形、人臉形、圣誕老人形、龍形的云朵，借助不同形狀的云朵引導(dǎo)兒童展開(kāi)想象。在這個(gè)過(guò)程中，教師向兒童提問(wèn)他們是如何辨別這些云朵的外形輪廓的，并且循序漸進(jìn)地引導(dǎo)兒童描述云朵的外形輪廓。多樣的視覺(jué)刺激加深了兒童對(duì)云朵形象的認(rèn)知，積累了很多關(guān)于云朵的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。教師通過(guò)直觀的視覺(jué)支持能夠讓兒童發(fā)揮豐富的想象力，透過(guò)云朵形象的外在輪廓，將其與自己頭腦中的已有認(rèn)知建立聯(lián)系。兒童在進(jìn)行視覺(jué)感知的同時(shí)，會(huì)不斷思考、回憶自己曾經(jīng)看過(guò)的場(chǎng)景或事物，并在頭腦中描繪出特定的感知圖示。

最后是借形想象與創(chuàng)造的環(huán)節(jié)。教師在課件上展示由云朵和添加在云朵上的幾根線條構(gòu)成的圖畫(huà)，引導(dǎo)兒童觀察每一幅畫(huà)中的云朵像什么。這些圖畫(huà)描繪的是兒童感興趣且熟知的形象。之后，教師鼓勵(lì)兒童在沒(méi)有添加任何線條的云朵圖畫(huà)上進(jìn)行大膽的想象與創(chuàng)造。這一環(huán)節(jié)是兒童在感知和接收了多樣化的視覺(jué)刺激后，將云朵的形象與自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并以繪畫(huà)的形式再現(xiàn)云朵形象的過(guò)程。阿恩海姆認(rèn)為：“繪畫(huà)式的再現(xiàn)，是抽象思維活動(dòng)的合宜的工具，能把它們代表的那些思維活動(dòng)的某些方面展示出

來(lái)?！盵4]這說(shuō)明繪畫(huà)式的再現(xiàn)不僅是對(duì)思維活動(dòng)結(jié)果的“翻譯”，而且是對(duì)思維活動(dòng)本身的想象和創(chuàng)造的結(jié)果的呈現(xiàn)，能夠反映出兒童的視覺(jué)觀察、視覺(jué)想象與視覺(jué)描繪的能力。不同的兒童對(duì)云朵的想象和創(chuàng)造的結(jié)果是不同的，比如有的兒童覺(jué)得像面包，有的兒童覺(jué)得像一條彎彎的小路。在創(chuàng)作的過(guò)程中，兒童在云朵的外形輪廓的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的“小怪獸”“小恐龍”等，是兒童通過(guò)對(duì)自身的思維活動(dòng)想象和創(chuàng)造的結(jié)果。多樣的視覺(jué)支持能豐富兒童關(guān)于云朵的審美經(jīng)驗(yàn)，讓兒童做到視有所感、腦有所思、手有所致。

四、兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中提供視覺(jué)支持的策略

（一）重視領(lǐng)域活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，為兒童學(xué)習(xí)美術(shù)提供連續(xù)的視覺(jué)支持

兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的積累，與各種領(lǐng)域活動(dòng)有著密不可分的關(guān)系。著名哲學(xué)家、教育家杜威說(shuō)過(guò)：“兒童的生活是一個(gè)整體、一個(gè)總體，他既沒(méi)有意識(shí)到什么割裂，也沒(méi)有意識(shí)到什么區(qū)分。兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來(lái)的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性，是結(jié)合在一起的。”[5]也就是說(shuō)，兒童在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)并非割裂的，而是具有關(guān)聯(lián)性的，他們能將經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)延伸到另一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)中。兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中可以通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等加深對(duì)事物的理解，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)自身的審美特點(diǎn)及情感認(rèn)知的作品。比如在以“蝸?！睘橹黝}的教學(xué)活動(dòng)中，兒童在涉及科學(xué)領(lǐng)域的觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、涉及語(yǔ)言領(lǐng)域的繪本分享活動(dòng)中，了解了蝸牛的外形特征和生活習(xí)性。如背上有殼，有兩根觸角;常出現(xiàn)在菜葉上、草地上、樹(shù)下或其他潮濕的地方;喜歡吃肉、軟樹(shù)葉和面包等。在這個(gè)過(guò)程中，教師為兒童提供的視覺(jué)支持有實(shí)物支持和繪本支持。兒童結(jié)合關(guān)于蝸牛的已有的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)以及自己的想象進(jìn)行創(chuàng)作，他們的畫(huà)作會(huì)加入主觀色彩，如蝸牛被嚇哭了，以及有一頭熊躲在蝸牛的后面準(zhǔn)備吃它，但是被它發(fā)現(xiàn)了等富有童趣的故事情節(jié)。

因此，教師應(yīng)該重視領(lǐng)域活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)需求以及教學(xué)需求有序地安排領(lǐng)域活動(dòng)，以幫助兒童積累具有連續(xù)性的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。教師在兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中提供多樣化的視覺(jué)支持，能幫助兒童直觀地認(rèn)識(shí)和理解事物，獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以充分發(fā)揮視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性;并且通過(guò)加強(qiáng)領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)知識(shí)的延伸。兒童在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，可以通過(guò)多樣化的視覺(jué)支持，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷以及想象力，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的作品。

（二）關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)需求，為兒童學(xué)習(xí)美術(shù)提供適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)支持

視覺(jué)圖像具有直觀形象的特點(diǎn)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，視覺(jué)圖像更容易被認(rèn)知和理解。兒童借助多種影像資源能積累更多的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，滿足自己的審美需求。但是，任何事物都具有雙面性，過(guò)多使用圖像會(huì)使兒童的思維停留在圖像的表面，而缺乏對(duì)圖像細(xì)致的觀察和理解，不利于兒童形成勤于思考的習(xí)慣。因此，教師在兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中不應(yīng)該頻繁地提供那些易于理解的視覺(jué)圖像的支持，否則不利于發(fā)展兒童的想象力與創(chuàng)造力。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該選擇那些與兒童的生活息息相關(guān)的事物或現(xiàn)象作為活動(dòng)主題，選擇具有代表性和啟發(fā)性的圖像資源引發(fā)兒童思考，發(fā)揮兒童的想象力。例如在“白云寶寶”活動(dòng)中，教師將兒童在生活中常見(jiàn)的“白云”作為活動(dòng)主題，提供合適的圖像資源引導(dǎo)兒童細(xì)致地觀察、分析，發(fā)散兒童的思維，在潛移默化中豐富了兒童的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了兒童的想象力，讓兒童主動(dòng)地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中。

除此之外，教師在兒童創(chuàng)作的過(guò)程中也需要時(shí)刻關(guān)注兒童的創(chuàng)作情況，對(duì)不能獨(dú)立完成作品的兒童給予及時(shí)有效的視覺(jué)支持。比如，“折彩虹”的美工活動(dòng)的目的是鍛煉兒童的手眼協(xié)調(diào)能力。由于不同兒童的手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展水平是不一致的，因此在教師統(tǒng)一示范折彩虹的方法時(shí)，有的兒童能根據(jù)教師的示范與言語(yǔ)指導(dǎo)折出彩虹，而有的兒童折不出來(lái)。此時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)無(wú)法折出彩虹的兒童反復(fù)地進(jìn)行示范和指導(dǎo)，如果教學(xué)效果仍不理想，教師可以為兒童提供折彩虹的步驟示意圖或折彩虹的視頻，使折彩虹的整個(gè)過(guò)程直觀清晰地呈現(xiàn)在兒童眼前，并對(duì)每個(gè)步驟進(jìn)行更細(xì)致的講解、動(dòng)作示范，這樣的效果會(huì)比之前更好。兒童在折彩虹的步驟示意圖、視頻的視覺(jué)支持下可以細(xì)致地觀察和理解，愿意繼續(xù)嘗試折彩虹，甚至愿意嘗試完成他們此前認(rèn)為很有難度的作品。

（三）重視環(huán)境的作用，創(chuàng)設(shè)有利于兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的視覺(jué)支持環(huán)境

兒童的認(rèn)知和思維需要借助一定的環(huán)境條件，基于直觀的事物，兒童才能理解事物抽象的層面[6]?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境是兒童教育中不可忽視的重要因素。從某種意義上說(shuō)，兒童美術(shù)學(xué)習(xí)行為是在多樣化的視覺(jué)支持環(huán)境中發(fā)生的。兒童在這個(gè)環(huán)境中，可以獲得豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。筆者認(rèn)為，只有創(chuàng)設(shè)了具備審美教育功能的視覺(jué)支持環(huán)境，才有利于兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)。

為了創(chuàng)造豐富的視覺(jué)支持環(huán)境，一方面，教師可以讓兒童在環(huán)境的熏陶下獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，為兒童創(chuàng)造接觸美、欣賞美和討論美的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)兒童良好的審美習(xí)慣;另一方面，教師可以在美工區(qū)創(chuàng)設(shè)視覺(jué)支持環(huán)境，為兒童提供藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和素材。當(dāng)兒童在進(jìn)行比較有難度的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，視覺(jué)支持材料顯得尤為重要。具體來(lái)說(shuō)，教師需要提供多種類型的視覺(jué)支持，包括不同風(fēng)格的繪本、大師作品、示意圖冊(cè)、兒童的手工作品及繪畫(huà)作品等，讓兒童進(jìn)行欣賞，豐富兒童的審美經(jīng)驗(yàn)。

美工區(qū)是兒童進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。兒童主要根據(jù)具體事物和直觀形象認(rèn)識(shí)世界，兒童學(xué)習(xí)美術(shù)離不開(kāi)感性、直觀和豐富多樣的視覺(jué)支持環(huán)境。著名心理學(xué)家布朗芬布倫納認(rèn)為：“人與環(huán)境之間的作用是雙向的，呈現(xiàn)出一種互動(dòng)的關(guān)系;環(huán)境與發(fā)展過(guò)程相輔相成，二者有很密切的關(guān)系?！盵7]這說(shuō)明兒童是在周圍環(huán)境的作用下進(jìn)行學(xué)習(xí)的。教師創(chuàng)設(shè)有利于兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的視覺(jué)支持環(huán)境，可以充分發(fā)揮美工區(qū)的審美教育功能，讓兒童在視覺(jué)支持環(huán)境中豐富自身的審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兒童在美術(shù)方面的發(fā)展。

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