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        學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方法與原則

        2022-05-16 16:13:57侯冬梅
        新聞文化建設(shè) 2022年3期
        關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)期刊原則方法

        摘要:學(xué)術(shù)期刊不僅是傳播、展示高水平學(xué)術(shù)成果的學(xué)術(shù)平臺,更需要在服務(wù)時代發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)術(shù)方向、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新中擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)作用。新時代,中國面臨百年未有之大變局,學(xué)術(shù)期刊應(yīng)積極回應(yīng)時代要求,堅守初心,堅持守正創(chuàng)新的原則,發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊整合學(xué)術(shù)資源,構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體的優(yōu)勢,通過破解時代問題、設(shè)置學(xué)術(shù)議題、促進(jìn)跨學(xué)科交流、培育學(xué)術(shù)新人、凈化學(xué)風(fēng)、推動建設(shè)綜合評價體系、擴大對外傳播和交流等方式實現(xiàn)對學(xué)術(shù)創(chuàng)新的引領(lǐng)。

        關(guān)鍵詞:人文社會科學(xué);學(xué)術(shù)期刊;學(xué)術(shù)創(chuàng)新;方法;原則

        基金項目:全國高校文科學(xué)報研究會編輯學(xué)項目:新時代高品質(zhì)學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究(項目編號:YB2021048);黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)基金一般項目“美好生活導(dǎo)向下的消費文化轉(zhuǎn)型及引導(dǎo)機制研究”(項目編號:21KSB090)階段性成果。

        習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中明確指出,人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的時代任務(wù),即高品質(zhì)學(xué)術(shù)期刊在新的時代條件下要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、努力繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。面臨百年未有之大變局,學(xué)術(shù)期刊,尤其是人文社會科學(xué)期刊要積極構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)三大體系,主動承擔(dān)時代責(zé)任,引領(lǐng)并推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

        一、學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的主體定位

        學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)傳播的載體,以及時準(zhǔn)確地傳播學(xué)術(shù)成果、反映學(xué)術(shù)前沿為首要任務(wù)。通常意義上,學(xué)術(shù)期刊作為傳播知識成果、表達(dá)學(xué)術(shù)觀點的文本實體形式,處于相對被動的客體地位,是學(xué)術(shù)趨勢、動向、發(fā)展、變動的一種客觀映象。但學(xué)術(shù)期刊在策劃議題、組織稿件、甄別稿件、參與學(xué)術(shù)共同體等過程中也發(fā)揮著引導(dǎo)和把關(guān)的作用。目前,學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)傳播載體的客體定位十分明確,而作為促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、知識增長的主體定位卻有待加強[1]。學(xué)術(shù)期刊能夠包容和承載不同的學(xué)術(shù)觀點,長期穩(wěn)定地聯(lián)系著作者、讀者以及相當(dāng)部分的學(xué)術(shù)專家。學(xué)術(shù)期刊更容易打破學(xué)術(shù)邊界的局限,實現(xiàn)不同圈層學(xué)術(shù)人的邊界融合,能夠更加便捷地發(fā)起學(xué)術(shù)討論、思想爭鳴進(jìn)而形成學(xué)術(shù)中心問題的聚焦、激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊能夠通過回應(yīng)時代發(fā)展、關(guān)注實踐問題帶動學(xué)者超越個人研究興趣的限制在學(xué)術(shù)上實現(xiàn)時代話題、實踐問題、學(xué)術(shù)議題的融合發(fā)展。因此,利用學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)有平臺資源,借助專家支撐,打造符合期刊學(xué)術(shù)方向和期刊層次的科學(xué)共同體應(yīng)成為學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的主體定位形式。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)成為參與學(xué)術(shù)活動,組織學(xué)術(shù)對話、促進(jìn)學(xué)術(shù)爭鳴與創(chuàng)新的主體機構(gòu)。確立學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)創(chuàng)新中的主體定位有利于發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的主動作用,推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

        二、學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方法

        (一)設(shè)置時代議題、現(xiàn)實議題,引領(lǐng)理論創(chuàng)新

        選題策劃是學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮主動性引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要方式。一方面,選題策劃需要及時追蹤學(xué)術(shù)動態(tài),準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)界的熱點問題、前沿問題;另一方面,需要敏感洞察學(xué)術(shù)發(fā)展的潛在方向,緊密結(jié)合時代發(fā)展需求。這兩個層次不可偏廢,學(xué)術(shù)期刊通過設(shè)置反映學(xué)術(shù)動態(tài)和前沿的學(xué)術(shù)議題,聚焦學(xué)術(shù)熱點,能較好地完成學(xué)術(shù)期刊傳播學(xué)術(shù)成果、傳達(dá)學(xué)術(shù)聲音的載體功能。回應(yīng)時代需求,洞察學(xué)術(shù)發(fā)展的潛在方向、挖掘?qū)W術(shù)發(fā)展新的增長點則是學(xué)術(shù)期刊形成自我風(fēng)格,發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新主體作用的表現(xiàn)。當(dāng)然,學(xué)術(shù)期刊并不能僅依靠自身能力實現(xiàn)這一任務(wù),需要深入發(fā)揮學(xué)術(shù)共同體的作用,推動學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊要通過主動策劃議題,針對時代難題、現(xiàn)實問題,尤其是針對時代發(fā)展的節(jié)點性問題以及在新形勢下既有理論無法回答的現(xiàn)實問題,積極組織、引導(dǎo)學(xué)術(shù)界發(fā)聲,形成學(xué)術(shù)焦點,集中學(xué)術(shù)力量破解難題,實現(xiàn)理論創(chuàng)新。

        (二)立足中國道路、詮釋文明新形態(tài),引領(lǐng)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系創(chuàng)新

        中華民族在偉大復(fù)興的征途中創(chuàng)造了舉世矚目的中國經(jīng)驗,形成了自己獨特的實踐模式和發(fā)展路徑。新的重大的理論問題和實踐問題要求在學(xué)術(shù)上得到呈現(xiàn)和解答。學(xué)術(shù)期刊要立足中國道路、聚焦中國問題策劃開展長期系列選題,引導(dǎo)學(xué)界構(gòu)建新學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,表現(xiàn)中國立場,發(fā)出中國聲音。目前,我國學(xué)術(shù)理論體系還沒有與我國社會發(fā)展的新實踐、新成果實現(xiàn)同步成熟,迫切需要創(chuàng)新性建構(gòu)。 學(xué)術(shù)期刊要把握時代的變化,根據(jù)時代議題的轉(zhuǎn)變,促動以學(xué)術(shù)把握社會發(fā)展的主要矛盾、揭示主要問題,引導(dǎo)并組織學(xué)界通過積極有效的學(xué)術(shù)討論將時代和實踐中的問題變成學(xué)科中的議題,形成學(xué)術(shù)的命題,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科體系的發(fā)展和建設(shè)。學(xué)術(shù)期刊不但要關(guān)注學(xué)術(shù)觀點、概念、方法論的創(chuàng)新,而且要著眼于學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)的宏觀全局,堅定學(xué)術(shù)自信,尊重學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律,循序漸進(jìn)、持續(xù)積累,通過發(fā)揮引導(dǎo)作用推動中國哲學(xué)社會科學(xué)三大體系的創(chuàng)新性建構(gòu)。

        (三)推動學(xué)術(shù)共同體跨學(xué)科對話、實現(xiàn)視域融合,引領(lǐng)學(xué)術(shù)范式的創(chuàng)新

        當(dāng)前學(xué)術(shù)共同體的發(fā)展規(guī)模較為龐大,學(xué)科細(xì)化程度不斷加深。學(xué)術(shù)研究深入、專業(yè),產(chǎn)生了眾多學(xué)術(shù)成果。每個學(xué)術(shù)共同體都有共同的理論基礎(chǔ)和價值取向,同時也存在著學(xué)科研究越深入學(xué)科視域越狹窄的問題,并且對時政問題普遍不夠關(guān)切,對存有爭議的理論問題回應(yīng)不積極。新時代的發(fā)展急需理論界做出回應(yīng),這種回應(yīng)應(yīng)該是綜合性的、現(xiàn)實性的,尤其需要突破學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科界限的交融性研究成果的支持。學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)和發(fā)展中應(yīng)該承擔(dān)起引領(lǐng)的作用。因為學(xué)術(shù)期刊能夠接受和展現(xiàn)差異性的學(xué)術(shù)觀點,在理論議題和時代話題為中心的策劃過程中,能夠更容易地組織不同學(xué)科、不同圈層學(xué)術(shù)人打破學(xué)術(shù)邊界的局限進(jìn)行學(xué)術(shù)爭論和學(xué)術(shù)討論,實現(xiàn)邊界融合。學(xué)術(shù)期刊還能夠通過主題出版、專題策劃引領(lǐng)跨學(xué)科研究和對話,吸收融合不同學(xué)科的研究方法和研究進(jìn)路,推動研究方法的創(chuàng)新,進(jìn)而推動學(xué)術(shù)范式的創(chuàng)新。

        (四)培育學(xué)術(shù)新人、吸納新思想,引領(lǐng)學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新

        學(xué)術(shù)新人是學(xué)術(shù)研究的生力軍,在學(xué)術(shù)發(fā)展的整體序列中,青年學(xué)者是重要組成部分,也是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承者、未來學(xué)術(shù)發(fā)展方向的開拓者[2]。作為學(xué)術(shù)新人,青年學(xué)者精力充沛、思想活躍、視角新鮮、開拓性強,更易于突破常規(guī),創(chuàng)生新思想、新理論。學(xué)術(shù)期刊要積極扶植學(xué)術(shù)新人,拓展學(xué)術(shù)新人發(fā)聲的空間??稍诮M稿和策劃過程中要考慮作者職稱、年齡的組配,為中青年作者預(yù)留空間;可根據(jù)學(xué)術(shù)期刊自身情況定期或長期設(shè)置針對青年學(xué)者的學(xué)術(shù)專欄;可開展青年學(xué)者征文活動,為優(yōu)秀青年學(xué)者提供脫穎而出的機會。同時,學(xué)術(shù)期刊還要為學(xué)術(shù)新人做好把關(guān)護(hù)航的工作。相對進(jìn)入理論成熟期的作者、名家,青年學(xué)者雖然更具銳氣和創(chuàng)造力,但是也存在著理論積累相對薄弱、理論態(tài)度稍顯偏激、理論觀點相對稚嫩、粗糙、理論研究易與實踐相脫離等問題。這就需要學(xué)術(shù)期刊做好把關(guān)和服務(wù)的工作:一是學(xué)術(shù)期刊要嚴(yán)格把好政治關(guān),確立學(xué)術(shù)成果的正確價值導(dǎo)向,杜絕政治錯誤;二是學(xué)術(shù)期刊要嚴(yán)格把好學(xué)術(shù)關(guān),支持青年學(xué)者發(fā)表學(xué)術(shù)文章并不等于要降低學(xué)術(shù)期刊選稿的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),要堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),以質(zhì)取稿。在為青年學(xué)者做好服務(wù)方面,主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊要為青年學(xué)者做好學(xué)術(shù)引路和學(xué)術(shù)培養(yǎng)的工作。在選稿過程中要善于發(fā)現(xiàn)青年學(xué)術(shù)文章中的學(xué)術(shù)閃光點。對于具學(xué)術(shù)價值、有學(xué)術(shù)潛力可以挖掘的青年學(xué)者文章,學(xué)術(shù)期刊要積極組織專家進(jìn)行審稿給予修改機會和修改意見,幫助青年學(xué)者凝練學(xué)術(shù)觀點、展現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、形成成熟文章。

        (五)加強對外傳播、增進(jìn)文明互鑒,引領(lǐng)文化創(chuàng)新

        加強對外傳播和交流、增進(jìn)文明互鑒,引領(lǐng)文化創(chuàng)新也是學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。我國的學(xué)術(shù)期刊發(fā)展較為迅速,在種類、數(shù)量上實現(xiàn)了大幅度提升,但在國際傳播力和影響力上還存在發(fā)展的短板。一方面,學(xué)術(shù)期刊要加強國際化建設(shè),在外文出版、國際發(fā)行等方面積極探索,建立符合國際化標(biāo)準(zhǔn)的編輯流程、評價體系、傳播平臺,積極傳播中國學(xué)術(shù)界的創(chuàng)新性成果,推動中國學(xué)術(shù)的世界性發(fā)展。要樹立中國學(xué)術(shù)的自信,提升學(xué)術(shù)質(zhì)量和創(chuàng)新性,探索新的學(xué)術(shù)話語表達(dá)方式,打造中國學(xué)術(shù)的世界話語權(quán);另一方面,學(xué)術(shù)期刊要著力推動學(xué)術(shù)的國際對話和交流。文化自信并不等于否認(rèn)文化多元,彰顯中國特色社會主義文明新形態(tài)也不等于否認(rèn)其他文明形式。2019年,國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上指出:“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”[2],文化的創(chuàng)新恰恰來自于文明的對話和互鑒。

        三、學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的原則

        (一)把握好守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

        創(chuàng)新的前提是守正。第一,學(xué)術(shù)創(chuàng)新要守方向道路之正,堅持正確的政治方向,秉持對時代、國家和民族的高度責(zé)任感,堅持文化自信與理論自覺、學(xué)術(shù)自新相結(jié)合,實現(xiàn)學(xué)術(shù)原創(chuàng)和思想更新。不能為學(xué)術(shù)出新而漠視政治立場混淆政治是非,不能為博學(xué)術(shù)出位而濫用批判視角。學(xué)術(shù)期刊要堅持守正原則,把握好守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系;第二,學(xué)術(shù)創(chuàng)新要守文化之正,學(xué)術(shù)創(chuàng)新是在繼承中的發(fā)展,要在文化積淀和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的傳承中進(jìn)行創(chuàng)新。人文社會科學(xué)的發(fā)展不同于自然科學(xué),學(xué)術(shù)創(chuàng)新極少以轉(zhuǎn)折性、顛覆性的方式出現(xiàn),往往是在長期理論積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸、豐富、拓展和揚棄,進(jìn)而產(chǎn)生新觀點和新思想。這根本取決于歷史的延續(xù)性和文化的傳承性,基于此,學(xué)術(shù)研究中不能搞破壞式、中斷式的所謂學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊在支持和引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程中要充分考察學(xué)術(shù)成果是否符合創(chuàng)新性標(biāo)準(zhǔn),考察學(xué)術(shù)成果的目的、前提、基礎(chǔ)、前景、支持和鼓勵那些具有正確導(dǎo)向、學(xué)術(shù)使命、理論積累、系統(tǒng)思考的創(chuàng)新性成果。

        (二)堅持學(xué)術(shù)創(chuàng)新的突破性與持續(xù)性的統(tǒng)一

        學(xué)術(shù)創(chuàng)新必須具備突破性的內(nèi)容。打破舊有成見、突破傳統(tǒng)學(xué)術(shù)格局、創(chuàng)新學(xué)術(shù)思路,使用新風(fēng)格的話語形式都是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn),無論哪種創(chuàng)新方式都是對學(xué)術(shù)慣性和學(xué)術(shù)惰性的挑戰(zhàn)。這就需要良好的學(xué)術(shù)生態(tài)來支持和保障這些創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊在審稿和刊發(fā)的過程中,要能夠發(fā)現(xiàn)和接納具有突破性的文章,不拘泥于固有風(fēng)格、固定模式,突破審稿選稿中程序化傾向,保護(hù)學(xué)術(shù)發(fā)展的多樣性,為學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供契機。同時,學(xué)術(shù)創(chuàng)新還要具備持續(xù)性的特點,要有持續(xù)性的學(xué)術(shù)動力,要具有持久的學(xué)術(shù)生命力和未來發(fā)展方向。一些學(xué)術(shù)文章常從角度上出新,尋求視角的新意和突破點,但在學(xué)術(shù)觀點的創(chuàng)新和學(xué)術(shù)體系的創(chuàng)新中卻無以為繼、沒有后勁,無法形成持續(xù)性的創(chuàng)新成果,這就使學(xué)術(shù)創(chuàng)新成了曇花一現(xiàn)和過眼云煙。需要警惕的是,在學(xué)術(shù)創(chuàng)新中缺乏學(xué)術(shù)理想、定力不足、目的不純,為創(chuàng)新而創(chuàng)新,搞功利主義、形式主義的學(xué)術(shù)內(nèi)卷式創(chuàng)新,搞偽創(chuàng)新、假創(chuàng)新。學(xué)術(shù)期刊在支持和引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的同時要重視對學(xué)術(shù)創(chuàng)新的判斷和鑒別,保證學(xué)術(shù)創(chuàng)新的突破性與持續(xù)性相統(tǒng)一。

        (三)堅持綜合性的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)

        學(xué)術(shù)創(chuàng)新包含了創(chuàng)造和更新的雙重含義,基于原有的理論體系很難評價和界定學(xué)術(shù)創(chuàng)新的價值,這就需要建立更加綜合、全面的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。第一,學(xué)術(shù)創(chuàng)新評價需要定性與定量的結(jié)合。目前在學(xué)術(shù)期刊的評價體系中,定量評價占據(jù)主導(dǎo)地位,使單純追求影響因子和轉(zhuǎn)載數(shù)量等的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向突出,這種導(dǎo)向不利于支持、鼓勵和包容學(xué)術(shù)創(chuàng)新性思想。學(xué)術(shù)創(chuàng)新性成果不能單純以下載量、引用量、轉(zhuǎn)載量來判斷,更多的是在對時代問題、現(xiàn)實問題的回答和反思中,在學(xué)科體系發(fā)展和建構(gòu)中,在學(xué)術(shù)范式的演進(jìn)中體現(xiàn)價值,定性評價尤為重要;第二,學(xué)術(shù)創(chuàng)新評價需要短期與長期結(jié)合。學(xué)術(shù)創(chuàng)新的成果具有突破性、批判性、開創(chuàng)性、前瞻性,接受創(chuàng)新思想需要時間的檢驗,尤其是人文社會科學(xué)類成果很難在短期內(nèi)獲得全面反饋,因此期刊評價要將短期評價和長期評價結(jié)合起來,單純以年度為單位的評價周期難以得出客觀評價結(jié)果;第三,學(xué)術(shù)創(chuàng)新評價主體需要開放性和綜合性。由于評價主體長期依賴少數(shù)權(quán)威機構(gòu),評價標(biāo)準(zhǔn)和方式逐漸固化。學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要更多的評價主體的參與,尤其是專家、學(xué)者、實踐性機構(gòu)等非權(quán)威性評價主體,評價主體的開放和綜合能夠使評價結(jié)果更加客觀、全面,更有利于對學(xué)術(shù)創(chuàng)新的支持和保護(hù)。

        (四)堅持嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范、務(wù)實學(xué)風(fēng)

        學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要以良好的學(xué)術(shù)生態(tài)作為外環(huán)境。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范、務(wù)實的學(xué)風(fēng)是構(gòu)建良好學(xué)術(shù)生態(tài)的前提。學(xué)術(shù)期刊在構(gòu)建良好學(xué)術(shù)生態(tài),建設(shè)嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范、務(wù)實學(xué)風(fēng)上同樣具有重要作用。學(xué)術(shù)規(guī)范既包含技術(shù)層面的規(guī)范,如研究成果署名的規(guī)范、投稿程序的規(guī)范、引文的規(guī)范、研究數(shù)據(jù)收集、使用的規(guī)范等,也包含道德層面的規(guī)范,如學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)自律等。學(xué)術(shù)期刊本身的技術(shù)規(guī)范要求基本能夠達(dá)到在技術(shù)層面對學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行有效的監(jiān)督和改進(jìn)。學(xué)術(shù)期刊要在反對學(xué)術(shù)腐敗、促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信、引導(dǎo)學(xué)術(shù)自律方面發(fā)揮更加積極的作用。學(xué)術(shù)期刊要以學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價值的高低作為選稿的唯一準(zhǔn)則,杜絕學(xué)術(shù)交易;堅持開放原則,杜絕學(xué)術(shù)地方主義;堅持學(xué)術(shù)公平公正原則,不搞學(xué)術(shù)吹捧或?qū)W術(shù)打壓;積極引導(dǎo)學(xué)術(shù)界端正學(xué)風(fēng)、踏實文風(fēng);堅持學(xué)術(shù)誠信原則,尊重和保護(hù)學(xué)術(shù)原創(chuàng)成果,支持學(xué)術(shù)創(chuàng)新;堅持科學(xué)精神、求實精神、引導(dǎo)學(xué)者踏踏實實做學(xué)問,不搞嘩眾取寵、不搞標(biāo)新立異;研究真問題、真實研究問題、實現(xiàn)問題求真。唯有如此,方能扎實推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

        四、結(jié)語

        發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的主體作用,有利于避免學(xué)術(shù)內(nèi)卷化,推動學(xué)術(shù)研究恢復(fù)主體性和原創(chuàng)性;有利于推動哲學(xué)社會科學(xué)研究回應(yīng)現(xiàn)實問題,破解時代難題;有利于推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文華的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;有利于推動學(xué)術(shù)界構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,形成思想共識和自我主張。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 侯冬梅.從知識傳播到知識增長:學(xué)術(shù)期刊作為科學(xué)共同體的形態(tài)定位[J].理論探討,2016(3):174-176.

        [2] 習(xí)近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講[J].思想政治工作研究,2019(6):4-6.

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