安徽 薛朝玉
2021年全國(guó)乙卷作文題第一次在“要求”中明確提出:“請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章?!弊鳛閷?xiě)作的核心任務(wù),這就要求考生必須把自己的理想追求與自身實(shí)際結(jié)合起來(lái),結(jié)合自身反觀內(nèi)省,表述自己的心得體驗(yàn)、啟示思考。全國(guó)甲卷材料中的“我們”、以及全國(guó)新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷寫(xiě)作任務(wù)中的“你”也都在拉近主旨與考生的距離,提示考生要有審視自我的自覺(jué)。可見(jiàn),引導(dǎo)考生“結(jié)合自身發(fā)展”,審視思考自我、自我與時(shí)代、自我與社會(huì)、自我與自然,是全國(guó)高考卷作文命題向廣大考生發(fā)出的一個(gè)明確信號(hào),這也必將成為新時(shí)期全國(guó)卷作文命題的一個(gè)重要方向。
“結(jié)合自身發(fā)展”要求,體現(xiàn)了命題人的良苦用心:引導(dǎo)青年學(xué)生把“立德樹(shù)人”目標(biāo)落實(shí)落地落細(xì)落?。惑w現(xiàn)了命題人強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí):教育中的理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)導(dǎo)致了寫(xiě)作中的假話大話空話正確的廢話;體現(xiàn)了命題人高度的社會(huì)責(zé)任感:以生活化、生命化作文引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)時(shí)代、思考時(shí)代。
考生在寫(xiě)作中“結(jié)合自身發(fā)展”思考的實(shí)際情況如何呢?我們從各類(lèi)報(bào)刊上選登的大量所謂考場(chǎng)“優(yōu)秀作文”(其中有不少教師的下水作文)中可見(jiàn)一斑:“當(dāng)代青年”的身份意識(shí)、自我結(jié)合意識(shí)、對(duì)照反省意識(shí)淡薄,不夠突出甚或沒(méi)有。大部分文章扎了個(gè)理想的框架,裝填了歷史圣賢、當(dāng)代人物的事跡,著眼于表層理解、粗線條感知,沒(méi)有內(nèi)在的情感體認(rèn)和價(jià)值判斷,缺少必要的生命氣息和生命質(zhì)感。立意泛化、思想膚淺、思維格式化,不接地氣、沒(méi)有生氣、沒(méi)有靈氣!
問(wèn)題在哪里?就在于沒(méi)有“結(jié)合自身發(fā)展”。這是難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)!解決問(wèn)題的根本措施在哪里?有沒(méi)有“正確的打開(kāi)方式”?答案是:“關(guān)鍵在把自己擺進(jìn)去”!突出認(rèn)識(shí)意識(shí)、思想意識(shí)、思維意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、行文意識(shí)。
當(dāng)今教育的短板是實(shí)踐,問(wèn)題出現(xiàn)在理念與實(shí)踐的差距上,出現(xiàn)在教育與社會(huì)的融合不足上。青少年對(duì)“自身發(fā)展”概念認(rèn)知思考不清,更缺少實(shí)踐。所以突然面對(duì)2021年全國(guó)乙卷“結(jié)合自身發(fā)展的思考”這樣的要求,更多的考生會(huì)有“拔劍四顧心茫然”的感覺(jué)。一位高中生,假如平時(shí)哪怕思考過(guò)自己的人生規(guī)劃,明白“人生規(guī)劃”就是自己人生的目標(biāo)(理想)、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)要做的準(zhǔn)備、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法,那么,在面對(duì)這樣的高考作文題目時(shí)就會(huì)感到很親切、很真實(shí),有話要說(shuō)。所以新高考改革的一個(gè)重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生做好自己的人生發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)選擇、明確未來(lái)發(fā)展方向、實(shí)現(xiàn)全面有個(gè)性的發(fā)展。因此,作為高中生,尤其是正在備考的高中生,要從理想信念、自我認(rèn)知、社會(huì)理解、學(xué)業(yè)發(fā)展、健康生活和生涯規(guī)劃等六個(gè)方面思考自己的人生發(fā)展,并利用一切機(jī)會(huì)甚至創(chuàng)造條件進(jìn)行實(shí)踐,把其當(dāng)成自己的思政課。
自身發(fā)展的靈魂是理想信念。個(gè)人的理想信念要融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。正如習(xí)近平主席所講:“只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐,與人民同命運(yùn),才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界?!边@就要求考生要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn),審視自己的人生選擇和生活態(tài)度,表達(dá)對(duì)個(gè)人與時(shí)代關(guān)系的思考、判斷、認(rèn)識(shí),而不能脫離真實(shí)的時(shí)代情境與個(gè)人的真實(shí)情境。2021年全國(guó)4套作文命題都指向一個(gè)寫(xiě)作主體:“當(dāng)代青年”!這樣明確的“定位指令”,就需要明確的“定位表達(dá)”,每個(gè)考生必須以“當(dāng)代青年”的身份思考個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、國(guó)家前途的關(guān)系,體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的“思想站位”:個(gè)人夢(mèng)想就是中國(guó)夢(mèng)的縮影,個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn),個(gè)人精神就是時(shí)代精神的閃光?!拔娜缙淙恕保谖恼轮幸宫F(xiàn)出“我”是一位有偉大理想、道德情懷、社會(huì)責(zé)任感的當(dāng)代青年,是一位有決勝未來(lái)能力的當(dāng)代青年,是一位與時(shí)代同旋律、同呼吸、同感動(dòng)的當(dāng)代青年?!@同時(shí)也是對(duì)“立德樹(shù)人”內(nèi)涵的全面深刻解讀。
一篇文章質(zhì)量的高低很大程度上取決于思維含金量的高低。大部分考生的作文思想膚淺、立意片面化、表達(dá)格式化的問(wèn)題很大程度上是思維出了問(wèn)題?!吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系》指出:“學(xué)科素養(yǎng)是指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對(duì)生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問(wèn)題情境時(shí),能夠在正確的思想價(jià)值觀念指導(dǎo)下,合理運(yùn)用科學(xué)的思維方法……高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)?!?021年全國(guó)卷4套作文命題都強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生思維能力的考查,甲卷的“可為與有為”、新高考Ⅰ卷的“強(qiáng)與弱”、新高考Ⅱ卷的“中庸智慧”,這些都需要極強(qiáng)的辯證思維能力進(jìn)行審視和表達(dá)。單就全國(guó)乙卷“結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展”談啟示來(lái)講,要深入思考“自身發(fā)展”,除了常規(guī)的思維方式外,可否采用一下批判性思維,反省一下自己:18年來(lái),你樹(shù)立過(guò)理想嗎?樹(shù)立過(guò)什么樣的理想?你曾為自己的理想做過(guò)怎樣的努力?你有過(guò)哪些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)?或者高中三年,你曾考慮過(guò)自身的發(fā)展嗎?有沒(méi)有做過(guò)發(fā)展規(guī)劃?做過(guò)哪些發(fā)展規(guī)劃?規(guī)劃實(shí)施得如何?——通過(guò)以上問(wèn)題的追問(wèn),即使沒(méi)進(jìn)行過(guò)自身發(fā)展規(guī)劃的考生,也能在其引領(lǐng)下把文章寫(xiě)得深刻深入一些。所以在作文備考和寫(xiě)考場(chǎng)作文時(shí),要善于打開(kāi)自己思維的萬(wàn)花筒,力求“采用嚴(yán)謹(jǐn)求真的、實(shí)證性的邏輯思維方式應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題”;力求“運(yùn)用歷史的、辯證的、審美的、系統(tǒng)的思維方式應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題”;力求“運(yùn)用開(kāi)放性、創(chuàng)造性的思維方式應(yīng)對(duì)問(wèn)題情境”。(《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》)
《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中強(qiáng)調(diào)對(duì)考生應(yīng)用能力的考查,明確指出:“高考強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用”。并把“以解決實(shí)際問(wèn)題為核心的實(shí)踐操作能力”列為“關(guān)鍵能力”三個(gè)方面能力群之一?!吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》中同時(shí)強(qiáng)調(diào):“在命題時(shí)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則……考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力和素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?!睆堥_(kāi)老師在《基于高考評(píng)價(jià)體系的語(yǔ)文學(xué)科考試內(nèi)容改革的實(shí)施路徑》一文中強(qiáng)調(diào):“通過(guò)做題來(lái)檢測(cè)或推斷學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜情境解決非規(guī)則、不確定性真實(shí)問(wèn)題的做事能力?!?/p>
近幾年高考作文命題都在聚焦考查考生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,突出一個(gè)“行”字,今后一個(gè)時(shí)期也必將如此。目的是引導(dǎo)青年學(xué)生踐行習(xí)主席的指示:“所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力,都必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一,注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦、加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)。”因此在寫(xiě)作實(shí)踐中要強(qiáng)化“行動(dòng)”方面的表達(dá),尤其是結(jié)合自身發(fā)展,不僅要論好“知”,更要論好“行”,為自身發(fā)展要有實(shí)實(shí)在在的“行動(dòng)”:行的理念、方法、途徑。在論述過(guò)程中自然需要用一定的理?yè)?jù)來(lái)支撐,讓“行”更有道理,更扎實(shí),更接地氣!
以2021年全國(guó)乙卷作文來(lái)具體說(shuō)明。
1.開(kāi)篇定位“自身發(fā)展”。
例:搏擊新時(shí)代的長(zhǎng)空,劈斬新挑戰(zhàn)的巨浪,正應(yīng)以“修身”和“立義”作為追求自身發(fā)展的基礎(chǔ)與準(zhǔn)則。
——“鳳頭”:在點(diǎn)明寫(xiě)作重點(diǎn)的同時(shí),強(qiáng)調(diào)了“自身發(fā)展”。
2.主體段緊扣“自身發(fā)展”。既要從“小我”走向“大我”,避免因“小我”的窄化而失卻大氣;又要善于“六經(jīng)注我”,用好圣賢材料、英雄事跡。
例:立小義,可以讓我們明確方向,更好地奮斗。為了研究物理的夢(mèng)想,我會(huì)在平時(shí)多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),多問(wèn)幾個(gè)為什么,培養(yǎng)自己的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。正是夢(mèng)想讓我的努力更有方向,讓奮斗更高效。立小義,還可以讓我們堅(jiān)持不懈,無(wú)所畏懼地奮斗。為了自己所愛(ài)的事而奮斗,我們就能忍受別人的質(zhì)疑,忍受坐冷板凳的孤獨(dú)。正如數(shù)學(xué)天才陳景潤(rùn),為了所愛(ài)窮其一生,奮斗不止?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”,這就是立小義的力量。
在為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,為了小義而奮斗的同時(shí),我們也應(yīng)心存大義。所謂大義,就是兼濟(jì)天下,為國(guó)家強(qiáng)大而奮斗。它要求我們將自己融入國(guó)家,融入人類(lèi),為天地立心,為生民立命,把國(guó)家和人民的需要作為終生奮斗的目標(biāo),這就是大義。
立大義,可以讓我們不忘初心,純粹地奮斗。當(dāng)我明白研究物理不只是為了實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),更是為了幫助人類(lèi)更好地認(rèn)識(shí)自然、推動(dòng)祖國(guó)科技進(jìn)步時(shí),我的奮斗就背負(fù)了更重的使命,無(wú)論何時(shí)我都會(huì)銘記初心。袁隆平院士正是心存“讓中國(guó)人不再餓肚子”的大義,才能不忘初心,不斷改進(jìn)雜交水稻,純粹地奮斗;張桂梅校長(zhǎng)正是心存“改變一代人”的大義,才能不忘初心,克服重重困難,燃燒自己,純粹地奮斗;千萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員正是心存“人民生命至上”的大義,才能逆行而上,救死扶傷,純粹地奮斗。那些有點(diǎn)成績(jī)就飄飄然,禁不住誘惑而迷失自我的人,正是因?yàn)樾責(zé)o大義,所以在奮斗中忘了初心。立大義,可以讓我們的奮斗更純粹,在復(fù)雜的世界里持守本心。
——該片段先寫(xiě)“小我”:學(xué)習(xí)物理之于自己的意義;再寫(xiě)“大我”:學(xué)習(xí)物理之于人類(lèi)的意義。寫(xiě)“小我”,親切,實(shí)在,接地氣;寫(xiě)“大我”,品位高,有光輝,顯大氣?!靶∥摇迸c“大我”結(jié)合,文章既避免了狹隘、淺薄、臃腫,又解決了假、大、空的問(wèn)題。同時(shí)使用了陳景潤(rùn)、袁隆平、張桂梅等人物事跡來(lái)支撐自己的觀點(diǎn),這種方法就叫作做“六經(jīng)注我”,意思就是讓“六經(jīng)”的大義為我的觀點(diǎn)注腳,為我的理念服務(wù)。采用“六經(jīng)注我”的方法,可以充分地展現(xiàn)自己豐厚的知識(shí)積淀。文章有理?yè)?jù),內(nèi)容很厚實(shí),主題得到升華。正應(yīng)了孟子的那句話:“充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大?!?/p>
3.結(jié)尾再點(diǎn)“自身發(fā)展”。
例:修身而立義,追求自身發(fā)展的同時(shí),新時(shí)代也在和我們一起走向輝煌!
——“豹尾”:總結(jié)、點(diǎn)題、升華,點(diǎn)明“自身發(fā)展”要求。
總之,只要用心用情用功,真正“把自己擺進(jìn)去”,內(nèi)求諸己,從心靈深處思考人生,體悟生命;外求踐行,聯(lián)系社會(huì)和自己的生活,就能夠找到“結(jié)合自身發(fā)展”的“正確打開(kāi)方式”。