摘要:從古至今,棋盤這一意象一直具有豐富的文化意義,許多文人的詩詞、小說等創(chuàng)作中都有棋盤這一意象。在馬華(即馬來西亞華人)作家黎紫書的長篇小說《流俗地》中,棋盤意象多次出現(xiàn),具有豐富的象征意義,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:人生如棋,家庭如棋,社會(huì)如棋。本文將重點(diǎn)闡釋《流俗地》是如何通過對于人物、情節(jié)等的塑造來表現(xiàn)棋盤意象的象征意義的。
關(guān)鍵詞:《流俗地》 棋盤 人生 家庭 社會(huì)
長久以來,漢語言文學(xué)似乎只是中國的專屬,但其實(shí)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng),還有一支在歲月中流淌出去的血脈,仍在堅(jiān)持著華文的創(chuàng)作,并且在東南亞華文文學(xué)里出類拔萃,這便是“馬華文學(xué)”,即馬來西亞華人文學(xué)。有關(guān)
《流俗地》解讀的相關(guān)文獻(xiàn)、資料都不是非常豐富;同時(shí),從古至今,“棋盤”這個(gè)意象一直具有豐富的文化意義,許多文人的詩詞、小說等創(chuàng)作中都有“棋盤”這一意象,但是對于“棋盤”這個(gè)意象進(jìn)行單獨(dú)分析的文獻(xiàn)卻很少。本文將重點(diǎn)分析《流俗地》中的“棋盤”意象,這不僅有利于讀者更好地讀懂《流俗地》這部小說,而且對“棋盤”意象的象征意義進(jìn)行歸納,有利于延伸到對于其他作品中“棋盤”意象的解讀。
一、“棋盤”意象的個(gè)人象征意義
人生其實(shí)就像一個(gè)棋盤,我們每個(gè)人都是這個(gè)棋盤上的棋子,棋盤的局勢是千變?nèi)f化的,每時(shí)每刻都需要我們進(jìn)行抉擇,而每一步選擇都有可能會(huì)對自己最后的人生局勢造成影響。有的時(shí)候,我們需要做帥,以此去統(tǒng)領(lǐng)全局;有的時(shí)候我們也需要去做卒,這時(shí)我們就需要具有一往無前的勇氣和敢闖敢拼的魄力;有的時(shí)候我們需要做士,做好自己的事情,堅(jiān)守自己的陣營......在不同的人生階段,我們會(huì)遇到不同的人物、場景,需要我們?nèi)グ缪莶煌慕巧?。在某種程度上,我們是棋盤上的棋子,很多時(shí)候是不受自己控制的,但我們也可以選擇如何去過好自己的人生,在棋盤上煥發(fā)出自己的魅力,堅(jiān)守自己的職責(zé)與崗位。因此,在平時(shí)的生活當(dāng)中,我們所做出的每一個(gè)決定,都需要對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé),這樣才能夠無愧于心、無愧于行。
俗話說得好:“上帝給你關(guān)上了一扇門,就會(huì)為你打開另一扇窗?!北热纭读魉椎亍分械你y霞,對于她來說,最不幸的可能是她從一出生就是一個(gè)盲人。她從未見過光明,感受不到這世界的五彩斑斕,她的世界只有無盡的黑暗。盲人的身份為她帶來了許多不便,在生活上、在學(xué)習(xí)上,她都比常人更加困難。雖然在視覺上弱于常人,但她是一個(gè)非常聰明的人。她雖然不能和小伙伴拉祖、細(xì)輝一樣進(jìn)入正常的學(xué)校上學(xué),但她在進(jìn)入正式的盲人學(xué)校之前就已經(jīng)了解了很多知識,并且達(dá)到了很高的水平:比如她雖看不到象棋,但她通過自學(xué)棋譜,棋術(shù)甚至比兩個(gè)小伙伴更加高超。小說當(dāng)中也多次提到她超群的記憶力,她超群的記憶力還曾被報(bào)刊報(bào)道,這使得她更加不同凡響。在她十幾歲的時(shí)候,她通過馬票嫂了解到,附近有她可以就讀的盲人院,這讓她一下子燃起了希望。在多次請求父母后,她成功進(jìn)入盲人院學(xué)習(xí),這對于當(dāng)時(shí)的她來說是一件莫大的好事。但這種快樂并沒有持續(xù)太久,在她進(jìn)入盲人院學(xué)習(xí)兩年后,情況就大不一樣了:兒時(shí)她與拉祖、細(xì)輝親密無間,但進(jìn)入盲人院后,他們的生活軌跡越來越遠(yuǎn)。雖然他們?nèi)岁P(guān)系依舊很好,但是銀霞卻很少像幼時(shí)一樣到巴布理發(fā)室去找他們了,即使偶爾碰面的時(shí)候也是模仿大人的模樣打招呼,這使他們無形中生分了許多。世事無常,還有一件更加糟糕的事情悄然發(fā)生了:當(dāng)她像往常一樣獨(dú)自一人留在學(xué)校里進(jìn)行打字練習(xí)的時(shí)候,她被侵犯了,但她根本不知道到底是誰侵犯了她。出于對她聲譽(yù)的保護(hù),這件事情也就這樣不了了之了。然而禍不單行,她懷孕了。對于一名花季少女來說,這無疑是晴天霹靂。隨后,她的母親帶她去做了流產(chǎn)手術(shù),這件事情自此也就成為銀霞一生的痛。銀霞三十多歲時(shí),本以為自己會(huì)孤獨(dú)終老,但她遇到了當(dāng)年教他們下象棋的顧有光老師,兩人在交往中逐漸產(chǎn)生好感,最終喜結(jié)連理。其實(shí),銀霞年少時(shí)曾與顧老師有過接觸。有一次,銀霞被拉祖帶到學(xué)校去玩,結(jié)果不小心受傷,還是顧老師帶著她去的醫(yī)務(wù)室,當(dāng)時(shí)沒有人會(huì)想到他們最終會(huì)成為夫妻。這也就是人生這個(gè)棋盤的妙處,我們作為棋子永遠(yuǎn)不知道下一步會(huì)發(fā)生什么。
拉祖小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常取得旁人難以取得的好成績。從學(xué)校畢業(yè)后,他順利地成為一名律師,并且組建了一個(gè)幸福美滿的家庭。但不到四十歲的時(shí)候,他就離開了人世。他是在家門口被兩名騎摩托車的兇徒用刀無情地砍死的,沒有人知道到底是誰殺死了他。他短暫地來這個(gè)人世間走了一遭,像一顆流星一樣劃過天空,消失在了人們的視線中。此后,人們可能也會(huì)提到他,但那也不過是茶余飯后的談資罷了。
細(xì)輝在年輕懵懂的時(shí)候曾對銀霞有好感,但他最終還是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),娶了別人做媳婦,也生了孩子,過上了人們口中的美滿生活。那段感情最終被他埋藏在了心底最深處。
他們的人生在某種程度上是自己決定的,但又不是自己所能決定的。他們就像一顆顆棋子,到了一定的時(shí)間就得向前推進(jìn),以此完成自己的使命。如果可以,銀霞也不希望一出生就是一個(gè)盲人,不想還在花一般的年紀(jì)就被無情地侵犯;如果可以,拉祖應(yīng)該也想長命百歲,與妻子長相廝守;如果可以,細(xì)輝可能也想和銀霞結(jié)為夫妻,從最好的伙伴變成最好的夫妻。但他們都做不了主,只能順著命運(yùn)的安排一直向前走。
人生如棋,如果有一步走得不對,那就可能滿盤皆輸,因此,每一步選擇都至關(guān)重要。我們在選擇當(dāng)中,不能違背自己的原則,也不能突破自己的底線,要做一個(gè)清清白白、正直剛強(qiáng)的人。比如蓮珠姑姑的丈夫,他曾一度走到了拿督的位置。當(dāng)時(shí)的他風(fēng)光無限,到處都能看見他的報(bào)道,人們都爭先追捧他。蓮珠姑姑在當(dāng)時(shí)作為他的一個(gè)妾,也能夠獲得許多好處,還帶動(dòng)了整個(gè)家族的繁榮。但當(dāng)他的地位也不復(fù)從前時(shí),他就選擇好好陪伴自己的家人,照顧自己的孩子。
棋局是未知的,并不是某一步棋下錯(cuò)了,就再也沒有改正的機(jī)會(huì)。這就好比人生,并不是某一步出了差錯(cuò),就再無翻身的余地了。比如小說中的馬票嫂,年輕時(shí)嫁給了大戶人家,本以為是幸福生活的開始,沒想到她即使在夫家當(dāng)牛做馬、任勞任怨,她的婆婆還是待她極差。后來,馬票嫂毅然決然地離開了陳家,改嫁了黑幫中人梁蝦。梁蝦很講義氣,對馬票嫂很好,本著愛屋及烏的原則,對銀霞也很不錯(cuò)。對于馬票嫂來說,最初嫁給大戶人家是一步錯(cuò)棋,而重新選擇嫁給梁蝦則是改正了之前的錯(cuò)誤。從此,她過上了幸福的生活,并能夠安享晚年。我們的人生也是如此,在一步棋走錯(cuò)了之后,還可以繼續(xù)努力拼搏,直至過上幸福美好的生活。
二、“棋盤”意象的家庭象征意義
家庭也像一個(gè)棋盤,處在家庭中的每個(gè)人都是家庭這個(gè)棋盤上的棋子,承擔(dān)著不同的責(zé)任,做著自己應(yīng)該做的事情。比如在現(xiàn)代社會(huì)的家庭中,父親和母親擔(dān)任帥或相,孩子則是棋盤上的卒。在一個(gè)家庭之中,總有一個(gè)人是當(dāng)家做主的角色,承擔(dān)做出決定的職責(zé),那么這個(gè)人就相當(dāng)于棋盤上的帥;而另一個(gè)人就相當(dāng)于棋盤上的相,相在棋盤中是用來防守、保護(hù)帥的,這個(gè)人會(huì)為了家庭做出一定的犧牲,并在做決定時(shí)起到輔助的作用,以此來幫助家庭更好地發(fā)展。家庭中的孩子則類似于棋盤上的卒,卒在沒有過河之前,只能一步一步地行走,就像孩子在上學(xué)的過程中,按部就班地向上發(fā)展。在過河之后,卒就可以左右移動(dòng),也可以繼續(xù)向前進(jìn),但還是遵循著原來的原則,只能夠一步一步地移動(dòng)。這也就像我們的人生發(fā)展歷程:在中考之后,我們就開始面臨人生的選擇,有的人會(huì)選擇繼續(xù)升入高中,有的人會(huì)選擇職高;在高考之后,有的人會(huì)選擇工作,有的人會(huì)選擇進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)校,有的人會(huì)選擇在國內(nèi)就讀本科,有的人會(huì)選擇出國留學(xué)......孩子在人生這條道路上只能夠一直前進(jìn),沒有倒退的機(jī)會(huì),在一個(gè)又一個(gè)岔路口做出比較適合自己的選擇,而這個(gè)選擇就像卒過河之后的選擇,可能向左,可能向右。
但在家庭的棋盤上,我們所扮演的棋子的角色不是一成不變的,而是會(huì)發(fā)生改變的。在一個(gè)家庭當(dāng)中,父母不可能永遠(yuǎn)年輕,孩子也不可能永遠(yuǎn)年少。當(dāng)有一天,父母逐漸老去,不再有能力保護(hù)孩子時(shí),那么在這個(gè)家庭中,長大的孩子就承擔(dān)了將的角色。當(dāng)孩子組建了新的家庭時(shí),他們也會(huì)在自己的家庭中承擔(dān)將或相的角色,這也就是我們的人生軌跡。
小說中,銀霞的誼母(即干娘)馬票嫂的家庭關(guān)系比較復(fù)雜:她的母親本來許配給了一名制鞋工人,但制鞋工人不僅沒有本事,而且脾氣很差,動(dòng)不動(dòng)就對家里人拳打腳踢,后來因?yàn)榕c他人的錢財(cái)糾紛,直接拋棄了家庭,在此之后,馬票嫂的母親邱氏就嫁給了馬票嫂的父親。在這個(gè)家庭中,她和幾個(gè)兄弟姐妹扮演的都是“卒”的角色,他們的母親是“相”,而他們的父親則是“將”。但是,她的父親在下南洋之前就已經(jīng)成家了,收到家鄉(xiāng)的來信后,她的父親決定回家鄉(xiāng)看看,這一走,便再也沒有回來過。這樣,眾人所扮演的棋子的角色發(fā)生了變化:邱氏開始扮演“將”的角色,擔(dān)起了家中的所有擔(dān)子,將幾個(gè)孩子撫養(yǎng)成人;長子、長女稍大些的時(shí)候扮演“相”的角色,他們也在外面做些活計(jì),幫著邱氏照顧家里;馬票嫂這時(shí)和弟弟還是扮演“卒”的角色,他們在母親和哥哥、姐姐的照顧下能夠去學(xué)校念書。后來,姐姐嫁作人婦,馬票嫂只得頂替姐姐的“相”的角色,幫助母親做生意。
馬票嫂在不同的人生階段經(jīng)歷了不同的生活狀況,而她在不同的家庭棋盤中所扮演的棋子的角色都是不同的。其實(shí)每個(gè)人都是這樣,在家庭這個(gè)棋盤上所扮演的棋子的角色不可能是一成不變的。人們在不同的階段會(huì)生活在不同的家庭之中,在不同的家庭中扮演的角色也不同。我們在家庭這個(gè)小小的棋盤上,應(yīng)該走好自己的每一步,承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任,完成自己應(yīng)盡的義務(wù)。
三、“棋盤”意象的社會(huì)象征意義
社會(huì)也是一個(gè)巨大的棋盤,生活在社會(huì)中的人其實(shí)都是這個(gè)巨大棋盤上的一枚棋子,整個(gè)棋盤并不會(huì)因?yàn)槠遄拥母淖兌淖?,也不?huì)因?yàn)槟囊幻镀遄酉Ь筒粡?fù)存在了。
象棋的棋盤是一個(gè)長方形,八條橫線將棋盤分成九行,七條豎線將棋盤分為八列,最上面和最下面兩行的中間兩列分別有兩個(gè)米字格,中間一行則是楚河漢界。無論棋子如何變化,棋盤是固定不變的。這其實(shí)說明,社會(huì)并不會(huì)因?yàn)槲覀兡骋粋€(gè)人的消失而不復(fù)存在。我們都是社會(huì)這個(gè)巨大棋盤上的一個(gè)棋子,都會(huì)有生老病死,但社會(huì)始終是向前發(fā)展的,不會(huì)因?yàn)槲覀兌A簟?/p>
我們在社會(huì)這個(gè)巨大的棋盤上扮演著不同的角色,因此我們的社會(huì)職能是互不相同的:教師負(fù)責(zé)教書育人,醫(yī)生負(fù)責(zé)救死扶傷,律師負(fù)責(zé)匡扶正義......每個(gè)人需要按照自己所扮演的角色來完成自己的義務(wù),履行自己對于社會(huì)的責(zé)任。但是,我們會(huì)有許多的身不由己,做事情也不能夠隨心所欲,就像在象棋中,馬只能走日,象只能走田。不過,我們也能在這些限制中找到屬于自己的自由。我們在生活當(dāng)中,無時(shí)無刻不面臨著選擇,但是我們可以結(jié)合自身的實(shí)際情況,根據(jù)家人、朋友的建議,選擇最適合自己的那條路。在社會(huì)這個(gè)巨大的棋盤上,每個(gè)人都是一枚棋子,我們既會(huì)受到社會(huì)的約束,也會(huì)擁有一定的自由,我們可以選擇自己究竟要過一種什么樣的人生。
小說《流俗地》以變動(dòng)開始,以變動(dòng)結(jié)束,展現(xiàn)了馬來西亞華人的生活處境。作者在小說灰色的基調(diào)中加入了一絲光明,表達(dá)了馬來西亞華人對于新的生活的希望。
總之,在《流俗地》中,棋盤意象的象征意義極為豐富:不僅象征著人生如棋盤,也象征著家庭如棋盤,還象征著社會(huì)如棋盤。這種多維的隱喻方式使得這部小說具有更加豐富的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn):
[1]黎紫書.流俗地[M].馬來西亞:有人出版社,2020.
基金項(xiàng)目:本文系安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“《流俗地》中的‘棋盤’意象研究”(立項(xiàng)編號:202010370240)研究成果
作者:崔元媛,安徽師范大學(xué)文學(xué)院在讀本科生。
編輯:趙斌E-mail:mzxszb@126.com