□ 班 超 編譯

在寺廟，打坐冥想總是從鐘聲開始。那是一種溫柔的提醒，提醒我們該回自己的家了。

我們真正的家，是生活在此刻，無論此刻你所在的地方正在發(fā)生什么；我們真正的家，是一個沒有歧視、沒有仇恨的地方；我們真正的家，是一個不再尋找、不再渴求、不再遺憾的地方。當(dāng)我們帶著正確認識的能量回到了此時此地，就能在當(dāng)下建立起一個真正的家園。

你必須為自己創(chuàng)造這樣一個家。當(dāng)我們知道如何與自己的身體和平相處，照顧好它、能有效釋放掉它的緊張時，身體就會成為一個利于我們回到此刻的舒適、和平的家。當(dāng)我們知道如何照顧自己的感覺，即怎樣產(chǎn)生快樂、幸福，怎樣處理痛苦時，就能在此時此地培育和恢復(fù)一個幸福的家了。當(dāng)我們知道如何產(chǎn)生理解和同情的能量時，家就將成為一個你可以隨時回來的舒適、愉快的地方了。但如果做不到這些，我們便不想回家。家不是用來期待的，而是需要悉心去培養(yǎng)的。沒有回家的路，家本身就是路!

身與心的自由隱含于現(xiàn)在。就在現(xiàn)在，我們可以與自己精神上、血脈上的祖先相連。為了發(fā)現(xiàn)家，我們需要學(xué)習(xí)怎樣回到現(xiàn)在，并深入現(xiàn)在。當(dāng)感受到精神與血脈的祖先與我們同在時，我們不需要再擔(dān)心或痛苦。當(dāng)停止在自己以外的空間、時間、文化、領(lǐng)土、國籍和種族尋找家園時，我們也能找到真正的家。

真正的家，不是一個抽象概念。它是一個堅固的現(xiàn)實，我們伸手可觸、邁腳可達、與我們的心靈時刻與共。如果我們了解這一點，便沒有人能掠走它。即使有人侵犯我們的家園，或者把我們四處驅(qū)趕，我們?nèi)匀粨碛姓嬲募遥覜]人能拿走它。我要告訴那些從不曾感覺有家的人，我要告訴那些感覺離開的地方不再是家、新到的地方也不是家的人，我們每個人都可以找到真正的家，而且?guī)椭覀兊暮⒆诱业剿麄兊募摇?/p>

你可能想知道，你生命中最好的階段是否已經(jīng)過去了；或者，你可能想，你生命中最幸福的時刻還沒有到來。不，現(xiàn)在就是我們一直在等待的那個最好時候。

佛陀說：“你必須使現(xiàn)在成為生命中最美妙的時刻?！?/p>