●白 皓

（西安音樂學院，陜西·西安，710061）

陜西地區(qū)由于地域的差異，呈現(xiàn)出了三種不同的文化，即陜北文化、關中文化和陜南文化。其中關中文化以厚重的歷史和熱情奔放的人文氣質為主要特點，最能夠代表陜西文化（其余兩種文化均受到外省文化的影響）。而關中方言就是關中文化中一個重要的方面，在關中方言中，屬西安方言最具代表性。因此，西安方言也自然成為了陜西方言的代名詞。

近年來，全國各地均不同程度的涌現(xiàn)出了一些具有地方特色的歌曲，這其中部分作品已成為了人們認識不同城市和城市文化的一種重要途徑。這些歌曲以流行歌曲為主，簡單、質樸，易學并易于傳唱。而在這當中，最具特色的當屬使用方言演唱的流行歌曲，他們已然成為了地方音樂文化的新勢力。這些方言類流行歌曲也逐步在“俘獲”著更多人的心，這也是音樂發(fā)展中一個很有意思的現(xiàn)象。

其實早在流行音樂剛剛傳入國內時，就涌現(xiàn)出了大量的方言類流行歌曲，如粵語歌曲、閩南語歌曲。流行音樂發(fā)展到今天，很多省份和城市都有使用方言演唱的歌曲，甚至包括少數(shù)民族語言，它們充斥在大量的流行歌曲創(chuàng)作中，陜西方言類流行歌曲就是其中的代表。陜西方言類流行歌曲是指使用陜西方言影響旋律的手法進行旋律創(chuàng)作，并且作品整體具有流行音樂基本特征的流行歌曲。它以參與創(chuàng)作人數(shù)較多、作品數(shù)量較多、風格多樣化、聽眾較廣泛等特點，在方言類流行歌曲中占據(jù)著非常重要的地位。尤其是近年來，這些歌曲頻頻亮相于各大真人秀節(jié)目和影視劇中，為陜西文化的宣傳和推廣起著舉足輕重的作用。

新世紀以后，在西安，一群有著夢想和理想的青年音樂人，致力于借助流行音樂的創(chuàng)作和表現(xiàn)方式，將陜西方言運用到流行歌曲的創(chuàng)作中，從而也產(chǎn)生出了陜西方言類流行歌曲這一類別。這些歌曲在群眾中，產(chǎn)生了較大影響力，擁有大量的“粉絲”，并且有越來越多的外地游客因為這些音樂對陜西充滿了期待和熱愛，有些甚至因此來到陜西做客、創(chuàng)業(yè)、生活。那究竟它的魅力何在呢？筆者將對陜西方言類流行歌曲的創(chuàng)作（含編曲）手法和風格特征進行較為深入的研究，進而總結出一些既具有一定共性又具有特色的創(chuàng)作手法，供創(chuàng)作者參考。同時，也將對陜西方言類流行歌曲發(fā)展過程中存在的問題進行剖析，從一個研究者的角度給予一些意見和建議，進而推動這類音樂的創(chuàng)新和發(fā)展，為陜西音樂文化建設盡綿薄之力。

一、陜西方言類流行歌曲歷史溯源及代表音樂人

20世紀80年代以后，隨著國家改革開放政策的出臺，各個領域都出現(xiàn)了井噴式發(fā)展。內地流行音樂也正是在那個時期崛起并且發(fā)展的，在這一時期先后出現(xiàn)了很多代表性流派，如搖滾風、港臺風、西北風。港臺風以粵語歌曲為代表，基本可以視作建國以后，方言在內地流行歌曲中的首次應用。但是這一時期歌曲旋律主要還是受歐美和日本流行音樂的影響，在初期并沒有形成粵語方言歌曲的獨有特征。1987年，西北風迅速刮向了全國，這也是建國以后陜西風格流行音樂第一次出現(xiàn)在全國，但是這次的西北風歌曲只是在音樂素材方面吸納或者借鑒了一些陜西元素，確切講是陜北音樂元素，并非真正意義上的陜西風格流行歌曲，而且在演唱中并未使用到陜西方言。1995年，西安本土搖滾樂隊發(fā)行了一張叫做《中國西部大搖滾》合輯，其中收錄了一首來自嘹樂隊的作品《算黃算割》，這應該算是最早的一首陜西方言類流行歌曲。該作品使用陜西方言演唱，并且在旋律創(chuàng)作中使用了陜西方言影響旋律的寫法，主要表現(xiàn)的內容為關中麥收季節(jié)的一種鳥，其音樂風格偏布魯斯。但是由于當時只有這一首陜西方言類流行歌曲作品，而且受到當時全國搖滾樂大背景和作品傳播途徑等多方面的影響，這首作品并沒有引起較大反響，并且在這以后的十幾年中也并沒有再出現(xiàn)類似手法的作品。但是從作品本身的意義來看是重大的，它可以視為陜西方言類流行歌曲的“始曲”。

直到新世紀，在沉淀十余年后，2007年隨著陜西本土一支叫做“黑撒”的樂隊發(fā)行的一張叫做《起的比雞早》專輯開始，陜西方言類流行歌曲逐步興起并形成了獨有的特色，甚至成為了一種新的文化現(xiàn)象。黑撒樂隊的隊名其中的“撒”字在陜西方言中讀二聲，即“頭”的意思。黑撒則是指陜西地方戲曲秦腔中的一個行當，也稱黑頭或花臉，學術上稱作凈角。因此從這個樂隊的名字就能看出，這是極具陜西特色的樂隊?！镀鸬谋入u早》專輯以嘻哈風格為主，采用陜西方言演唱，共收錄了《陜西美食》《起的比雞早》等10首作品。其中《陜西美食》為該樂隊代表作品之一，以幽默風趣的說唱方式介紹了陜西美食，讓省內外游客對于陜西美食有了一次全面的了解，現(xiàn)已成為陜西的一張文化名片。實際上這張專輯也是在沉淀幾年后才制作完成的，早在2001年該樂隊主要成員曹石和王大治就在一起做過一些陜西方言在歌曲中應用的探索，在2003年還小范圍地推出過自己的一首原創(chuàng)作品，但是真正形成完整并且成熟的作品就是在2007年這張專輯中。首張專輯之后，黑撒樂隊還推出了多首作品，代表作品主要有《西安事變》《我的黃金時代》《流川楓與蒼井空》等。該樂隊及作品曾兩次獲得2010、2012華語金曲獎最佳其他方言專輯入圍獎等獎項，還參與了多部影視音樂的創(chuàng)作。

同在2007年，陜西本土另一音樂人王建房也發(fā)行了自己的首張專輯《我要活》。與黑撒樂隊那種幽默風趣的風格不同，王建房的作品灑脫、豪爽的同時也有淡淡的憂傷和悲涼，音樂風格則以搖滾為主?！段乙睢愤@張專輯中，共收到了《大老碗》《活著》等作品，作品具有濃郁的陜西精神，音樂中也滲透著秦腔“吼”的特質，同時還包含著普通老百姓的生活百態(tài)。隨后他還推出了《長安城》《長安夜》等代表作，被廣為傳唱。王建房本人也曾參加多個全國性電視節(jié)目，引起廣泛關注，如《中國夢之聲》第二季、《十三億分貝》、央視特別節(jié)目《天下有情人》等。

2008年玄樂隊正式成團，2009年推出自己的首張專輯《玄之又玄》，此后該樂隊又推出了兩張專輯，并且參與了大量影視音樂的創(chuàng)作。代表作有《西安愛情故事》《晚安西安》《陜西木有啥》等。其中《西安愛情故事》曾獲得2012華語金曲獎年度最佳方言單曲提名；樂隊曾獲得華語金曲獎2013年度優(yōu)秀新樂隊獎，2017年文化部、財政部文化娛樂產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才扶持項目人才庫入選表彰組合。作品以陜西方言和普通話結合的方式，主要反映現(xiàn)實生活的方方面面。

馬飛，一個極富個性的跨界型音樂人。作為副導演曾參與電影《圖雅的婚事》《白鹿原》《半個喜劇》，作為演員曾主演電影《三線好青年》入圍了華沙電影節(jié)，并在意大利瑞吉歐亞洲電影節(jié)上獲得了最佳電影獎。2009年成立了馬飛與樂隊，這支樂隊至今仍是陜西方言民謠樂隊的典型代表。2020年他憑借電影《半個喜劇》音樂獲得了第33屆中國電影金雞獎最佳音樂提名。他的主要作品有《我能Chua》《長安縣》等，音樂風格主要為民謠。他的作品以小人物自嘲的視角講述發(fā)生在自己身邊的平常事，讓人聽后既風趣，又感到五味雜陳。其個人曾獲得第15屆華語音樂傳媒大獎最佳國語男新人、最佳民謠藝人獎項。

2014年玄鳥樂隊成立，其樂隊的發(fā)起者和靈魂人物是陜西本土音樂人左輝奇?！靶B”為秦代的圖騰，使用它作為樂隊名稱，也明確的說明這支樂隊對陜西傳統(tǒng)文化的崇敬和熱愛。該樂隊作品不拘泥于某一種風格，旋律上善于汲取陜西民間歌謠、小調因素，融合了流行、搖滾、爵士以及中國民族音樂等多種元素，形成了獨具特色的風格。作品題材以描寫老百姓的生活為主，充滿了正能量。主要作品有《月亮爺》《一輩子掙錢都不知道花》《西安年最中國》等，其中《月亮爺》于2018年登上了央視《記住鄉(xiāng)愁》元旦晚會的舞臺。

除以上代表樂隊和個人以外，近些年在陜西方言類流行歌曲流域還涌現(xiàn)出了其他一些音樂人和作品，倍受關注。2018年，陜西籍著名音樂人曹軒賓將一首作品《別君嘆》通過央視《經(jīng)典詠流傳》欄目帶給了全國觀眾。該作品歌詞取自唐詩《送元二使安西》，采用陜西方言與普通話結合的方式，旋律中既保留了陜西話音調，也使用了很多流行音樂時尚的元素，作品一經(jīng)推出，倍受全國觀眾喜愛。再如，一首叫做《西安人的歌》的作品，這首作品是在近幾年網(wǎng)紅文化的背景下產(chǎn)生的，詞曲作者范煒與程渤智也是陜西本土資深的音樂人，在沉淀多年后，寫出了這首影響全國的作品。這首作品風格時尚現(xiàn)代，曾獲得2017年度亞洲中文音樂大獎最具影響力方言歌曲獎。2020年，一部反映陜西舞臺裝臺人的電視劇《裝臺》登陸央視。在這部劇中，片頭曲《不愁》廣受好評，這首作品讓更多人了解到了陜西方言類流行歌曲這種類別。

二、陜西方言類流行歌曲代表作分析

陜西方言類流行歌曲作為內地方言類流行歌曲的代表，以它獨特的音樂語言，多樣化的風格，在內地流行音樂中獨樹一幟。下文筆者將對四部具有代表性的作品的創(chuàng)作和編曲特點進行分析和研究。

（一）黑撒樂隊《陜西美食》

黑撒樂隊的《陜西美食》是一首Hip-hop（嘻哈）風格的作品，歌詞量較大，且歌詞中使用了較多方言俗語，從頭到尾用陜西方言以純說唱的方式完成，以生動、直白的方式介紹了陜西美食。由于該作品沒有旋律，故筆者在此僅對編曲進行一個簡要的分析，分析版本為2007年由時音唱片發(fā)行的專輯《起的比雞早》中的該作品。該作品主體結構與主要樂器情況見表1。

表1.《陜西美食》編曲結構圖

從表1可以看到，該作品在編曲上主要以電子音色為主，如電子鼓、電子合成器，同時還加入電貝司、電吉他以及鋼琴等樂器。作品在編曲的設計上，前奏、間奏和尾奏采用了完全相同的旋律及編配方式，最具特色的當屬酒吧鋼琴這個音色應用，具有濃濃的“草根”氣息。主副歌段落編曲上基本類似，最明顯的區(qū)別有兩點：其一在于副歌段加入了失真電吉他，而且這種演奏方式為比較典型的搖滾樂方式。其二在于副歌段加入了女聲戲曲化的吟唱，這種方式使作品在具備了Hip-hop風格的基礎上，兼容了中國傳統(tǒng)戲曲元素和搖滾樂元素，聽起來別具一番滋味。

（二）王建房《長安夜》

王建房的《長安夜》是一首典型的搖滾樂風格作品，旋律流暢平鋪直敘，有強烈的感染力，編曲上采用了電聲樂隊的編配方式。歌詞方面并沒有延續(xù)黑撒樂隊那種很接地氣的寫法，而是采用了富有詩意的歌詞寫法。旋律創(chuàng)作上主體采用了陜西方言音調影響旋律的寫法（或稱陜西方言音調式寫法），同時還加入了很多普通話音調旋律寫法（或稱常規(guī)旋律），這也是王建房的風格所在。該作品將作者對西安這座城市的情感融入其中，表現(xiàn)了西安厚重的歷史滄桑感。分析版本為2014年由看見音樂發(fā)行的專輯《長安夜》中的該作品（見譜例1）。

譜例1：《長安夜》主題句

通過譜例1可以看到該作品的旋律有別于一般意義上的搖滾樂旋律。為什么如此呢？這是因為該作品在旋律創(chuàng)作上大量借鑒了陜西方言音調的發(fā)音，并在此基礎上引申出了該作品的主題句，同時也影響到了整首歌的旋律。其實這種現(xiàn)象在我國各地戲曲中最為典型，各地都有自己的方言，而地方戲曲則是方言最古老的一種傳承。如河南豫劇、江浙越劇以及陜西秦腔等等，它們的旋律均與方言有著非常密切的聯(lián)系，可以說戲曲唱腔旋律就是方言的藝術化的“升級版”，通過地方戲曲我們就可以聽到最地道的地方方言。

主題句“一彎千秋月”，用陜西話讀出來，應該是二聲、輕聲、輕聲、二聲、四聲，這與普通話的發(fā)音存在著較大差異。陜西話語普通話發(fā)音一般規(guī)律為普通話一聲在陜西方言中發(fā)輕聲，普通話二聲在陜西方言中仍發(fā)二聲，普通話三聲在陜西方言中發(fā)四聲，普通話四聲在陜西方言中發(fā)一聲。當然這只是一般規(guī)律，在實際使用還有特殊處理。這首作品主題句旋律在音高上，前半句基本承襲了陜西方言的四聲特點，但也有藝術上的處理。如“一彎”，按照陜西話應該為二聲、輕聲，但旋律并沒有按照這個來寫，因為這樣旋律會缺乏美感，因此做了藝術化處理。后半句旋律也基本來自陜西話的自然音調，但“滿城雪”的“滿”字做了藝術化處理，這也是旋律的需要，并沒有嚴格按陜西話來。主題句在節(jié)奏上，使用了較為典型的搖滾樂風格節(jié)奏。綜合來看，這個主題句既有陜西方言音調的直接影響，也有藝術上的聽覺需求。到了副歌段，在旋律上則更多保留了普通話或者說常規(guī)搖滾樂的旋律特征，陜西話僅起到點睛作用（見譜例2），但并沒有任何違和感；編曲方面見表2。

譜例2：

表2.《長安夜》編曲結構圖

作品主體為三段體結構，預副歌段很短，僅作為橋接的作用，主體段落為主歌和副歌。作品在編曲上使用了典型的電聲樂隊配置，最有特點的當屬電吉他悶音的使用，除副歌段以外貫穿了全曲的其他段落。其次，預副歌人聲做了電音化處理，并且在力度上做了弱處理，這為副歌的“燃起”起到了非常好的鋪墊作用。整個作品熱情、奔放，充滿了激情，讓人聽后熱血沸騰，極富感染力。

（三）馬飛《長安縣》

馬飛的《長安縣》是一首民謠風格的作品，作品充滿了浪漫主義情節(jié)，歌詞使用了地道的陜西省西安市長安區(qū)方言俗語，以一個小人物的視覺，訴說了一個小伙子對往事的回望和重歸舊地的自豪、喜悅的心情。分析版本為2014年由摩登天空發(fā)行的專輯《當初就不應該學吉他》中的該作品。

《長安縣》的副歌段基本延續(xù)了陜西方言音調影響旋律的寫法（見譜例3），但主歌段及預副歌則有著明顯的特點。主題句“騎著車子來到長安縣”，其中“騎著車子來到”基本使用了陜西方言的音調（即二聲、一聲、輕聲、輕聲、二聲、一聲），但是“長安縣”未使用方言音調，而是普通話音調旋律寫法（常規(guī)民謠旋律）。第二句中“大碗”采用了陜西方言說的方式（即一聲、四聲），緊隨其后一句“長安縣那么些年都沒變”雖然歌詞為方言俗語，但大部分脫離了陜西方言本身音調的影響，為普通話音調旋律寫法（常規(guī)旋律寫法）（見譜例4）。主歌2段基本采用了主歌1的旋律創(chuàng)作方式，即有的旋律，前半句為陜西方言音調，后半句為普通話旋律音調。甚至有些句子基本都為普通話音調旋律寫法，沒有受到陜西方言音調的影響，但是歌詞始終保持了陜西長安區(qū)方言俗語的風格。這種寫法，既讓作品具有了濃郁的地方特色，也保留了民謠音樂的典型特點，使作品整體極具辨識度。這種寫法在傳播上，不僅可以讓陜西聽眾接受，還容易被非陜西聽眾接受。

譜例3：

譜例4：

作品在編曲上使用了電聲樂隊的編配手法，整體編曲風格接近于許巍的風格，但同時也具有自己的個性和特色。如電吉他滑音技巧、電子管風琴等特色樂器的使用，電貝斯嫁接了雷鬼音樂的編法，這類編法構成了該作品或者馬飛其人作品上獨特的氣質。作品具體結構和樂器使用情況見表3。

表3.《長安縣》編曲結構圖

（四）玄鳥樂隊《月亮爺》

玄鳥樂隊的《月亮爺》，詞曲和演唱均由該樂隊的核心人物左輝奇完成。作品以廣泛流傳于陜西關中地區(qū)的同名地方童謠《月亮爺》為藍本，在創(chuàng)作中融入了陜北說書、秦腔、搖滾樂等元素，是一首以搖滾樂風格為主要基調的作品。分析版本為2018年1月1日央視播出的《記住鄉(xiāng)愁》元旦特別節(jié)目中的該作品。

作品在旋律創(chuàng)作上，共表現(xiàn)出四大特點：一是旋律基本采用了陜西方言音調影響旋律的寫法，以陜西方言音調旋律為主要框架，這種手法接近于秦腔唱腔的寫法。如主題句中“月亮爺”，按照陜西方言三個字都是一聲，因此形成了譜例中的旋律（見譜例5）。二是部分旋律尾音做了下滑音處理，有些是為了迎合歌詞情緒，如主題句中“丈丈高”的“高”字（見譜例5）；有些則是為了配合陜西方言音調，如主歌1 段第二句中“萬家燈火”的“火”字（陜西方言為四聲，見譜例6）。三是使用了較為典型的流行音樂節(jié)奏，如一些帶連音線的切分節(jié)奏和帶附點的節(jié)奏型，這種處理方式從風格特征上滿足了流行音樂的基本特征。四是部分裝飾音的使用起到了重要作用，如主歌1段第三句中“秋風涼”的“涼”字（陜西方言為二聲），其主要目的為了迎合陜西方言的音調。當然部分旋律為了突出戲曲韻味做了藝術化處理，如主歌1段第三句中的“月光長”，還有主歌2段結束句的“淚兩行”等（見譜例7）。

譜例5：

譜例6：

譜例7：

在編曲上，這部作品囊括了多種音樂元素。既保留了流行音樂的基本特征和框架，又巧妙地植入或加入了一些陜西民間音樂元素，并且以搖滾為主要基調，具有很強的感染力，其具體設計見表4。

通過表4可以看出，該作品在編曲的設計上極為巧妙，分別在前奏、間奏、尾奏三個器樂段中使用了陜北說書，但是每一次都以不同的形式出現(xiàn)，它就像一條鎖鏈一樣，將整個作品緊緊地串聯(lián)到了一起。而且這種設計不僅凸顯了陜西關中文化，也融合了陜北文化，是一種非常好的探索。

表4.《月亮爺》編曲結構圖

三、結語

從1995 年作品《算黃算割》的萌芽期到1996—2006年之間的沉寂期，再到2007—2014年之間的確立期，陜西方言類流行歌曲經(jīng)歷了從無到有的過程。2014年之后，陜西方言類流行歌曲進入了它的成熟期、黃金期，這一時期的作品風格更加多元化、更加時尚現(xiàn)代，創(chuàng)作和制作的水準也得到了較為顯著的提高，在創(chuàng)作上形成了各自的特色，編曲手法也更加多樣化。如曹軒賓的《別君嘆》，在旋律創(chuàng)作上既保留了典型的流行音樂特征，也結合了濃郁的陜西方言音調旋律元素，同時還加入了古詩詞的吟誦；在編曲上，使用了鋼琴加古琴、簫等中國傳統(tǒng)樂器和弦樂四重奏結合的方式，這種編法在流行歌曲中非常罕見。再如玄鳥樂隊的《月亮爺》，將陜北說書、秦腔和搖滾樂等元素進行結合，使作品呈現(xiàn)出一種包羅萬象的特質，極具感染力。又如由趙柯作曲、孫浩演唱的《不愁》，在旋律創(chuàng)作上采用了陜西方言音調和普通話音調結合的方式，并且借鑒了中國傳統(tǒng)曲藝“說書”中說和唱的手法；編曲上以民謠風格為基調，加入了二胡、琵琶、嗩吶等中國民族樂器以及個別中國民族打擊樂的應用。

通過前文的分析，我們可以看出，陜西方言類流行歌曲在旋律創(chuàng)作上主要采用“陜西方言音調影響旋律”的手法，即陜西方言音調式旋律寫法，只是不同創(chuàng)作者在使用中具體操作各有不同。有的以陜西方言音調影響旋律的手法為主要手法進行創(chuàng)作，作品中只夾雜了較少普通話音調旋律寫法（或稱常規(guī)旋律寫法）。有的則使用了相當一部分，甚至較多普通話音調旋律寫法，與陜西方言音調式旋律寫法進行了各種靈活的組合。有的還使用了陜西方言音調式旋律和陜西方言說的方式進行結合，或主體為唱略帶了個別說的方式，或使用了說為主體略帶了個別唱的方式。在這個過程中，為了迎合方言式旋律，保證和提升作品韻味，還用到了下滑音、裝飾音等手法。在旋律節(jié)奏的設計上，為了滿足流行音樂的特征，使用了較多流行音樂的特征性節(jié)奏。從編曲角度看，這類作品囊括了主流的流行、民謠、搖滾、電子、嘻哈，甚至包括爵士以及各種風格融合的曲風，呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。但是不管曲風如何，大部分作品的編曲中都包含了陜西音樂元素，而且有不少使用了陜西地方戲曲或者曲藝藝術元素?？傮w來看，這類作品屬于典型的流行歌曲，但是又與常規(guī)的流行歌曲存在較明顯的區(qū)別，最大區(qū)別就是旋律特征和音樂元素，這些區(qū)別使它具備了獨有的氣質。

近幾年，隨著陜西方言歌曲備受熱捧，越來越多的年輕一代音樂人也加入了這一陣營，為這一陣營注入了新鮮的血液。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前專業(yè)從事陜西方言類流行歌曲創(chuàng)作的職業(yè)創(chuàng)作者就有十多人，年齡分布從二十歲到五六十歲不等，而非專業(yè)和職業(yè)創(chuàng)作者不計其數(shù)，作品數(shù)量達到了幾百首。但是，在這些作品中獲得廣受好評、被廣泛傳唱的確較少，究其主要原因筆者認為主要是一些音樂人盲目跟從，創(chuàng)作手法相似，風格差異化較小，缺乏個性。還有一個原因就是編曲制作水準偏低，缺乏像《別君嘆》《不愁》這樣的精品之作?！秳e君嘆》《不愁》兩部作品無論從創(chuàng)作、演唱還是編曲制作都是高級、精良的。這些問題需要政府或者一些社會組織進行引導，比如在歌曲征集或者推廣中，多鼓勵創(chuàng)作者使用新的創(chuàng)作手法和編曲手法，不能守舊。在資金上給予更多支持，尤其是已經(jīng)入圍作品，要進行再打磨，提高制作水準，這樣才能讓陜西方言類流行歌曲更加多樣化、更具個性、更加精致。

西安作為陜西的省會，是一座歷史悠久且文化底蘊深厚的城市，但在經(jīng)濟全球化的今天，已經(jīng)不能只依靠厚重的歷史去發(fā)展了。我們需要現(xiàn)代的、高新科技的技術為西安甚至陜西地域文化發(fā)展來提供新的動力。如果一味的守著傳統(tǒng)，不轉變思想，不進行革新，那始終會落后于更發(fā)達的地區(qū)。陜西方言類流行歌曲作為陜西地方文化的重要組成部分，風格和形式也必須是多樣化的，品質也必須得到提升，只有這樣才能夠滿足不同年齡、不同層次人群的聽覺需求，才能進一步打消外地人對于陜西古老、較落后的看法，從而吸引到更多外地人來到陜西做客、創(chuàng)業(yè)、生活，這樣才能為地方經(jīng)濟文化建設貢獻應有的力量。

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