在全球化的現(xiàn)代社會，海洋是世界各國關注的熱點。新時代的中國發(fā)出建設21世紀海上絲綢之路的倡議，倡導共建“人類海洋命運共同體”。中國的海洋文明模式將有助于全球共護海洋，世界和平發(fā)展，“環(huán)球同此涼熱”。

先秦時期的海洋觀念

在先秦時期，海岸線附近的海島上，就已經(jīng)有很多居民。《尚書》最早記載了中國人的海洋觀念，所謂“文命，敷于四?！薄Ｔ谙某瘯r，人們就產(chǎn)生了四海的觀念，認為大陸在世界的中央，而大陸的東西南北都是茫茫的海洋，四海之內(nèi)是九州，也就是天子所能統(tǒng)治的地方?！渡袝氛f：“四海之內(nèi)，咸仰朕德。時乃風，股肱惟人?！币馑季褪撬暮０嘶牡娜硕悸爮耐醯拿?。

古人對東西南北四海都有具體的認識。根據(jù)中國的地理位置，東海和南海與今天的水域所指大致是吻合的。東海大概就是今天的黃海和東海海域，南海就是今天的南海。但是北海和西海的概念有較大變化。中國的西邊和北邊都是陸地，距離歐亞大陸北邊的北冰洋和西邊的地中海等海域都十分遙遠，所以這兩海一般是指中國北邊和西邊較大的水域?？梢源_定的是，在漢代的歷史文獻中，北海一般是指貝加爾湖（先秦文獻中北海一般也指渤海），西海一般是指青海湖。王莽篡漢時，為了彰顯囊括四海，曾特意在青海湖東岸設置西海郡。

到了戰(zhàn)國時期，陰陽家鄒衍提出了大九州的說法。他指出中國名叫“赤縣神州”，只是天下大九州的東南部的一部分，九州之間都是海洋分割的，即“裨海環(huán)之”。而在大九州之外，“有大瀛海圜其外”。這種說法倒是與今天七大洲的說法有點類似。但需要注意的是，古人認為大九州是在一個平面上的，而大九州外，是無窮無盡的海洋。

中國古人活動的海洋區(qū)域主要在海濱和近海，看不到盡頭的遠海和劇烈的海洋風暴，讓古人充滿畏懼。在古人眼中，海中是一個神秘的世界，既有兇猛無比的怪物，也生活著令人向往的仙山?！渡胶＝?jīng)》中就記載了許多外貌奇特但擁有神奇力量的海洋魚類。如薄魚，“其狀如鳣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱”，這些魚類如果出現(xiàn)于人間，必然會引起極大的災難。

到了戰(zhàn)國時期，海神的觀念得到發(fā)展，海神已經(jīng)不再是奇形怪狀，而是超凡脫俗的神人或仙女。如《莊子》中記載的海中仙山藐姑射上生活的仙人是這樣的：“肌膚若冰雪，淖約若處子;不食五谷，吸風飲露;乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”

“向海而興、多元互信”

時至近現(xiàn)代，“向海而興”是世界海洋文化的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了人與海洋之間的相互依存，展現(xiàn)了人類拓展的活動空間和范圍，彰顯了人類搏浪逐利的冒險精神和勇立潮頭的超前視野。由于不同時代、不同地區(qū)的差異發(fā)展，世界必然形成多種海洋文明模式，其中至少有兩大海洋文明體系值得一說。

其一，“向海而興、成者為王”的歐洲模式。古希臘人通過航海貿(mào)易維持生計、發(fā)家致富、殖民擴張，給諸城邦帶來了席卷天下、并吞八荒的野心。其后的西方國家持續(xù)熱衷于海外殖民掠奪，其根源正是來自古希臘海洋文明的影響。

其二，“向海而興、多元互信”的中國模式。2021年7月，泉州被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。宋元時期的泉州在與世界互動中已經(jīng)形成了區(qū)別于西方的東方海洋文明，中華民族是世界上歷史最為悠久的航海民族之一。明清閉關鎖國，世界進入大航海時代，中國曾經(jīng)輝煌的航海歷史漸漸被世界遺忘。然而，海岸線人民并未拋棄海洋，他們依然向海而生，以自己的方式建立海洋貿(mào)易網(wǎng)絡，用漂洋過海的路子走向東南亞和世界，積極開發(fā)臺灣寶島，形成影響深遠的海洋文化。

泉州“向海而興、多元互信”，與其他類型的海洋文明相比，至少有三個方面的區(qū)別。一是精神層面有別。泉州為代表的中國海洋文化雖充滿冒險但不搶灘，雖逐利為上但不掠奪，雖遠離家鄉(xiāng)但不忘國。二是貨物貿(mào)易不同。從泉州輸出與輸入的都是民生貨物而非鴉片之類。技術和思想交流完全基于互鑒共享，著力推進的是社會的進步而非殖民。三是格局差別。泉州是開放迎賓，允許信仰多元，不同族群可以和諧共處一城，通過商貿(mào)活動尋求共享發(fā)展，護海神祇與搏海之民相攜前行。

“向海而興、多元互信”的中國模式，是一種多元開放、互利互信、共生共榮的海洋文明。

從世界歷史發(fā)展可以看出，越是近代，海洋文明越是深刻影響著世界的格局。然而，在近代的演變過程中，中國似乎缺席海洋事業(yè)的建設。近代以來，由于中國制海權衰弱，歐洲一些學者就以為中國人只懂農(nóng)耕，不知海洋，海洋文明僅屬于西方。其實，中國人自古就習海，還創(chuàng)造出光輝燦爛了數(shù)千年的海洋文化和舟船文明。假如以“跨湖橋獨木舟”為依據(jù)，那么中國舟船文化已有8000年以上的輝煌歷史，與古希臘海洋文明同步，是世界海洋文明的發(fā)祥地之一。

自秦漢以降，由國家政權主導的海洋時代直到明初鄭和下西洋時期，一直處于繁榮發(fā)展的進步狀態(tài)。中國的海洋文化創(chuàng)造了和合共贏、多元互信的文明模式，海上絲綢之路把這一模式擴張至世界各地，從不同角度推動全球的社會經(jīng)濟和文化發(fā)展。

泉州成為世界遺產(chǎn)，標志著近代以來已經(jīng)不被世界關注的中國海洋文明重新獲得世界的認可。

泉州處于中國的東南沿海，漢晉以來，泉州族群從閩越文化中習得舟船謀生之道，從海上絲綢之路中獲得面向世界的動力，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中延續(xù)民族的血脈。千百年來，泉州鍛造了“重鄉(xiāng)崇祖、愛拼敢贏、重義求利、山海交融”的閩南精神，向世界展示了“向海而興、多元互信”的中華海洋文明。

新時代的中國正在繼續(xù)弘揚優(yōu)秀的海洋文化，發(fā)出建設21世紀海上絲綢之路的倡議，倡導共建“人類海洋命運共同體”。中國的海洋文明模式將有助于全球共護海洋，世界和平發(fā)展，“環(huán)球同此涼熱”。

（澎湃新聞網(wǎng)等）