張袁月,陳紀(jì)寧
[中國石油大學(xué)(華東)文法學(xué)院,山東 青島 266580]
自美國印度裔學(xué)者庫瑪(B.Kumaravadivelu)提出“后方法”教育理論以來,學(xué)界開始從語言教師的角色定位、認(rèn)知風(fēng)格、漢語教學(xué)理論等角度重新審視語言教師的身份重構(gòu)及專業(yè)發(fā)展。后方法時代轉(zhuǎn)向的樞紐是語言教師教育,其核心特征是語言教師從教學(xué)法的消費者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者,在以學(xué)生為中心的教學(xué)實踐中,成為教學(xué)戰(zhàn)略上的思想者、探索型的研究者和具有變革能力的知識分子[1]2。
后方法時代對于語言教師培養(yǎng)的理念和定位,與時下倡導(dǎo)的全球勝任力教育不謀而合。全球勝任力在 PISA 2018的測試中被界定為:審查本地、全球和跨文化問題,理解和欣賞他人的視角和世界觀,與來自不同文化的人進行公開、適當(dāng)和有效的互動,并為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動的能力[2]。全球勝任力教育倡導(dǎo)的跨學(xué)科知識、問題探索能力、分辨視角、采取行動與自我反思正是后方法時代語言教師教育KARDS模塊模型①的內(nèi)核。此外,后方法時代的語言教師培養(yǎng)正是基于全球化社會的視角,庫瑪認(rèn)為“只有建立在對全球文化認(rèn)知的堅實基礎(chǔ)上才能建造和再造個人的身份大廈”[3],這就意味著語言教師的身份重構(gòu)必須建立在對全球問題的精準(zhǔn)認(rèn)知上,這樣才能培養(yǎng)出具有全球文化認(rèn)同感,并且能夠應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的語言學(xué)習(xí)者。
全球勝任力的概念自提出以來,一直是國際教育領(lǐng)域的研究熱點。2021年7月24日,中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會國際勝任力培養(yǎng)專業(yè)委員會(International Competence Development Commitee,ICDC)第一次全國代表大會暨國際勝任人才培養(yǎng)論壇在北京舉行,這標(biāo)志著我國全球勝任人才的培養(yǎng)進入新的歷史時期。全球勝任力教育期望培養(yǎng)出可以利用知識技能和態(tài)度來發(fā)現(xiàn)、探索和解決全球問題的人才,從而為全球發(fā)展和人類文明作出貢獻。目前,國內(nèi)的研究主要涉及全球勝任力的內(nèi)涵解讀、課程開發(fā)與實施、能力評估等方面,這些研究主要面向青少年的全球素養(yǎng)培養(yǎng)。有學(xué)者從比較教育的視角,分析了美國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全球勝任力教師教育課程的目標(biāo)和框架,為我國全球勝任力教育提供借鑒。但是,教師的全球勝任力培養(yǎng)沒有跳脫基礎(chǔ)教育的框架,語言教師的全球勝任力培養(yǎng)至今存在空白。因此,這一研究對于完善全球勝任力教育理論體系以及語言教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義。
在全球教育變革的新時期,全球素養(yǎng)是當(dāng)代青年人必備的核心素養(yǎng)已成為世界共識,國際中文教師等國際教育工作者更不例外。國際中文教師作為從事國際教育、語言與文化交流合作的職業(yè),其工作目標(biāo)、環(huán)境、內(nèi)容都具有全球性和跨文化性,更加需要敏銳的發(fā)現(xiàn)問題、分辨觀點的能力,從而有針對性地通過教學(xué)行為來實現(xiàn)教育目的。那么,進入倡導(dǎo)自我反思與自我重構(gòu)的后方法時代,國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)的內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及實施路徑如何,這是本文探索解決的問題。
全球勝任力培養(yǎng)框架下的學(xué)生具備像專家一樣的思考和工作能力,強調(diào)對全球問題的深刻理解并能在此基礎(chǔ)上采取行動。OECD將全球勝任力劃分為四個相互依存的維度,分別是能夠體察本土、全球和跨文化問題,理解并欣賞他人的觀點和世界觀,參與開放、得體并有效的跨文化互動,能夠為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取負(fù)責(zé)任的行動[4]。美國“全球勝任力工作組(Global Competence Task Force)”②認(rèn)為全球勝任力的內(nèi)涵包括了四方面核心能力,即“探索世界、分辨視角、溝通思想、采取行動”[5]??梢钥闯觯騽偃瘟Φ膬?nèi)涵離不開在某一特定主題下的探索發(fā)現(xiàn)、辨別觀點、文化參與及投身實踐。在國際中文教師專業(yè)發(fā)展當(dāng)中倡導(dǎo)的反思模式也是如此,探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,分辨不同專家和教師的教學(xué)觀點,然后根據(jù)教學(xué)實際參與到主題研討中來,最終根據(jù)不同教學(xué)情景采取不同的教學(xué)方法[6]。由此,國際中文教師的全球勝任力培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從這四個維度出發(fā),圍繞問題意識,強調(diào)國際中文教師發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-應(yīng)用方案的能力。在培養(yǎng)過程當(dāng)中,國際中文教育關(guān)于語言學(xué)、教育學(xué)、跨文化的專業(yè)知識是基礎(chǔ),而全球勝任力更加強調(diào)中文教師探索、思考、溝通和行動四個維度的綜合素質(zhì)。
1.問題意識
后方法時代強調(diào)每一位語言教師都是專家,專家的特點就是對某一領(lǐng)域特定問題的深入挖掘與分析。全球勝任力教育也強調(diào)學(xué)生能夠?qū)χ車澜邕M行探究,構(gòu)建具有全球意義可研究的問題。國際中文教育作為一個包含不同學(xué)科、支持多路徑發(fā)展的龐大事業(yè)[7],其發(fā)展具有國際性、復(fù)雜性和可持續(xù)性。國際中文教師是國際中文教育的教學(xué)主體,熟悉一線教育教學(xué)現(xiàn)狀,因此,問題意識不僅對于教師自身,對于漢語教學(xué)也具有十分重要的意義。問題普遍存在于各個階段,問題的發(fā)掘是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),國際中文教師問題意識培養(yǎng)必須貫穿全程,這樣才能確保語言文化交流與合作更加順暢。
2.批判思維
批判思考要求中文教師具有批判性思維。批判性思維是指在分析評估他者觀點的基礎(chǔ)上,通過邏輯思考和尋找證據(jù),能夠發(fā)掘個人意識層面的局限并且能夠針對特定問題給出解決策略的能力。有學(xué)者指出,我國在批判性思維的教育上是明顯不足的[8],但這種批判思考對于學(xué)習(xí)者的開放心態(tài)、謙遜思維、成熟心智的培養(yǎng)又不可或缺。后方法時代倡導(dǎo)的由專家主導(dǎo)向教師主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,就是建立在語言教師批判思考的基礎(chǔ)上。只有通過對專家觀點的邏輯驗證、現(xiàn)實驗證和綜合反思,才能成為真正意義上的專家型教師,也有助于形成根據(jù)不同教學(xué)場景轉(zhuǎn)化的思維模式,而這一點恰恰是國際中文教師專業(yè)性的重要體現(xiàn)。
3.文化應(yīng)對
全球勝任力模型當(dāng)中的溝通思想要求學(xué)生能夠在全球環(huán)境下與不同文化背景的人溝通交流自己的觀點和思想,即跨文化互動。在國際中文教師的培養(yǎng)當(dāng)中,一方面,文化差異作為國際中文教育學(xué)科的支撐和推力,要求中文教師必須在各個環(huán)節(jié)時刻牢記跨文化語境帶來的教學(xué)手段和溝通方式的不同,并使用靈活專業(yè)的方式應(yīng)對漢語課堂內(nèi)外的跨文化沖突;另一方面,除了教學(xué)環(huán)境下的師生溝通,當(dāng)國際中文教師在海外從事教學(xué)時,還要與當(dāng)?shù)鼐用窈屯逻M行互動交流,即跨文化溝通或跨文化交際,實際上,這也是一種在全球化社會必備的應(yīng)對文化差異的能力。
4.有效參與
采取行動是全球勝任力培養(yǎng)的落腳點,也是國際中文教師培養(yǎng)的最終目的,所有的教學(xué)觀點和理念最終都要落腳到語言教育交流傳播當(dāng)中去。那么,要想將教師自身的觀念實現(xiàn)空間轉(zhuǎn)化,應(yīng)用于教學(xué)實踐,就需要采取有效的行動手段,滲透在課程設(shè)計當(dāng)中。所謂有效參與強調(diào)國際中文教師在評估各種教學(xué)觀點和案例的基礎(chǔ)之上,綜合考量觀點的差異和潛在的結(jié)果,評估教學(xué)影響,然后參與教學(xué)互動,并反思和回顧教學(xué)場景,形成反思錄,從而實現(xiàn)反思模式下教師專業(yè)發(fā)展的良性循環(huán),不斷接近整體的、看重過程的、以轉(zhuǎn)換為導(dǎo)向的教學(xué)方法[1]115。
全球勝任力培養(yǎng)的理念由知識、技能、態(tài)度和價值觀四個支持要素組成。在這里,針對國際中文教師的培養(yǎng),根據(jù)《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的語言知識與技能、文化與交際、第二語言習(xí)得理論與學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、綜合素質(zhì)五個模塊的要求,將培養(yǎng)理念整合為知識、實踐和創(chuàng)造三個層面。首先,知識層面是指中文教師要掌握扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識;其次,將技能、態(tài)度歸為實踐層面,因為技能和態(tài)度都是在教師的教學(xué)實踐層面產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用的;再次,價值觀歸為創(chuàng)造層面,價值觀強調(diào)的是對人類普遍價值和共同利益的認(rèn)同感,并有積極去維護人類生存尊嚴(yán)的愿望,國際中文教師的價值認(rèn)同主要體現(xiàn)在對多元文化的尊重、對教育和語言文化交流傳播的熱衷,但僅僅停留在價值情感層面顯然不是培養(yǎng)的目的,最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是在教學(xué)互動中將價值認(rèn)同轉(zhuǎn)化為價值創(chuàng)造。
1.知識層面應(yīng)全面
國際中文教師掌握的學(xué)科知識應(yīng)當(dāng)是全面的,專家們對知識層面的內(nèi)涵有著不同的解讀。陸儉明認(rèn)為漢語教師首先必須具有較好的漢語言文字學(xué)的功底,且這是最必需的,要掌握好現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法、文字等方面的基礎(chǔ)知識。此外要具備與漢語教學(xué)密切相關(guān)的其他方面的一些知識,如文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等[9]。李泉指出優(yōu)秀漢語教師應(yīng)當(dāng)具備三個層次的專業(yè)知識,包括漢語及相關(guān)知識、外語教學(xué)學(xué)科知識以及其他支撐性知識(語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等)[10]。全球化時期,除了上述知識結(jié)構(gòu)外,要想具備扎實的全球素養(yǎng),全球史、國際政治等成為國際中文教師知識層面必不可少的部分,貧困、環(huán)境、教育等全球化議題也可以工作坊的形式展開??傊?,知識層面的時間和空間都需要立體化拓展,不能局限于“教中文”這一職業(yè)定位,而是培養(yǎng)中文教師要站在全球化社會人類文明交流的新高度重新審視知識獲得,站在跨學(xué)科的角度重新反思語言課程設(shè)計。
2.實踐層面要專業(yè)
國際中文教師在教學(xué)實踐中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是專業(yè)的。自對外漢語教學(xué)這一學(xué)科誕生至當(dāng)今倡導(dǎo)的國際中文教育,無論在哪一歷史時期,這一學(xué)科都兼具事業(yè)屬性[11],既然是事業(yè)就必須要求從事這一事業(yè)的主體是專業(yè)的,這樣才能使事業(yè)可持續(xù)發(fā)展下去。應(yīng)對全球教育變革,國際中文教師的專業(yè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教學(xué)實踐中,包括技能和態(tài)度兩個方面。首先,培養(yǎng)中文教師具備組織教學(xué)、開展教學(xué)的教學(xué)技能,獲取信息、處理信息的信息技能和換位思考、應(yīng)對沖突的情感技能;其次,具備尊重差異、包容開放的文化態(tài)度,腳踏實地、勤勤懇懇的工作態(tài)度,敢為人先、關(guān)心他者的道德態(tài)度??傊?,在實踐層面,培養(yǎng)的是具備完善職業(yè)技能和積極職業(yè)態(tài)度的語言教育工作者。
3.創(chuàng)造層面須融合
國際中文教師在創(chuàng)造職業(yè)價值時應(yīng)當(dāng)是融合多種文化價值的。也就是說,中文教師不僅僅是教中文,還是教語言、傳播文化的群體。全球勝任力教育背景下的國際中文教師應(yīng)當(dāng)以一種兼容并蓄的態(tài)度,在人類命運共同體的框架下,創(chuàng)造屬于全球的文化價值。在培養(yǎng)國際中文教師的過程中,一方面注重人類共同利益的價值導(dǎo)向,另一方面引導(dǎo)中文教師植根于中國傳統(tǒng)教育理念的土壤,創(chuàng)造屬于全人類共同的語言和文化財富。這就需要國際中文教師掌握一門或多門世界語言,找到語言文化交流的共通點,在多元文化語境下尋求理論和方法層面的契合,在實踐中磨練,在交流中融合。
此外,需要明確的是,國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)的內(nèi)涵與理念不是割裂的,而是相互聯(lián)系的。培養(yǎng)內(nèi)涵的四要素和培養(yǎng)理念的三要素之間相互依托、相互促成,滲透在教師培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中(如圖1所示)。只有將培養(yǎng)內(nèi)涵與理念充分融合,并在培養(yǎng)過程中細致落實,才能實現(xiàn)教師全球素養(yǎng)的全面發(fā)展。
圖1 國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)的內(nèi)涵與理念
全球勝任力作為全球化社會教育發(fā)展的趨勢是一個國際概念,在中國教育事業(yè)中應(yīng)用與發(fā)展需要一個良好的鋪墊和過渡,在國際中文教育事業(yè)師資培養(yǎng)中必然面臨著一些挑戰(zhàn)。
全球勝任力教育在我國的實踐表明,必須植根于中國教育事業(yè)的土壤才能明確其定位并付諸實現(xiàn),防止出現(xiàn)形同虛設(shè)的情況。落實全球勝任力教育并不是為了迎合國際趨勢,而是主動地將本國文化與國際文化進行接軌,以此實現(xiàn)我國教育事業(yè)的發(fā)展,服務(wù)人類命運共同體的建設(shè)[12]。
全球勝任力教育的一項基本目標(biāo)就是為國際組織輸送人才,體現(xiàn)在國際中文教育領(lǐng)域就是漢語教師赴海外任教。然而,受中國傳統(tǒng)文化中安土重遷、家文化的影響,雖然近幾年赴海外漢語教師人數(shù)不斷增長,但從人才培養(yǎng)基數(shù)的角度來看,真正愿意赴海外任職的漢語教師仍占少數(shù),更多的教師愿意留在國內(nèi)高校、教育機構(gòu)或中小學(xué)里任教。因此,如何從國際中文教師全球認(rèn)知和全球責(zé)任感上入手培養(yǎng)其素質(zhì)是一項難題。
此外,國際中文教育師資培養(yǎng)已經(jīng)形成了一套屬于學(xué)科自身的框架和體系,包括漢語言文字學(xué)、二語習(xí)得、課堂組織與管理、中國文化與跨文化交際等模塊,可以說,這一培養(yǎng)方案已經(jīng)趨于完善和穩(wěn)定,且內(nèi)容已經(jīng)趨于飽和。顯然,全球勝任力教育的國際化理念無法打破已經(jīng)形成的符合中國國情的師資培養(yǎng)模式,另辟新徑,要想取得實踐成果,只能滲透在現(xiàn)有的培養(yǎng)體系之中。那么,在培養(yǎng)內(nèi)容容量一定的情況下,已有的課程框架和教學(xué)模式是基于漢語言自身特點和漢語教學(xué)規(guī)律構(gòu)建的,具有不可避免的排他性,如果沒有統(tǒng)一的價值引導(dǎo),全球勝任力教育融入國際中文教師培養(yǎng)體系將會更加困難。同樣,作為國際產(chǎn)物的后方法時代的語言教師教育與全球勝任力培養(yǎng)內(nèi)涵具有高度的一致性。以教師賦權(quán)為核心的后方法時代教育理念自提出以來,在國際中文教育領(lǐng)域的接受與融合同樣面臨著進退兩難的尷尬處境,有學(xué)者質(zhì)疑當(dāng)前教師的能力、素質(zhì)能否經(jīng)受住后方法的考驗,后方法理念在中文教師培養(yǎng)中的契合度和適應(yīng)性正在被探索。
國際中文師資的專業(yè)人才培養(yǎng)主要依托高校開設(shè)的漢語國際教育、漢語言文字學(xué)、外國語言文學(xué)等相關(guān)專業(yè)。國際中文教師的全球勝任力培養(yǎng)首先要依托高校,通過高等教育的內(nèi)部推力和外部環(huán)境,促使全球勝任力教育融入高等教育的課程體系和人才培養(yǎng)框架,從而形成高校引領(lǐng)、組織機構(gòu)對標(biāo)的國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)格局。
目前,我國高等教育的全球勝任力培養(yǎng)與專業(yè)融合度不夠,主要體現(xiàn)在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)體系尚未涵蓋全球勝任力培養(yǎng)的要素,專業(yè)教育中較少涉及全球素養(yǎng)相關(guān)議題,專業(yè)教育對促進大學(xué)生的文化自我認(rèn)同感有限[13]。在實際教學(xué)實踐中,國際中文教師的教學(xué)對象是來自不同國家的漢語學(xué)習(xí)者,課堂環(huán)境和工作環(huán)境的復(fù)雜性不言而喻。當(dāng)前國際中文教師的培養(yǎng),重心主要放在漢語語言知識、語言教學(xué)技能等方面,涉及全球素質(zhì)培養(yǎng)的似乎僅有跨文化交際一類的文化課程,且教學(xué)模式局限于傳統(tǒng)的講授、研討,主題也僅限于跨文化適應(yīng)、語言與非語言交際、跨文化心理等幾大模塊。顯然,僅通過這一類跨文化課程無法滿足漢語教師適應(yīng)教育全球化趨勢的需要。然而在這種情況下,國際中文教育的相關(guān)學(xué)科想要融合全球勝任力培養(yǎng)壓力重重,尤其是在教學(xué)資源、師資、平臺的供給上,無法達到全球勝任力培養(yǎng)的知識、技能、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)。若高校無法將全球勝任力教育自上而下推進,充分與專業(yè)融合,僅僅依靠漢語國際教育等專業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)教學(xué)資源、完善課程設(shè)置、配給師資,將面臨供給資金短缺、培養(yǎng)要素缺失等困境。
國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)絕不是一蹴而就的,而是需要依托一套規(guī)范、科學(xué)、專業(yè)的培養(yǎng)體系,這就要求全球勝任力在高等教育中的可持續(xù)推進與提升。因此,高校作為培養(yǎng)主體的責(zé)任重大,需要給予國際合作與交流、國際教育領(lǐng)域持續(xù)的關(guān)注與支持,讓學(xué)生有機會發(fā)現(xiàn)全球問題,理解全球問題并能從語言文化交流的視角解決問題。此外,由于開設(shè)漢語國際教育等專業(yè)的高校辦學(xué)基礎(chǔ)參差不齊,全球勝任力人才培養(yǎng)存在不充分、不平衡的問題。比如辦學(xué)基礎(chǔ)較強高校有實力提供豐富的交換項目、暑期學(xué)校項目等,而西部偏遠地區(qū)的一些高??赡軣o法獲取優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)資源和國際教育條件。而且,在高校內(nèi)部也存在學(xué)科投入不平衡的問題,高校對于國際中文教育學(xué)科的關(guān)注度將直接影響國際教育資源的供給。
新時期,國際教育和全球語言文化交流領(lǐng)域正經(jīng)歷著深刻的變革,國際中文教育正經(jīng)歷著關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期。然而,目前國際中文教育突出問題依舊存在,難以完全適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的新要求。自新冠疫情爆發(fā)以來,一場全新的教育革命到來,無論是教學(xué)授課方式,還是教學(xué)管理模式都發(fā)生了深刻變革[14]。作為國際中文教師教學(xué)能力和綜合素質(zhì)的施展平臺,國際中文教育事業(yè)的變革給教師教育帶來了新的挑戰(zhàn)。
國際中文教育自身所面臨的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變,給教師教育帶來了很多不確定因素,那就是教師該往哪發(fā)展、如何發(fā)展,至今尚無定論。趙楊指出國際中文教育正經(jīng)歷教師、教材、教法的工具層面的變革[15],這就要求教師迅速完成角色轉(zhuǎn)變,適應(yīng)教材和教法的新變化。雖然變革時期對國際中文教師的全球素養(yǎng)提出了更高的要求,但是除此之外,教師需要調(diào)整的要素十分繁雜,包括新環(huán)境、新教材、新教法,短期內(nèi)完成上述要素的轉(zhuǎn)換無疑是困難的。后方法時代和全球勝任力教育都對教師提出了研究型教師、專家角色的要求,如何在變革中形成全球視角、批判思維、問題意識、行動能力,是對教師全球勝任力培養(yǎng)的新考驗。
2020年6月18日,教育部發(fā)文孔子學(xué)院總部更名為教育部中外語言合作交流中心,作為中國國際理解教育實踐和語言文化交流媒介的孔子學(xué)院也正處于轉(zhuǎn)型期,其不確定因素為教師全球勝任力培養(yǎng)帶來了又一難題??鬃訉W(xué)院在西方國家的接受程度和形象解讀與預(yù)想的存在較大差距,且由于意識形態(tài)方面的差異屢遭西方國家打壓,這就違背了全球勝任力教育所強調(diào)的人類文明的相互包容、相互理解、相互依賴。倘若孔子學(xué)院這一平臺的支持減弱,國際中文教師很難加強對自身職業(yè)價值的認(rèn)同,全球勝任力培養(yǎng)更無從談起。
當(dāng)前,關(guān)于全球化影響和跨文化交流重要性的言論越來越多,但有關(guān)如何確保我們擁有更多具有全球勝任力教師的問題,人們的關(guān)注卻很少[16]。培養(yǎng)合格的具備全球勝任力的國際中文教師需要全社會的共同關(guān)注和努力,同時要全方位、多層次地展開。
國際中文教師的成長和發(fā)展是目標(biāo)導(dǎo)向的,只有明確人才培養(yǎng)目標(biāo),才能從根本上增強教師的全球意識,引導(dǎo)國際中文教師關(guān)注全球議題、發(fā)現(xiàn)文化全球化問題、解決跨文化交流難題。第一,從頂層設(shè)計上,將全球勝任力納入國際中文教師人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,結(jié)合中文教學(xué)師資培養(yǎng)自身的特點,以漢語言本體教學(xué)為核心,將全球勝任力培養(yǎng)目標(biāo)同教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科同時融入語言本體教學(xué)課程培養(yǎng)框架,結(jié)合中外語言的特點,指導(dǎo)學(xué)生進行項目式學(xué)習(xí)。第二,在制定培養(yǎng)目標(biāo)時,除了借鑒美國等率先研究全球勝任力國家的實踐經(jīng)驗,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)前國內(nèi)中小學(xué)對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)劃經(jīng)驗,著重突出全球勝任力強調(diào)的跨文化議題、批判性思考、互動溝通、行動力。第三,結(jié)合后方法時代教師教育的培養(yǎng)內(nèi)涵和理念,從全球認(rèn)知和社會文化取向上制定目標(biāo),不僅要增強教師全球責(zé)任感,同時具備全球視野和家國情懷,還要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)自我,充分發(fā)揮主觀能動性。第四,在現(xiàn)階段培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上適當(dāng)加大跨文化交流能力目標(biāo)的權(quán)重,引領(lǐng)教師增強跨學(xué)科知識積累。
目前,國際中文教師的培養(yǎng)主要是依托高校開設(shè)的漢語國際教育、語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)等專業(yè),因此,高校要承擔(dān)起國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)的責(zé)任,完善包括課程設(shè)置、國際合作交流在內(nèi)的培養(yǎng)過程,促使教師能夠在課程和交流中發(fā)現(xiàn)和探索全球語言文化交流的議題。第一,完善課程設(shè)置,一方面要在現(xiàn)有課程的基礎(chǔ)上加強規(guī)劃設(shè)計,融入全球勝任力培養(yǎng)模塊;另一方面要綜合考量當(dāng)前國際中文教師全球勝任力所必備的硬實力和軟實力,將課程分為增強硬實力的漢語言本體課程、外語課程以及塑造軟實力的跨文化類課程、全球治理類課程、哲學(xué)與道德課程等。第二,積極尋求國際交流合作,并將其納入培養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié),充分利用第二課堂以及其他校內(nèi)和社會資源,組織國際化中文教師參與全球素養(yǎng)訓(xùn)練營、工作坊,赴國外交流實踐。但是,目前的國際參訪往往是走馬觀花式的,教師很難從中有獲得感。因此,必須結(jié)合項目式學(xué)習(xí),將這一環(huán)節(jié)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié),要求教師帶著問題以及全球意識參與國際交流合作。第三,采用學(xué)研教模式等培養(yǎng)反思型教師[17],促使教師理性審視自我、發(fā)現(xiàn)與探索問題,從而提高教學(xué)水平和研究能力。
國際中文教師的培養(yǎng)應(yīng)該秉持實踐出真知的理念,理論和實踐并進[18],而且全球勝任力教育的一項核心素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動的能力。因此,有必要為國際中文教師培養(yǎng)拓展實踐平臺,鼓勵教師在教學(xué)實踐和文化交流行動中及時轉(zhuǎn)換角色,豐富教學(xué)信念,創(chuàng)新教學(xué)方法和理念。第一,處于變革時期的國際中文教育事業(yè)面臨著線上線下教學(xué)的對接轉(zhuǎn)換,可以以此為契機,創(chuàng)造更多的線上教學(xué)實踐機會,在培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的同時,鼓勵教師進行線上教學(xué)模式的創(chuàng)新,利用新環(huán)境創(chuàng)造新的職業(yè)發(fā)展機遇。第二,轉(zhuǎn)變孔子學(xué)院定位和角色,明確其語言文化交流合作機構(gòu)的屬性,讓更多的國際中文教師通過孔子學(xué)院的平臺直接參與國際文化交流,與多元文明對話;同時,他們將有機會直接接觸到全球議題,例如利用孔子學(xué)院這一媒介,教師可以深入海外的某一村落、家庭、個人,更有可能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而直接參與全球治理。第三,與國際組織合作,為國際中文教師提供實習(xí)實踐平臺,例如東南亞教育部長組織即語言教師與語言工作者進修區(qū)域中心(SEAMEO Regional Centre for Quality Improvement of Teachers and Educational Personnel in Language ),目前正在開展中國文化交流傳播的項目,面向中國招聘實習(xí)教師,由此看出,在全球化社會,國際組織也將成為國際中文教師走出去并且發(fā)揮作用的重要舞臺。
后方法時代的國際中文教師教育著眼于全球化社會,強調(diào)教師在教學(xué)中自我發(fā)現(xiàn)、自我探究、自我創(chuàng)造,要求教師具備全球勝任力。中國日益走向世界舞臺中央,將在全球事務(wù)中承擔(dān)更多的角色,國際中文教師將成為全球化社會參與全球治理的重要力量?!皫熧Y培養(yǎng)是漢語國際教育發(fā)展的保證和當(dāng)務(wù)之急”[19],將全球勝任力教育融入國際中文教師培養(yǎng),不僅有助于國際中文教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,還將為中國參與全球治理提供新的機遇。全球勝任力教育的內(nèi)涵和理念豐富,致力于培養(yǎng)具有全球視野,能夠為全球治理貢獻智慧的青年。當(dāng)前的國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)面臨重重挑戰(zhàn),通過頂層規(guī)劃、高等教育統(tǒng)籌引領(lǐng)、實踐平臺拓展等手段,國際中文教師的全球素養(yǎng)將為國際中文教育和教育全球化發(fā)展貢獻力量。在此基礎(chǔ)上,未來還可以從教師培養(yǎng)的課程設(shè)置、價值引領(lǐng)、評估考核、案例解讀等方面進一步深入,建立完整的國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)體系。
注釋:
①KARDS模塊模型是庫瑪提出的語言教師教育模型,包括知(Knowing)、析(Analyzing)、識(Recognizing)、行(Doing)、察(Seeing)五個模塊。詳見庫瑪著,趙楊、付玲毓譯《全球化社會中的語言教師教育》,北京大學(xué)出版社,2014年版,第1頁。
②全球勝任力工作組由州首席學(xué)校官委員會教育步驟項目和亞洲協(xié)會全球?qū)W習(xí)合作伙伴贊助,工作人員包括州級教育機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者、教育界學(xué)者個實踐者。工作組提出了全球勝任力的四項核心素養(yǎng)。詳見韋羅尼卡·博伊克斯·曼西尼亞、安東尼·杰克遜著,趙中建、王政吉、吳敏譯《全球勝任力:融入世界的技能》,華東師范大學(xué)出版社,2019年版,第9頁。