江蘇 姜有榮

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國》以主持人穿越千古時空和先賢對話的新穎方式，拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離，使觀眾產生了心靈共鳴；河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開掛，驚艷全網(wǎng)，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點紛呈；北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風生水起，朝服布包、彩繪陶人傭晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國風搭配時尚感的“潮”式表現(xiàn)，讓中國故事融入各種當代元素，在年輕人中獲得越來越多的認同，也成為年輕人借以表達自我的方式。

學校?？e辦“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”主題征文活動，請結合上述材料寫一篇文章，表達你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

導寫

這是一道任務驅動型材料作文題，由三部分組成。

第一部分是材料：關于“中國傳統(tǒng)文化”在當下社會的各種表現(xiàn)。共2句。第1句是列舉，陳述具有代表性的三種傳統(tǒng)文化的當下表現(xiàn)：以節(jié)目主持人與先賢對話的方式介紹中國典籍、包含非遺元素的“中國節(jié)日”系列電視節(jié)目、故宮的文創(chuàng)產品開發(fā)。第2句是概述，強調融入了當代元素的中國風、中國故事，得到了年輕人的認同，也成為年輕人表達自我的方式。

第二部分是任務和情境。

任務：參與“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”主題征文活動。

情境：校刊組織的活動，意味著活動的主體為青年學生，應征文稿當表達青年學生群體或個體的“認識與思考”。

主題：“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”指定了對象，“當下”界定了時限，“認同”確定了立場和態(tài)度。結合材料，“認同”可以分為感官體驗、認識理解、認同悅納和自覺行動四個層次。從事理邏輯來說，這四個層次體現(xiàn)了從感性向理性的深化、從“知”向“行”的提升。同時，這四個層次也體現(xiàn)著立意的高下。

“你的認識與思考”強調“我”的存在，應從自我出發(fā)認識大時代，寫出大時代中的“小我”的個性理解、思考和作為。

“寫一篇文章”意味著未作文體要求，“結合上述材料”規(guī)定了寫作內容，“認識與思考”必須基于“中國傳統(tǒng)文化”在當下社會的各種表現(xiàn)以及由此生發(fā)的相關理解與分析。

第三部分是具體“要求”。其中，“選好角度”是一個明確的指引，提醒考生不必面面俱到，可選取“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”中的某個方面謀篇布局，完成征文。

參考立意：⑴只有搭建各種橋梁，讓當下青年走近并走進中國傳統(tǒng)文化，才能不斷增加強其認同感。⑵對中國傳統(tǒng)文化的認同，既要“內化于心”，更要“外化于行”。⑶對中國傳統(tǒng)文化的認同，不能流于淺表（形），而應深入骨髓（神）。⑷對中國傳統(tǒng)文化的認同，不能僅限于娛樂與消費，而應真正地將之作為文化來傳承與發(fā)展。⑸中國傳統(tǒng)文化要取得更加深廣的認同，既要堅守其內涵品質，又要創(chuàng)新其傳播形式。

佳作展示

深耕文化沃土，肩負民族大任

江蘇省建湖高級中學高三 孫 奕

文化認同，國之魂也。行走于荊棘叢生的道路上，唯有文化認同，方能開辟康莊大道；唯有文化認同，方能一路高歌，風雨無阻。所以深耕文化沃土，培育和增強文化認同，肩負民族大任，方能向陽而生。

增強文化認同，要以“堅守”鑄其“魂”。堅守文化傳承，堅守愛國主義，堅守民族大義。前段時間，電視劇《覺醒年代》引發(fā)人們熱議，我們被中華文化骨子里的愛國主義深深感動著，我們被前赴后繼的民族大義深深感動著。究其根本，是中華兒女內心維系著文化認同的力量。所以我們義無反顧，堅守中華文化，即便在文化陷入困頓之際，依然執(zhí)著堅守。在B站推出《紅樓夢》之時，年輕人通過彈幕源源不斷地隔空對話，是為堅守。須知，以堅守增強文化認同，方能行穩(wěn)致遠。

在時代的洪流中，文化認同以其獨特方式影響了一代又一代中華兒女。千年前的杜子美窮困潦倒，獨善其身尚且不易，卻依然執(zhí)著，所以后來他那些力透紙背的呼喊，穿越紛飛戰(zhàn)火，越過萬間廣廈，成為天下寒士最后的心靈回響。

增強文化認同，需要以“熱愛”熾其“心”。君不見，紅極一時的李子柒，用小小的鏡頭展示出傳統(tǒng)文化的巨大魅力，使之成為年輕人詩意生活的參照。其日復一日、不知疲倦的拍攝剪輯，是為熱愛。君不見，農村女孩鐘芳蓉以高分考入清華，卻毅然選擇考古這一冷門專業(yè)，是為熱愛。君不見，一生擇一事，一事終一生的樊錦詩，黃沙揚起，但她依舊奮袂先行，是為熱愛。須知，唯有熱愛方抵歲月漫長。

增強文化認同，也要以“創(chuàng)新”彰其“力”。揆諸當下，我們可以看到，《典籍里的中國》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等經(jīng)典文化傳承節(jié)目層出不窮。我們可以聽到，不同的聲音唱響了太白的明月。諸如此類，都是在創(chuàng)新，也只有創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)獲得新生。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是文化的一種涅槃，是悲觀中升華出的一種達觀，它所迸發(fā)出的巨大的精神力量，最終將矗立起文化的不老青山。須知，以創(chuàng)新增強文化認同方能破局開局。

當飯圈文化、佛系文化成為時代亂流，吾輩當如何？深耕文化沃土，增強文化認同，肩負民族大任，在善惡曲直的搖擺中保持必要的鈍感，為中華文化添磚加瓦。

點評

本文直入主旨，逐層推進，迸發(fā)出強勁的縱向穿透力。作者圍繞著“如何增強中國傳統(tǒng)文化的認同”這一核心議題，展開了三層論述：“堅守”層，聚焦認同之“魂”；“熱愛”層，聚焦認同之“心”；“創(chuàng)新”層，聚焦認同之“力”。響鼓重錘，錘錘敲在鼓心，淋漓盡致地展現(xiàn)了其“深耕”的思辨魅力。