張頤武

今天的文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究就是要深刻回應(yīng)時代命題，反映人民要求，讓人們喜聞樂見的同時有益于世道人心。

習(xí)近平總書記關(guān)于“堅持與時代同步伐”“堅持以人民為中心”“堅持以精品奉獻(xiàn)人民”“堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”這四個方面的論述是一個完整整體，既是對社會主義文化發(fā)展路徑的深刻把握，也是對文化規(guī)律和時代要求所作的總體概括，可以說集中體現(xiàn)了文化發(fā)展的時代要求，為新時代我國文化建設(shè)提供了根本遵循，指明了發(fā)展方向。

“堅持與時代同步伐”：文化發(fā)展的現(xiàn)實背景。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究要與時代同步，同當(dāng)下的世界變化、社會生活實踐和世界的變化發(fā)展保持密切聯(lián)系。個人的作品或創(chuàng)作，一定是深深植根于社會的時代背景和文化背景之中。文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者不可能在自己的小天地里固步自封，一定要同大時代有聯(lián)系。各種作品應(yīng)該表現(xiàn)自己所處時代的特點和要求，也應(yīng)該從自己的角度投射當(dāng)下時代的內(nèi)在精神氣質(zhì)。如何對時代的發(fā)展有深刻理解，如何回應(yīng)時代提出的精神命題，其實是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的內(nèi)在要求。

“堅持以人民為中心”：文化發(fā)展的生命源泉。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。以人民為中心，是藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究的必然要求。文化文藝工作者要走進(jìn)實踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要多到實地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。

“堅持以精品奉獻(xiàn)人民”：文化發(fā)展的價值實現(xiàn)。文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的追求是什么？當(dāng)然是出精品。作為閱讀者，人民不僅會從文化精品中得到激勵和鼓舞，而且會對文化作品作出檢驗和判斷。人民既是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的源泉，又是作品服務(wù)的對象。文化作品是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的最終成果，成果的好壞決定了創(chuàng)作的價值。出精品，其實就是讓創(chuàng)作獲得更大的價值，讓精神產(chǎn)品能夠具有更高的質(zhì)量。現(xiàn)在的創(chuàng)作非常繁榮，高度活躍，但精品力作還不夠多，真正具有很高價值的作品從數(shù)量上說還不能滿足人們的需要。

“堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”：文化發(fā)展的功能作用。清晰地闡明了文藝和哲學(xué)社會科學(xué)研究的作用和功能，即通過文化作品的明德作用來改變風(fēng)尚，引領(lǐng)風(fēng)尚，進(jìn)而提升個人及整個社會的文明素質(zhì)。這是對社會的正面影響。“培根鑄魂”就是對社會和精神的提升。文藝和哲學(xué)社會科學(xué)研究要有益于世道人心，也要有益于社會的發(fā)展進(jìn)程，這是對文化作品根本性的要求，也是文化作品的價值所在。文化作品有其直接影響人們心靈的作用，它通過生動的方式，提供了讓人們感動和觸動的內(nèi)在力量，它既以其獨到的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式讓人能夠深入其中，也能夠在人類生活的各個方面發(fā)揮積極的作用。

這幾個方面的關(guān)系是非常清晰的，把握這四個方面對于文化的發(fā)展有重要的意義。今天的文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究就是要深刻回應(yīng)時代命題，反映人民要求，讓人們喜聞樂見的同時有益于世道人心。這些命題對于當(dāng)下的文化發(fā)展具有重要的作用，回應(yīng)這些命題，在創(chuàng)作實踐和理論分析中體現(xiàn)這些命題的作用，是當(dāng)下文化發(fā)展的重要方向。