美國《大西洋月刊》網(wǎng)站5月9日文章，原題：體育博彩盛行是一場道德災(zāi)難　大約5年前，我因工作需要前往拉斯維加斯。應(yīng)一位朋友的請求，我在那里代領(lǐng)了他賭博贏的錢。他上次來時,在一家有點低檔的體育博彩公司下了賭注，但由于某種原因，他無法親自去取回房贏的錢。

此前，我對體育博彩完全無感。但這次通過幫這位朋友，聽他冗長的獨白，講述自己為了在愛爾蘭體育博彩網(wǎng)站下注所經(jīng)歷的種種困難，我算是對這個行將消失的“宇宙”有所了解?，F(xiàn)在，曾經(jīng)的困難逐漸遠去。體育博彩在美國約30個州是合法的，18個州允許體育博彩在線投注。所有主要的體育聯(lián)盟都'有“官方博彩合作伙伴”,后者是電視轉(zhuǎn)播中的主角。

問題是，這是不是好事。誰真正從在線賭博的合法化中受益？體育博彩如何融入這個國家進步的“元敘事”中？

盡管美國的歷史相當(dāng)復(fù)雜，但美國社會在過去一個多世紀(jì)里所經(jīng)歷的變革，通常都是以下兩個故事中的一個。一個是關(guān)于解放的故事：受迫害的少數(shù)群體為確保其古老的自由而進行的斗爭，最典型的例子是民權(quán)運動。另一個故事不涉及對不可剝奪權(quán)利的保護，而是表面上不情愿地承認，各種普遍存在的社會罪惡（例如使用毒品）應(yīng)該被減輕而不是徹底禁止。我們也應(yīng)該這么理解在學(xué)校分發(fā)避孕用品的做法。

在線體育博彩合法化屬于哪一種？是將最基本的善寫入法律，還是勉強接受一種似乎無法根除的惡?在我看來，能夠坐在舒適的馬桶上下30美元的賭注并非一項公民權(quán)利，導(dǎo)致賭博合法化的骯臟立法程序也不能與結(jié)束種族隔離的跨時代斗爭相提并論。網(wǎng)上賭博更不屬于另一種進步，即對一個廣泛社會問題的合法緩解。況且，體育賭博在合法化之前，在美國社會并不特別普遍。

現(xiàn)在，數(shù)百萬人面對的是在美國收視率最高的電視節(jié)目中無休止的欺騙性廣告，邀請他們到由風(fēng)險資本家資助的平臺上冒險。我在觀看橄欖球比賽時見到的許多廣告都在宣傳所謂的“無風(fēng)險”投注。他們的意思是，如果你下注300美元而且贏了，能夠把贏得的錢提取出來；如果你輸了，失去的錢將成為可以用于未來投注的信用。

我愿意下的一個賭注是，無論我們中的一些人有什么疑慮，合法體育博彩都不會消失，美國聯(lián)邦最高法院2018年作出的支持在線賭博的裁決也不太可能被推翻。為了保護投身于曾經(jīng)被認為是不道德的事（許多人現(xiàn)在喜歡說“有害”）的一小部分人免受最糟糕的結(jié)果，我們將其他千百萬人暴露于減弱了的危險之中，并使強大的公司變得更加富看。不過，如果不出意外，網(wǎng)上賭博的勝利應(yīng)該會讓我們在下次作出上述輕率的結(jié)論前有所猶豫?！ㄗ髡唏R修?沃爾特，陳俊安譯）