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        淺析新疆紅色文化的精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值

        2022-05-16 08:08:18張雪飛
        黨史博采·理論版 2022年4期
        關(guān)鍵詞:革命精神時(shí)代價(jià)值中國共產(chǎn)黨

        [摘要]新疆紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神、深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。本文從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中提煉出堅(jiān)定信念、對黨忠誠,英勇頑強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng),團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè),愛國愛疆、無私奉獻(xiàn)等新疆紅色文化精神內(nèi)核;歸納并總結(jié)了新疆紅色文化的時(shí)代價(jià)值,進(jìn)而更好地傳承紅色文化,弘揚(yáng)革命精神。

        [關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;新疆紅色文化;革命精神;時(shí)代價(jià)值

        [作者簡介]張雪飛,新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師,新疆烏魯木齊 830026。

        [基金項(xiàng)目]本文系2020年新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)基金項(xiàng)目:中國共產(chǎn)黨新疆紅色文化融入高校思想政治教育的途徑研究(項(xiàng)目編號:20BKS032)。

        [中圖分類號] D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031(2022)04-0056-03

        新疆紅色文化是寶貴的紅色文化遺產(chǎn),也是重要的教育資源。新疆紅色文化的核心是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族群眾在革命斗爭,開發(fā)建設(shè),屯墾戍邊中形成的革命、奮斗等精神。新疆紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn),更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。兵團(tuán)精神是中國共產(chǎn)黨紅色基因的組成部分,是激勵(lì)新疆各族人民奮勇無畏、奮勇向前的精神力量。同時(shí),新疆紅色文化的精神內(nèi)核也始終凝聚、彰顯著愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的“硬核力量”。因此,通過分析新疆紅色文化的精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值,能夠豐富新疆紅色文化教育和研究的理論寶庫、傳遞正能量、提升民族凝聚力。

        一、新疆紅色文化的精神內(nèi)核

        (一)堅(jiān)定信念、對黨忠誠

        在新疆這片紅色熱土上,無數(shù)共產(chǎn)黨人秉持著堅(jiān)定的理想信念,不畏艱難、浴血奮戰(zhàn),創(chuàng)造了可歌可泣的不朽業(yè)績;對黨忠誠、服務(wù)人民,播下了革命的火種。1937年4月底,西路軍左支隊(duì)終于到達(dá)甘肅與新疆交界的星星峽。中共中央代表陳云、滕代遠(yuǎn)親往星星峽迎接,遂途徑哈密轉(zhuǎn)至迪化,整編為“中國工農(nóng)紅軍西路軍總支隊(duì)”,對外稱“新兵營”。西路軍總支隊(duì)遵照黨中央“嚴(yán)守紀(jì)律,安心學(xué)習(xí)”的指示,在新疆有計(jì)劃地進(jìn)行軍事技術(shù)、文化科學(xué)知識、政治理論學(xué)習(xí)。西路軍總支隊(duì)是中國人民解放軍多兵種建立和發(fā)展的基石,為中國人民解放軍培養(yǎng)了大批航空兵、裝甲兵、炮兵人才,在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用。這支英雄部隊(duì)?wèi){著對黨和人民的忠誠,到達(dá)祖國西部最遠(yuǎn)的地方,成為長征中征途最遠(yuǎn)的紅軍,也是中國共產(chǎn)黨在新疆的燎原之火。1937年10月,對外稱“南梁第三招待所”的八路軍駐新疆辦事處正式成立,辦事處積極開展新疆抗日救亡運(yùn)動,組織和發(fā)動新疆各族人民支持前線,壯大了抗日力量,保住了紅色交通線。隨著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,中共中央先后調(diào)派160多名黨員干部及家屬前往新疆工作。其中有肩挑紅色金融命脈的毛澤民:為扭轉(zhuǎn)新疆經(jīng)濟(jì)困頓局面,毛澤民通過整頓稅務(wù)、財(cái)稅改革,為發(fā)展和建設(shè)新疆作出了卓越的貢獻(xiàn)。興辦教育的林基路:在新疆期間緊密聯(lián)系群眾,積極宣傳抗日,改變了社會的風(fēng)氣,凝聚了人心。但由于新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂,毛澤民、林基路、陳譚秋等被捕入獄,在獄中他們堅(jiān)貞不屈,繼續(xù)同敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭,林基路在著名的《囚徒歌》中就表達(dá)了對革命的忠貞和堅(jiān)定的信念。在抗日救亡運(yùn)動中涌現(xiàn)出的一大批共產(chǎn)黨人為發(fā)展新疆各項(xiàng)事業(yè)、傳播馬列主義,在新疆大地上灑下了革命的火種,更有一批烈士為了新疆的和平解放壯烈犧牲。中國共產(chǎn)黨留在新疆的活動足跡和紅色資源,充分彰顯了堅(jiān)定信念、對黨忠誠的精神內(nèi)核。

        (二)英勇頑強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)

        新疆位處祖國西北邊陲,戰(zhàn)略位置極為重要。為穩(wěn)疆控邊、衛(wèi)戍西陲,頑強(qiáng)奮斗的英雄團(tuán)隊(duì)和堅(jiān)守不渝的邊防戰(zhàn)士在新疆大地上遍布了不朽紅色印記,這正是英勇頑強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核體現(xiàn)。御匪穩(wěn)疆、顧全大局。新疆的和平解放,結(jié)束了國民黨在新疆的反動統(tǒng)治,解放了新疆各族人民,開創(chuàng)了新疆歷史的新紀(jì)元。然而新疆和平解放之初,土匪橫行,擾亂社會治安,剿匪任務(wù)艱巨且迫切。20世紀(jì)50年代中國人民解放軍6軍16師46團(tuán)1營2連全體官兵奉命進(jìn)駐伊吾,掀起了轟轟烈烈的民主建政和屯墾生產(chǎn)。1950年3月原國民黨伊吾縣縣長艾拜都拉在匪首堯樂博斯授意下,與國民黨反動派走狗烏斯?jié)M匯合,撕下偽裝,公然叛亂。面對七倍于人民解放軍的叛匪,1營2連堅(jiān)守伊吾城四十天,用鮮血和生命保衛(wèi)伊吾。這支“鋼鐵英雄連”的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)精神是新疆各族人民奮勇前進(jìn)的精神動力。吃苦耐勞、保衛(wèi)邊疆。新疆建設(shè)兵團(tuán)第10師185團(tuán)的幾代守邊人一手握槍一手扶犁,在惡劣的環(huán)境中捍衛(wèi)著神圣的國土,用生命保衛(wèi)著國家的安全,在祖國西北邊境構(gòu)筑了堅(jiān)如磐石的國土屏障。和他們一樣戍守邊陲的還有小白楊哨所等紅色邊防的戰(zhàn)士們,這些衛(wèi)國戍邊英雄都為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安作出了突出貢獻(xiàn),其表現(xiàn)出的精神內(nèi)核成為新時(shí)代賡續(xù)傳承紅色血脈的精神力量。

        (三)團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)

        新疆的歷史就是一部民族團(tuán)結(jié)史、奮斗史,在中華民族的大家庭中,各族群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn),譜寫著民族團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗的動人篇章。扎根新疆、艱苦創(chuàng)業(yè)。為建設(shè)、發(fā)展邊疆,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?,王震率軍挺進(jìn)新疆后,提出發(fā)揚(yáng)“南泥灣精神”,開展大生產(chǎn)運(yùn)動。1950年,王震動員全軍一面保衛(wèi)邊防,一面從事生產(chǎn)建設(shè),同年新疆軍區(qū)發(fā)布了大生產(chǎn)命令,拉動了“軍墾第一犁”。在王震、王恩茂等老一輩革命家的建議下,1954年,新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)正式成立了?!皬V大兵團(tuán)軍墾職工櫛風(fēng)沐雨,扎根邊疆,把亙古戈壁荒漠改造成生態(tài)綠洲,建成了規(guī)模化農(nóng)業(yè)和新型城鎮(zhèn),充分發(fā)揮了生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)的作用。”戰(zhàn)士們屯墾戍邊、開荒造田、鋪路修橋?yàn)橥苿有陆l(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定作出了歷史貢獻(xiàn)。守望相助,團(tuán)結(jié)奮斗。“白衣圣人”吳登云懷著報(bào)效祖國的熱情,風(fēng)塵仆仆地前往西北邊陲——烏恰,成為一名醫(yī)生。他以高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù),給牧區(qū)人民帶去生命的希望,當(dāng)?shù)馗刹總兎Q他是“活著的孔繁森”。隨著改革開放的不斷深入,尉犁縣興平鎮(zhèn)的達(dá)西村,經(jīng)過艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展,如今已經(jīng)成為社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的小康村。事實(shí)證明,沒有民族團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗就沒有今天的美好生活,而團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)是中國共產(chǎn)黨一以貫之的理念堅(jiān)守。

        (四)愛國愛疆、無私奉獻(xiàn)

        愛國愛疆、無私奉獻(xiàn),就是要自覺把個(gè)人理想與祖國命運(yùn)、與民族復(fù)興相聯(lián)系,把愛國之情融入到維護(hù)祖國統(tǒng)一、建設(shè)偉大祖國的事業(yè)中。在反對外來侵略方面:盧溝橋事變激起了新疆各族群眾的義憤,新疆各地建立了抗日救亡組織和團(tuán)體,并同心同力開展了轟轟烈烈的募捐活動,為抗日前線捐衣、捐物、捐款、捐飛機(jī)。新疆各族人民雖遠(yuǎn)在抗戰(zhàn)后方,但各族群眾始終慷慨解囊、支援前線抗戰(zhàn),譜寫出愛國主義的贊歌。在建設(shè)邊疆方面:昭蘇縣燈塔知青館記錄著一批批內(nèi)地和新疆各城市來昭蘇插隊(duì)的知識青年,他們揮灑熱血,為新疆的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面:宏偉壯觀的工程——獨(dú)庫公路建成。在公路建設(shè)過程中,有上百名解放軍戰(zhàn)士犧牲并長眠于喬爾瑪烈士陵園,這亦是條英雄之路。在科學(xué)技術(shù)方面:現(xiàn)存的可可托海三號礦坑為中國“兩彈一星”立下了不朽功勛,它折射出老一輩可可托海人無私奉獻(xiàn)的奮斗精神。同時(shí),上世紀(jì)60年代的馬蘭軍博園也是中國核試驗(yàn)基地的研究中心場所之一,是“兩彈”研發(fā)的軍事紀(jì)念地,曾留下諸多國防將領(lǐng)和核試驗(yàn)科學(xué)家在新疆奮斗的足跡。在改善生態(tài)環(huán)境方面,阿克蘇柯柯牙綠化工程通過在亙古荒垣上進(jìn)行大規(guī)模的植樹造林,在南疆戈壁荒灘上孕育出百萬畝“綠?!保物L(fēng)沙危害,造福了南疆的人民。這些史實(shí)充分展現(xiàn)了新疆紅色文化中愛國愛疆、無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)核。

        二、新疆紅色文化的時(shí)代價(jià)值

        新疆紅色文化是在特定的歷史環(huán)境中形成的,是具有重大歷史意義的革命遺產(chǎn)。發(fā)掘、利用好新疆紅色文化的價(jià)值功能,能夠增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高道德水準(zhǔn)、堅(jiān)定文化自信。新疆紅色文化獨(dú)特的精神內(nèi)核使得其具有十分重要的政治價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值、精神價(jià)值。

        (一)政治價(jià)值

        紅色文化是先進(jìn)的政治文化,是黨執(zhí)政理國的重要資源和文化根基。新疆紅色文化所蘊(yùn)含的中國特色的精神指向,不僅反映了中國共產(chǎn)黨的政治理念、政治作風(fēng)、政治信仰,而且還體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念。擁有正確的理想信念是樹立正確的政治方向、政治觀點(diǎn)、政治立場的前提條件。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族群眾取得革命勝利的法寶就在于理想信念的堅(jiān)定,只有牢固樹立正確的理想信念,才能夠深化對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識、培育主流意識形態(tài)、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、增進(jìn)政治認(rèn)同、堅(jiān)決抵制歷史虛無主義,進(jìn)而維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。

        (二)文化價(jià)值

        新疆紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民為爭取民族解放,實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一,促進(jìn)新疆繁榮發(fā)展而努力拼搏、艱苦奮斗的寶貴結(jié)晶。今天新疆留存的陵園碑塔、紅色文化遺址(故居),紀(jì)念館、博物館展出的革命文物,無不印證著中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民從黑暗、封閉、落后,走向光明、開放、進(jìn)步的史實(shí)。弘揚(yáng)新疆紅色文化有利于正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在新疆的光輝歷程,鞏固黨的執(zhí)政地位。同時(shí),新疆紅色文化中所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)引導(dǎo)一代又一代人去緬懷歷史,以新疆紅色文化為主題的文藝作品不斷發(fā)揮其激勵(lì)作用,幫助人們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、提升紅色文化認(rèn)知水平,突出了其價(jià)值引領(lǐng)作用。

        (三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

        紅色文化的解讀和宣傳能夠在一定程度上拉動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而使得人們能夠具體感受到紅色文化的教育和紅色精神的洗禮。新疆紅色文化表現(xiàn)為豐富的歷史遺跡、文藝作品、歷史文物等。隨著人們生活水平的不斷提高,紅色旅游也日漸火了起來。新疆依托紅色文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵而加以產(chǎn)業(yè)化開發(fā),通過依托愛國主義教育基地等平臺,已打造自治區(qū)紅色旅游經(jīng)典景區(qū),各地還推出多條建黨百年紅色旅游精品線路。通過將紅色資源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,打造紅色品牌,加大宣傳力度,推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提升經(jīng)濟(jì)效益。

        (四)教育價(jià)值

        新疆紅色文化是學(xué)校思想政治教育的重要教學(xué)資源,為教學(xué)和實(shí)踐的開展提供了豐富的案例和生動的素材,拓寬了思想政治教育內(nèi)容、充實(shí)了思想政治教育載體;其中飽含的民族精神和時(shí)代精神也為思想政治教育指明了方向。將新疆紅色文化的物質(zhì)性載體、紅色精神與教學(xué)充分融合,能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前進(jìn),進(jìn)而創(chuàng)造新時(shí)代社會主義新疆的壯麗篇章,形成積極向上的價(jià)值判斷,幫助學(xué)生激發(fā)愛國愛疆情懷、堅(jiān)定馬克思主義信仰、提高政治理論素養(yǎng)、增進(jìn)文化認(rèn)同。

        (五)精神價(jià)值

        紅色文化是中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與凝聚,是人類寶貴的資源和精神財(cái)富。新疆紅色文化擁有著豐富的精神內(nèi)核,其精神價(jià)值主要表現(xiàn)在對民族精神和時(shí)代精神的傳承與弘揚(yáng)。新疆紅色文化中蘊(yùn)含著熱愛祖國、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度,是愛國主義教育的有效資源、也是開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要資源;通過對其精神內(nèi)核的科學(xué)解讀,有利于激勵(lì)和引導(dǎo)人們銘記歷史、弘揚(yáng)愛國主義情懷、喚醒對中華文化的自覺、踐行紅色精神,進(jìn)而為新疆的發(fā)展進(jìn)步提供精神引領(lǐng)。

        結(jié)語

        新疆紅色文化是新疆崢嶸歲月里的紅色印記,其中飽含著中國共產(chǎn)黨在新疆的光輝歷程和不朽功勛。這部紅色歷史展現(xiàn)了新疆各族兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下勤勞互助、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗,為實(shí)現(xiàn)新疆和平解放、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、建設(shè)大美新疆的真實(shí)感人事跡和革命奮斗精神。新疆紅色文化的精神內(nèi)核賡續(xù)了共產(chǎn)黨人的精神譜系,充分掌握其精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值有助于增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,對建設(shè)新時(shí)代的新疆、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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