金晨

摘要：在融媒體時代，媒體平臺的傳播網(wǎng)絡呈現(xiàn)出“圍觀”的效應。研究融媒體視域下傳播生態(tài)格局，是以生態(tài)思維中關(guān)聯(lián)性與整體性，動態(tài)性與平衡性的視角，將生態(tài)學從作為研究生物與環(huán)境之間相互作用的科學，滲透到人文社會科學等其他領(lǐng)域。隨著融媒體時代的到來，信息傳播變得更加快速、更加廣泛。融媒體視域下，新媒體平臺追求信息傳播的轟動性效果，也注重與群眾生活的關(guān)聯(lián)性。同時新媒體信息傳播也更加注重戲劇化情節(jié)，這種信息傳播方式直接影響著信息內(nèi)容自身的真實性。除此之外，隨著新媒體平臺的不斷發(fā)展，受眾在網(wǎng)絡平臺上各抒己見、眾聲喧嘩，這打破了傳統(tǒng)的傳播格局。因此，在融媒體視域下，如何創(chuàng)造新媒體傳播生態(tài)格局是當前我們需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：融媒體;傳播;生態(tài)格局

中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)，推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。

20世紀90年代中期，都市類報紙開始出現(xiàn)，其具有小版面設(shè)計、素材接地氣、敘述平實等特點，隨著報攤的普及，讀者購買閱讀更加便利，都市類報紙迅速發(fā)展壯大。雖然都市類報紙的出現(xiàn)和發(fā)展分流了部分黨報的讀者，但多年來的發(fā)展證明，以黨報為代表的主流媒體以其獨特優(yōu)勢與都市類報紙進行了合理的市場劃分。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體、自媒體形態(tài)涌現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)媒體原有的穩(wěn)固生態(tài)。新媒體內(nèi)容豐富、電子化閱讀等優(yōu)勢對傳統(tǒng)主流媒體發(fā)展帶來了一定沖擊。雖然傳統(tǒng)主流媒體具有信息權(quán)威、公信力強等天然優(yōu)勢，但相對固化的報道方式、閱讀方式是其發(fā)展的掣肘。

一、融媒體的基本簡述

“融媒體”首先是一個理念?！叭诿襟w”以發(fā)展為前提，以揚優(yōu)為手段，結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新媒體，將兩者的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，將傳統(tǒng)單一媒體的競爭力轉(zhuǎn)化為多媒體共同的競爭力，從而實現(xiàn)為受眾所用，為用戶服務?！叭诿襟w”的理念不是指一個獨立的實體媒體，而是指在新媒體時代，將廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等的優(yōu)勢整合起來，將其進行利用，最后全面提升功能、手段、價值的一種運作模式。在新媒體時代下，“融媒體”屬于一種實實在在的科學方法，是一種看得見摸得著的具體行為。對外，“融媒體”是一個單位，一個聲音，一個價格。在融媒體視域下，廣播、電視、網(wǎng)絡轉(zhuǎn)變成了共同為一個項目活動服務的三種形式、手段和方法，這種方式比單一媒體的價格要高得多。但是群眾和客戶的滿意度也很高。在傳統(tǒng)單一媒體下，我們在廣播電視節(jié)目中插播一條廣告，但是上互聯(lián)網(wǎng)時廣告和節(jié)目都要進行重新編排，甚至拿掉廣告的部分。在融媒體視域下，電視上的廣告也可以在網(wǎng)上保留，成就了融媒體時代的利益共同體。

二、傳播生態(tài)格局的內(nèi)涵分析

作為生物學的重要組成部分，生態(tài)學的主要研究方向為生物體和它們外部環(huán)境之間的關(guān)系。融媒體視域下傳播生態(tài)研究主要以科學發(fā)展觀和生態(tài)文明觀為主要方法論觀點，將生態(tài)思維為方法論體系，處理人類自身與外部環(huán)境之間相互關(guān)系。生態(tài)學理論將傳播生態(tài)格局領(lǐng)入新的視野。在融媒體下，傳播生態(tài)格局屬于一種社會生態(tài)系統(tǒng)。融媒體視域下的信息傳播主要以人為傳播主體，以各種信息為傳播內(nèi)容，以融媒體為主要傳播媒介。所謂的信息傳播就是傳播主體依靠傳播媒介進行傳播信息、接受信息，最終反饋信息的過程。在融媒體時代，信息的傳播主要在人與人、人與群體、人與社會之間進行。而傳播生態(tài)主要是指在信息傳播活動與外界政治、經(jīng)濟、法律、文化等因素之間產(chǎn)生的一種相互依賴和相互聯(lián)系的關(guān)系，它是一種傳播主體以融媒體為主要傳播媒介進行信息傳播過程中產(chǎn)生一定傳播效果的生態(tài)系統(tǒng)。

三、當前傳播生態(tài)格局的基本現(xiàn)狀

（一）傳播主體導向偏差。

融媒體將信息以不同形式的傳播媒介傳遞給不同的受眾，他們將通過自身不同的基本素養(yǎng)來篩選自己需要的信息并接受信息。而在此過程中，有些信息的表達不準確、不全面，造成了傳播的異化形式。首先，人際關(guān)系網(wǎng)絡依賴帶來信源的異化。融媒體視域下，多元化的傳播媒體使得信息向多種渠道傳播，然而在信息傳播過程中有可能產(chǎn)生異化。其次，受眾自身條件帶來了受眾的異化。受眾在接受信息的時候不僅會考慮風險社會因素，同時還需要考慮一些社會建構(gòu)因素，例如：教育背景、文化程度以及個人職業(yè)觀念等。因此，受眾在接受信息傳播內(nèi)容的時候，展現(xiàn)某些利益的偏向性是受眾異化差異的主要體現(xiàn)。

（二）傳播內(nèi)容出現(xiàn)異化。

融媒體視域下信息傳播內(nèi)容出現(xiàn)異化現(xiàn)象主要體現(xiàn)在內(nèi)容中包含虛假的網(wǎng)絡謠言。隨著融媒體時代的到來，信息傳播渠道逐漸拓寬，群眾能夠接觸各式各樣的信息，信息內(nèi)容既多樣又復雜，其中存在不少錯誤的、存在各種偏見、虛假的內(nèi)容，這些內(nèi)容隨著融媒體的發(fā)展快速向大眾傳播，我們可以統(tǒng)稱這些信息為謠言。在融媒體視域下，謠言的傳播速度往往比一般消息要快得多，產(chǎn)生的效果往往也是最深刻的。融媒體時代，網(wǎng)絡媒體顯現(xiàn)出交互性、自由性以及匿名性等特征，這些特點使得謠言有意或無意地散布，給受眾傳播了錯誤的、沒有科學依據(jù)的信息內(nèi)容，造成了傳播內(nèi)容的異化。

（三）傳播媒體生態(tài)失衡。

融媒體視域下的傳播媒體生態(tài)失衡就是說媒體行為與道德相違背，其傳播動機、過程和方式偏離了本應有的倫理規(guī)范，忽視自身社會效益的責任而一味追求經(jīng)濟效益，價值標準產(chǎn)生偏離，使得傳播媒介生態(tài)不和諧，最后導致失衡。在融媒體時代下，傳統(tǒng)媒體電視、廣播、報紙以及新媒體的各種網(wǎng)絡平臺都形成了一個媒體生態(tài)系統(tǒng)，在融媒體時代的媒介生態(tài)系統(tǒng)中，每一種媒體都需要它本身的站位，以便取得生存與發(fā)展。但是，在這種情形下，有些功能相近、資源效能重合的媒體在媒介生態(tài)系統(tǒng)中有了共享的站位，這種情況下出現(xiàn)了生態(tài)站位重疊的現(xiàn)象，同時也衍生了互相競爭的現(xiàn)象，這便是同質(zhì)化資源惡性競爭的表現(xiàn)。49A3527E-EBC1-47E4-99B7-D2E3C5CA7EFE

四、融媒體視域下傳播生態(tài)格局的發(fā)展思考

（一）以用戶需求為導向，實現(xiàn)融媒體發(fā)展。

在融媒體時代，各種新型網(wǎng)絡媒介產(chǎn)生，改變了從前以報紙、廣播、電視為媒體主力的傳媒時代。以視頻為例，播出和收視的形式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。因此，在融媒體時代傳播媒介的發(fā)展不僅要考慮不同的終端、不同的受眾群體，還要將內(nèi)容播出的形態(tài)能否與內(nèi)容相協(xié)調(diào)放在首位。融媒體與傳統(tǒng)單一媒體不同的另外一方面是在利益營收方面。單一的傳媒媒體主要以廣告為主，但是在融媒體背景下，大量的會員制涌上來。2018年，愛奇藝第三季度財務報表顯示其視頻播放平臺的會員收入為29億元，超過了廣告收入。這種情形下，愛奇藝表示要以受眾的需求、愛好為主，主要發(fā)展粉絲經(jīng)濟，根據(jù)愛奇藝用戶的自身特點，開發(fā)更多的衍生產(chǎn)品。

（二）以免費資訊為基礎(chǔ)，構(gòu)建付費資訊體系。

以前，人們通過傳統(tǒng)的電視、廣播獲取免費信息。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，融媒體時代到來，人們可以通過各種渠道獲取信息。但是隨著人們獲取信息的渠道增加，各種虛假信息也隨之而來，微信、微博上各種不實信息比比皆是。以音頻為例，隨著微信公眾號的出現(xiàn)，“凱叔講故事”“啟蒙聽聽”“懶人聽書”等迅速躥紅，并發(fā)展到了App。此外，喜馬拉雅FM、蜻蜒FM、荔枝FM等迅速發(fā)展成為音頻軟件主力，可以讓聽眾第一時間獲取音頻信息。而新媒體技術(shù)的發(fā)展不僅方便受眾的區(qū)分、細化信息內(nèi)容，也衍生了新媒體收費項目。到2016年，信息獲取端的付費競爭已經(jīng)愈演愈烈，甚至有平臺已經(jīng)將自己的用戶鎖定得非常明確，兒童、年輕人都是他們的目標用戶。近年來，傳統(tǒng)媒體在融媒體發(fā)展的時代也看到他們與新媒體之間的距離，并且找到了自身努力的方向。廣播電視也開始與新媒體進行結(jié)合，重新梳理自己的定位，尋找發(fā)展之路。

（三）以監(jiān)管全程為準則，規(guī)避社會責任風險。

融媒體的發(fā)展不僅為信息的傳播提供了更多的平臺，也為社會進行監(jiān)控管理提供了新的技術(shù)手段。當下，為了阻斷各種不良信息，很多信息傳播媒介已經(jīng)建立了安全管理系統(tǒng)。加強媒介監(jiān)管是必不可少的，政府要充分發(fā)揮自身“把關(guān)人”的作用，始終貫徹以“疏”為主的把關(guān)策略。為了減少各種虛假信息在網(wǎng)絡媒體上的傳播，國家相關(guān)部門要不斷完善其監(jiān)管制度，用嚴厲的監(jiān)管手段確保信息傳播的透明性，減少網(wǎng)上不良信息的數(shù)量。如果，網(wǎng)絡上已經(jīng)開始傳播各種虛假信息，政府要利用傳播媒介的及時性，及時修正虛假信息，盡快澄清事實，快速還原事情的真相。

（四）強化人才建設(shè)，協(xié)同作戰(zhàn)推出品質(zhì)作品

媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體核心優(yōu)勢是人才優(yōu)勢。培養(yǎng)政治堅定、業(yè)務精湛、作風優(yōu)良的新聞宣傳隊伍，需要進一步深化新聞單位干部人事制度改革，通過扎實的培訓和“走轉(zhuǎn)改”的具體實踐，提升記者編輯發(fā)掘新事物的主觀能動性，又要對新聞輿論工作者在政治上充分信任，工作上大膽使用，生活上真誠關(guān)心，待遇上及時保障，為培養(yǎng)專業(yè)化隊伍奠定人才基礎(chǔ)。

新聞工作者自身要增強政治家辦報意識，在圍繞中心、服務大局中找準坐標定位，牢記社會責任，提高業(yè)務能力，勤學習、多鍛煉，通過轉(zhuǎn)作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。

在具體實踐中，需要培養(yǎng)媒體隊伍團體意識和協(xié)同意識。傳統(tǒng)媒體記者偏向于寫作報道或后期編輯，一些掌握新媒體技術(shù)的又往往缺乏較好的文字功底和新聞敏感。因此，想快速實現(xiàn)媒體融合，甚至一專多能，不是件很容易的事。這種情況下，就需要文字記者和新媒體記者協(xié)同作戰(zhàn)，在完成既定報道的過程中，相互配合，相互學習，逐漸推動新聞人才向全媒體記者轉(zhuǎn)型。

（五）在主流媒體求變中開創(chuàng)輿論引導新格局

“傳統(tǒng)新聞紙上純文字以及電視上純圖像的傳播形式，已經(jīng)很難完全滿足現(xiàn)代用戶對于新聞內(nèi)容豐富性的需求。伴隨著電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合的進一步推進，各種媒體應不斷適時推出其沒有的傳播平臺，占領(lǐng)大小屏幕，建立適應當代傳播特征的跨媒體傳播渠道?！壁w繼敏在《近年媒體融合的新趨勢及其啟示》提出，在傳播方式上要充分利用多種修辭方式。

發(fā)揮主流媒體人才優(yōu)勢，借助新媒體傳播優(yōu)勢。主流媒體要創(chuàng)新理念，增強報道的針對性、時效性，構(gòu)建主流媒體為主導，移動新媒體為多翼的融媒體發(fā)展格局，形成具有較強影響力的區(qū)域性媒體，為地方經(jīng)濟社會建設(shè)提供輿論支持。

“媒體融合發(fā)展是一場全方位的革新，它不同于傳統(tǒng)媒體的改版擴版和欄目調(diào)整，而是全方面向新媒體拓展，充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段進行自我改造?！毙氯A社記者史競男在《中國媒體融合發(fā)展綜述之媒體之變》列舉了人民日報、新華社、光明日報、經(jīng)濟日報、中央人們廣播電臺、中國國際廣播電臺等中央和地方主要新聞單位積極通過推動媒體融合發(fā)展，在變革中尋求創(chuàng)新突破，積極開拓媒體發(fā)展領(lǐng)域，把傳統(tǒng)媒體的影響力向網(wǎng)絡空間延伸，努力適應媒體融合發(fā)展要求的例子。

五、結(jié)語

在融媒體視域下傳播生態(tài)格局仍存在一些問題，像傳播主題導向出現(xiàn)偏差、傳播內(nèi)容出現(xiàn)異化、傳播媒體生態(tài)失衡等問題屢見不鮮，需要我們重新思考融媒體視域下的傳播生態(tài)格局。在新媒體時代，傳播生態(tài)需要以用戶需求為導向，實現(xiàn)融媒體發(fā)展，以免費資訊為基礎(chǔ)，構(gòu)建科學的付費資訊體系，最后要以監(jiān)管全程為準則，規(guī)避社會責任風險，以此創(chuàng)建良好的傳播生態(tài)格局。

參考文獻

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