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        新時代來華留學(xué)生思想教育體系建設(shè)路徑研究

        2022-05-17 21:50:41吳燕萍
        文教資料 2022年2期
        關(guān)鍵詞:來華留學(xué)生新時代

        吳燕萍

        摘 要:新時代背景下,國家對高等學(xué)校留學(xué)生的教育與管理工作提出“趨同化”要求。趨同化并非等同化,而是要充分尊重來華留學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣和語言、文化的差異,秉承厚植情懷、強化認(rèn)同、系統(tǒng)謀劃、循序漸進、因材施教、趨同一致、多方協(xié)同、齊聚眾力的理念,構(gòu)建思想教育課程體系,明確思想教育基本要求,廣泛開展思政教育實踐活動,不斷加強教學(xué)與管理隊伍建設(shè),實現(xiàn)對來華留學(xué)生的思政教育目標(biāo)。

        關(guān)鍵詞:新時代 來華留學(xué)生 思想教育體系

        一、問題的提出

        近些年,我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,在世界范圍內(nèi)的影響力越來越大,我國教育事業(yè)也呈現(xiàn)出更加開放、更加靈活、更加有效的發(fā)展勢頭,吸引了世界各國的學(xué)生到中國來學(xué)習(xí),來華留學(xué)生的數(shù)量不斷增加。截至2020年,全年在內(nèi)地高校接受高等學(xué)歷教育的留學(xué)生達到15萬人,中國已經(jīng)成為亞洲地區(qū)最大的留學(xué)目的地。[1]留學(xué)生數(shù)量的增加給中國的留學(xué)生培養(yǎng)工作帶來了機遇與挑戰(zhàn)。選擇來華留學(xué),并且在中國順利完成學(xué)業(yè)的留學(xué)生可以成為宣傳中國、認(rèn)同中國的“名片”,會讓更多國家的人們了解真實的中國、發(fā)展的中國,提升中國的世界地位,也促使中國的先進文化傳播到更為廣泛的地區(qū)。但是,留學(xué)生數(shù)量的急劇增加也意味著留學(xué)生教育和管理工作難度增大,尤其是在世界格局發(fā)生了變化、世界范圍內(nèi)意識形態(tài)的斗爭趨于復(fù)雜以及以美國為首的發(fā)達國家對中國態(tài)度不斷強硬的情況下,加強留學(xué)生思想教育工作刻不容緩,迫在眉睫。

        2018年10月,教育部頒布了《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》(以下簡稱《規(guī)范》),其中指出,“將進一步推動來華留學(xué)生管理和服務(wù)趨同化”,強調(diào)對來華留學(xué)生服務(wù)的同時,也要強化對來華留學(xué)生的管理。在趨同化管理背景下,高等學(xué)校應(yīng)該更加重視留學(xué)生的思想教育工作。2021年8月,浙江省教育廳辦公室下發(fā)了《關(guān)于加強高校國際學(xué)生思想教育的通知》(以下簡稱《通知》)其中指出,加強高校國際學(xué)生思想教育工作,并對省內(nèi)高校來華留學(xué)生思想教育工作的開展做出指示、提出建議。

        來華留學(xué)生思想教育工作的開展是新時代、新形勢下高等學(xué)校思想政治教育工作的重點與難點之一。在趨同化背景下,高校應(yīng)該充分認(rèn)識到趨同化并非等同化[2],尤其是對留學(xué)生開展思想教育工作,不應(yīng)該完全照搬運用中國學(xué)生思想教育體系與方法,而是應(yīng)該充分考慮留學(xué)生的文化認(rèn)同水平、語言交流能力水等實際情況,秉承科學(xué)、有效的思想教育體系建設(shè)理念,從思想教育課程的構(gòu)建、具體要求、實踐活動的開展以及師資隊伍建設(shè)幾個方面入手,實現(xiàn)留學(xué)生思政教育目標(biāo)。

        二、新時代來華留學(xué)生思想教育體系建設(shè)理念

        (一)厚植情懷,強化認(rèn)同

        《規(guī)范》指出,留學(xué)生應(yīng)該具備“跨文化和全球勝任力”,要“能夠在不同民族、社會和國家之間相互理解、尊重和團結(jié)中發(fā)揮作用”?!锻ㄖ分赋觯咝K颊逃龖?yīng)該“增強國際學(xué)生對中國發(fā)展理念和發(fā)展道路的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同”。因此,高校應(yīng)通過思政教育培養(yǎng)留學(xué)生具備大格局、大胸懷,使留學(xué)生能夠發(fā)揮自身多民族文化交流的橋梁作用,通過在中國學(xué)習(xí)文化知識、專業(yè)技能,對中國的文化、國情、現(xiàn)狀有客觀、準(zhǔn)確的評判,能夠從政治的高度認(rèn)同中國道路、理論、制度和文化,使留學(xué)生成長為傳播中國文化、宣講中國故事的優(yōu)秀國際人才。

        (二)系統(tǒng)謀劃,循序漸進

        《通知》指出,“高校要準(zhǔn)確把握來華留學(xué)生工作的規(guī)律性,針對國際學(xué)生群體的特點,系統(tǒng)謀劃、循序漸進地推進國際學(xué)生思想教育體系建設(shè)”。系統(tǒng)謀劃要求高校要認(rèn)識到留學(xué)生教育工作趨同化管理的時代背景,以教育部對留學(xué)生教育提出的新要求為基準(zhǔn)點,以留學(xué)生教育的實際情況為立足點,以留學(xué)生思政教育內(nèi)容的設(shè)計、方法的選擇、實踐活動的開展為重點,確定課程體系的板塊內(nèi)容、考核方案等關(guān)鍵要素。循序漸進要求留學(xué)生思政教育體系的構(gòu)建、目標(biāo)的達成等工作需要制訂計劃,分步實施,保證各項工作穩(wěn)步推進,擲地有聲,能夠真正地達到預(yù)期的教育目標(biāo)。

        (三)因材施教,趨同一致

        在新時代背景下,高等學(xué)校要對來華留學(xué)生與中國學(xué)生實行趨同化管理和服務(wù)。但是,趨同化不是等同化。留學(xué)生與中國學(xué)生之間的差異是客觀存在的,尤其是對思政教育產(chǎn)生較大影響的民族風(fēng)俗、宗教信仰、地域文化以及語言等,決定了思政教育體系的構(gòu)建應(yīng)該因材施教,以合理、公平、審慎為原則,引導(dǎo)留學(xué)生能夠深入地了解中國國情文化,能夠積極地參與有益的社會實踐活動,能夠主動參與促進中外文化交流的各類活動。來華留學(xué)生思政教育因材施教意味著思想內(nèi)容、方法、模式等教育過程類要素與中國學(xué)生有所不同,但是其思政教育的實質(zhì)都是趨于一致的。

        (四)多方協(xié)同,齊聚眾力

        《規(guī)范》指出,“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)有計劃地組織來華留學(xué)生參加中國國情和文化體驗活動”。那么,高校內(nèi)部各個部門應(yīng)該通力配合,學(xué)生社團、黨團機構(gòu)都應(yīng)該從不同的側(cè)面發(fā)揮積極作用。同時,社會各類群團組織、民間機構(gòu)以及社區(qū)也應(yīng)該在高校的帶動下,積極地參與留學(xué)生思政教育活動,發(fā)揮協(xié)同作用,使思政教育的實現(xiàn)形式豐富多樣且富有實效,促進來華學(xué)生能夠與社會產(chǎn)生正面的、良性的互動。

        三、新時代來華留學(xué)生思想教育體系建設(shè)路徑

        (一)構(gòu)建思想教育課程體系

        留學(xué)生思想教育課程體系是開展思政教育的載體與平臺。[3]留學(xué)生作為受教育的對象,各個方面都與中國學(xué)生有較大的差異,這就決定了留學(xué)生思政教育課程與中國學(xué)生思政教育課程存在較大差異。留學(xué)生思政課程體系圍繞留學(xué)生的特點與實際需求構(gòu)建,系統(tǒng)、全面、科學(xué),涵蓋了中國文化、國情的大部分知識與內(nèi)容。[4]課程體系主要包括以下幾個部分。

        1. 始業(yè)教育類課程

        本課程的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)、幫助初到中國的留學(xué)生能夠盡快熟悉與自己生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的法律法規(guī),對中國的文化、國情有大體的了解。本課程的教學(xué)內(nèi)容主要包括中國國情、中國法律法規(guī),就讀學(xué)校的校情、規(guī)章制度,還包括安全防范知識、保險、衛(wèi)生健康,以及留學(xué)生所就讀專業(yè)的人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱以及留學(xué)生管理制度等。始業(yè)教育類課程安排在第一學(xué)期,屬于留學(xué)生通識類必修課程,也是開展思政教育的基礎(chǔ)。

        2. 漢語能力培養(yǎng)課程

        本課程的教學(xué)目標(biāo)是結(jié)合留學(xué)生漢語運用實際水平,進一步提升學(xué)生的漢語運用能力,幫助學(xué)生在完成學(xué)業(yè)前能夠達到國家規(guī)定的漢語能力標(biāo)準(zhǔn)。思政教育體系內(nèi)的漢語能力培養(yǎng)課程有別于各個留學(xué)專業(yè)開設(shè)的漢語能力培養(yǎng)課程,它具有鮮明、強烈的思想教育特征,單元主題、內(nèi)容、案例分析以及討論的題目等都會包含思政教育元素。[5]鼓勵高校與所在的地域文化相結(jié)合,鼓勵高校結(jié)合思政教育的實際需要編寫校本教材,將思政教育的目標(biāo)與內(nèi)容更深入地滲透到課程之中。

        3. 中國概況類課程

        本課程的教學(xué)目標(biāo)是幫助留學(xué)生全面地了解中國的風(fēng)土人情、民間民俗、歷史進程、飲食文化等,幫助留學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活期間,避免自身的行為導(dǎo)致文化沖突事件的發(fā)生,幫助留學(xué)生體會到中國文化對現(xiàn)代中國的影響,提升留學(xué)生的跨文化理解能力與交流能力。本課程的教學(xué)內(nèi)容可以涵蓋中國地理、歷史、經(jīng)濟、教育、民族人口、政治制度、社會生活、飲食文化、節(jié)日風(fēng)俗、特色文化以及法制建設(shè)內(nèi)容等。

        4. 中國道路與中國模式類課程

        本課程的教學(xué)目標(biāo)是幫助留學(xué)生了解中國道路、中國理論、中國制度,認(rèn)同中國的發(fā)展模式與道路選擇,能夠深入地了解“一帶一路”倡議,了解彰顯中國大國責(zé)任對人類命運共同體建設(shè)發(fā)出的倡導(dǎo)。本課程的教學(xué)內(nèi)容可以包括中國國情、中國道路以及中國模式,還可以涵蓋新中國成立史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等。

        (二)明確思想教育基本要求

        在新時代背景下,教育部對來華留學(xué)生教育與管理工作提出了“趨同化”要求。高校要充分認(rèn)識到留學(xué)生思政教育工作的緊迫性、重要性,要改變留學(xué)生教育工作中“重知識傳授、輕思想教育”的情況,改變留學(xué)生培養(yǎng)過程中“重結(jié)果、輕過程”的情況,并以培養(yǎng)“知華、友華”國際人才為目標(biāo),系統(tǒng)、深入地開展思政工作。[6]

        1. 明確留學(xué)生思政教育目標(biāo)

        留學(xué)生思政教育目標(biāo)是促進國際學(xué)生對中國的認(rèn)知和理解,熟悉中國國情與文化,了解中國的政治制度,了解中國的發(fā)展道路,進而能夠形成與中國社會主流思想、道德與理念相符的價值觀、道德觀,形成以中國道德意識為基礎(chǔ)的法治觀念,培養(yǎng)更多“知華、友華”的國際學(xué)生。圍繞留學(xué)生思政教育課程目標(biāo),各個部門協(xié)同配合、合力推進,提升思政教育質(zhì)量。

        2. 完善留學(xué)生思政教育課程資料

        課程資料的準(zhǔn)備與完善必須保證與中國學(xué)生的思政教育工作的標(biāo)準(zhǔn)與要求相同,要與留學(xué)生專業(yè)課程的教學(xué)工作標(biāo)準(zhǔn)與要求相同。課程資料主要包括完整的教學(xué)大綱、授課計劃,以及符合規(guī)定的教材或自編講義。高校要把始業(yè)教育類課程、漢語能力培養(yǎng)課程、中國概況類課程、中國道路與中國模式類課程分別開設(shè)于不同的學(xué)期,體現(xiàn)循序漸進、由淺入深的教育教學(xué)規(guī)律,并對每門課程科學(xué)地賦予不同的學(xué)分,形成較為靈活的學(xué)分體系,為留學(xué)生提供更加多元、自主的課程組合。

        3. 推動留學(xué)生思政教育課程改革

        在新時代背景下,高校育人模式、課程建設(shè)與實施應(yīng)該“努力創(chuàng)新思想教育的內(nèi)容和形式”,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、云課堂、智慧教育等多種手段,使思政教育課堂更具活力。[7]在思政課堂上,教師也要改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法,將辯論、討論、交流分享活動引入課堂中,增強師生的互動性,營造出熱烈的課堂氣氛;鼓勵對中國文化有濃厚興趣的留學(xué)生參與課堂教學(xué),制作課件、短視頻,從留學(xué)生的視角展現(xiàn)“我眼中的中國”,更能贏得其他留學(xué)生的信任與支持,對思政教育質(zhì)量的提升更加有益。

        4. 注重留學(xué)生思政教育評價反饋

        理論類課程考核成績應(yīng)該包括平時考勤、平時成績以及期末成績等。平時成績應(yīng)該涵蓋課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成以及其他多個方面。教師要善于從學(xué)生的課程成績中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗,形成教育評價、教學(xué)質(zhì)量分析報告等,將需要解決的相關(guān)問題反饋給留學(xué)生思政教育主管部門、學(xué)校,形成完整的教育閉環(huán),促進留學(xué)生思政教育工作水平提升。

        (三)開展思政教育實踐活動

        為了增強國際學(xué)生的社會感知與實踐經(jīng)驗,學(xué)校鼓勵留學(xué)生參加學(xué)生社團和社區(qū)服務(wù)工作、社會公益活動以及志愿服務(wù)活動,使留學(xué)生擁有更多深入了解中國社會的機會。學(xué)校內(nèi)部可以組織開展中華傳統(tǒng)文化活動、各類競賽、文體活動、調(diào)研考察活動等,豐富國際學(xué)生課余文化生活,厚植留學(xué)生友華情懷。

        1. 要大力開展富有地方特色的實踐活動

        《通知》建議,“高校應(yīng)該結(jié)合所在地區(qū)的歷史文化、產(chǎn)業(yè)特色等實際情況開設(shè)實踐類課程”。富有地方特色的實踐課程更具有感染力、引導(dǎo)力,教育效果更明顯。浙江地區(qū)是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達、市場經(jīng)濟繁榮、歷史文化濃郁的典型地區(qū),留學(xué)生思政教育資源豐富。地方高??梢越M織留學(xué)生實地參觀現(xiàn)代加工企業(yè)、博物館、紅色教育基地,走訪新農(nóng)村;鼓勵學(xué)生參與地方文化交流與展覽活動,發(fā)揮自身在語言溝通上的特長,充當(dāng)活動的志愿者,協(xié)助活動的主辦方,確?;顒禹樌麍?zhí)行,在此過程中,還可以強化留學(xué)生的責(zé)任感。通過開展豐富多樣又富有地方特色的實踐活動,引導(dǎo)留學(xué)生全面地感知浙江、感知中國,心系浙江、情懷中國。

        2. 積極要求留學(xué)生撰寫社會實踐報告

        教師要給留學(xué)生提出明確的實踐要求,不允許弄虛作假,不允許走馬觀花,而是要全身心地融入活動之中,并且在完成一個學(xué)期的社會實踐后,撰寫一篇社會實踐報告。社會實踐報告應(yīng)該要素齊全、結(jié)構(gòu)合理、論述嚴(yán)謹(jǐn),以圖文并茂的形式展示自身在實踐中的收獲,讓留學(xué)生把所看、所聽、所感、所思的內(nèi)容都融入報告之中,使思政教育入腦、入心、入行。

        (四)加強教學(xué)與管理隊伍建設(shè)

        高校師資隊伍建設(shè)是做好留學(xué)生思政教育工作的前提與基礎(chǔ)。留學(xué)生思政教育工作不能僅靠思政課程的任課教師,它需要多個部門形成協(xié)同化的配合機制,合力推進,需要每一位教育者都參與其中。鑒于留學(xué)生思政教育的特殊性、重要性,隊伍建設(shè)主要從以下兩個方面入手:一是加強留學(xué)生思政教育管理隊伍建設(shè)。高校要按要求為留學(xué)生配齊配足輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員要重視留學(xué)生的思政教育工作,落實自身的教育責(zé)任,結(jié)合具體工作,創(chuàng)新性地開展思政教育活動。[8]輔導(dǎo)員要充分利用自身能夠近距離接觸留學(xué)生,及時了解留學(xué)生思想動態(tài)的優(yōu)勢,將思政教育以一種潛移默化、自然而然的形式融入日常工作之中。二是強化留學(xué)生思政教育教學(xué)團隊建設(shè)。高校應(yīng)該根據(jù)留學(xué)生思政教育的工作特點,組建一支留學(xué)生思政教育教學(xué)團隊。教學(xué)團隊里的教師最好具備留學(xué)背景,具備從事留學(xué)生思政教育工作的經(jīng)驗,能夠準(zhǔn)確地定位思政教育工作的基點與重點,能夠推動課程內(nèi)容的構(gòu)建、實踐活動的開展。

        四、結(jié)語

        在新時代背景下,思政教育工作的難度與復(fù)雜度都明顯增加。隨著來華留學(xué)生數(shù)量的增加,留學(xué)生在中國境內(nèi)出現(xiàn)的問題也越來越多。部分來華留學(xué)生在中國出現(xiàn)的違法違規(guī)行為,嚴(yán)重地擾亂了中國的社會秩序,并且造成了較為惡劣的影響。因此,各大高校應(yīng)該對留學(xué)生和中國學(xué)生實施趨同化管理。在趨同化管理視角下,留學(xué)生的思政教育工作必須要得到重視,實現(xiàn)中國學(xué)生思政教育與留學(xué)生思政教育趨同化,以課程體系的構(gòu)建與實施為抓手,切實提高思政課程的質(zhì)量,達到思政教育的預(yù)期目標(biāo)。

        參考文獻:

        [1] 湯曉軍.新形勢下高校來華留學(xué)生思想教育工作探析[J].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021(1):58-61.

        [2]王悠,黃蓓蕾.高校來華留學(xué)生思想政治課程體系建設(shè)探索與思考——以溫州醫(yī)科大學(xué)為例[J].職業(yè)技術(shù)教育,2019(17):75-79.

        [3]李冰.來華留學(xué)生思想教育路徑研究[J].教育評論,2019(2):86-89.

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        [5]鄧剛,周梨洪.論新時代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的基本內(nèi)容[J].青年與社會,2019(21):154-155.

        [6]馬佳妮.逆全球化浪潮下全球留學(xué)生教育的特征、挑戰(zhàn)與趨勢[J].教育研究,2020(10):134-149.

        [7]黃華,馬嶸.“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生趨同化管理面臨的挑戰(zhàn)及對策[J].教育與職業(yè),2019(22):91-97.

        [8]普慧,劉灝,張勇,等.高校來華留學(xué)生思想教育模式的構(gòu)建[J].文教資料,2020(7):169-170,205.

        基金項目:2021年度高等學(xué)校國內(nèi)訪問學(xué)者教師專業(yè)發(fā)展項目“趨同化背景下構(gòu)建來華留學(xué)生思想教育體系的路徑研究”(FX2021175)。

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