◆文/王效云

（作者單位：嶺南美術(shù)出版社）

作者石碗（本名王民）是一名當(dāng)過知青、工人、教師、雜志編輯、報(bào)社記者，在廣州生活了20余年的河南人；一位沉靜、不焦躁、不急切，自然而隨心的阿姨。王民對(duì)事物的觀察、對(duì)文化的感知是敏銳而深刻的，退休數(shù)年來拿著相機(jī)、帶著思考，用圖片和文字記錄廣州古跡和歷史遺存，探尋廣州古城的千年生長(zhǎng)之謎。象岡山、荔枝灣、南海神廟、沙面……以羊城歷史地標(biāo)為切入點(diǎn)，使傳說生輝，使檔案活化，既古樸又時(shí)興。當(dāng)新客家女兒筆下的廣州城韻相遇老廣州的歷史遺存，會(huì)碰撞出怎樣的思維火花呢？作者以一名資深女記者的獨(dú)特視角和敏銳感覺，以講古的形式娓娓道來廣州這座千年古城的生長(zhǎng)之謎和深厚的嶺南文史。

書中描寫了南越王墓、光孝寺、南海神廟碑林、荔枝灣、白云山、越秀山鎮(zhèn)海樓等廣州歷史古跡和遺存，西關(guān)小姐、東山底蘊(yùn)、錦綸會(huì)館、東平大押等特定時(shí)代的廣州人文、經(jīng)濟(jì)，沙面、黃埔村、陳氏書院等地流年里的榮光，以及黃花崗、大元帥府里的革命嵐煙……深藏于歲月中的真相已風(fēng)化成標(biāo)本，作者以敏感、不摻雜質(zhì)的心與古老的歷史對(duì)視，鉤沉出一座城市的文脈。

《廣州城脈》石碗 著嶺南美術(shù)出版社2017.6/68.00元

《廣州城脈》被評(píng)為2018年書香羊城十大好書之一，入選了2022年度新時(shí)代文明實(shí)踐中心項(xiàng)目。作者得知這一消息，驚喜中更多的是謙遜和感恩，寫下：“感謝廣州先賢，感謝刀刻斧削般深刻的城市文化存在，感謝為此書付出辛勤勞作的編輯們。”

在最初的選題優(yōu)化、樣章審稿環(huán)節(jié)，當(dāng)書稿到筆者手里，看著一幀幀視覺結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)具、從歷史深處走來的精致圖片，讀著一篇篇作者融入了更多人文情懷的介入式個(gè)性講述，整個(gè)人沉潛到歷史的深處。整本文稿一處處人文景點(diǎn)獨(dú)立成篇，把散落的各個(gè)羊城代表性歷史遺存串聯(lián)起來，成為一部悠長(zhǎng)的羊城成長(zhǎng)史。筆者腦海里第一時(shí)間冒出一個(gè)詞：文脈，文字和圖片講述的就是廣州的發(fā)展脈絡(luò)，以時(shí)間為序梳理書稿即可，書名就擬定《廣州文脈》。王民老師不同意，她想突出的是“城”，是“味”，是一座城的成長(zhǎng)史和韻味。最終，按王民老師的初衷，定書名為《廣州城脈》。對(duì)于書稿結(jié)構(gòu)編排，王民老師肯定了筆者突出時(shí)間脈絡(luò)的想法，全書分為“城市的回聲”“城長(zhǎng)一段古”“時(shí)代風(fēng)華”“流年榮光”四個(gè)部分。

書中有很強(qiáng)烈的歷史與現(xiàn)代的鮮明映照，明明是嚴(yán)肅、高冷的博物館，作者偏要營(yíng)造出些生氣、稚嫩、童真來。在南越王墓遺址深邃的墓道、高高的臺(tái)階上，小女孩扶著欄桿好奇地、小心翼翼地探著往下走，作者以兩個(gè)13歲小女孩的視角引導(dǎo)讀者一步步探尋這座城市最活潑、最童年的狀態(tài)。讀者明白作者的心思：小孩子可能更容易明白過去，因?yàn)樗麄兩儆小半s質(zhì)”，更容易接近蒼天大地，在與那些古老的“東西”對(duì)視時(shí)，他們比我們更容易感動(dòng)，甚至更有奇妙觸動(dòng)。還有鎮(zhèn)海樓，越秀山鎮(zhèn)海樓藏著廣州歷史文化的精華，同時(shí)也見證了粵人與大地、海洋的渾融一體，以及中國(guó)與世界的聯(lián)結(jié)。在600年默默相守的紅磚墻和800年宋城墻旁，定格了一對(duì)正在拍照的年輕戀人，把他們拍進(jìn)這百年滄桑里。

作者以感性的文字大膽講古，以細(xì)致的遺跡記錄小心求證，還搜集了大量老照片，在今天相似的情景中冷不丁地拋出來，和現(xiàn)在的情形形成扎眼的蒙太奇比照，倒真是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力。講廣州的頑疾——水浸街時(shí)，剛看到1917年的廣州老河涌水浸街，心里正堵著，翻過這一頁，赫然是一張小女孩在河涌臺(tái)階上戲水的照片，看著歡快吟唱賀新生的東濠涌，心情也明亮起來。

在構(gòu)圖、裝幀上，設(shè)計(jì)者努力把僵冷的時(shí)空變得柔軟鮮活，使歷史極具現(xiàn)場(chǎng)感?！段麝P(guān)小姐 幾代風(fēng)華》中，富馬利像、柔濟(jì)女醫(yī)院舊址、夏葛醫(yī)學(xué)院和柔濟(jì)醫(yī)院師生參加紅十字運(yùn)動(dòng)的一組舊照片以黑白膠卷的形式排版，想不滄桑都難。陳家祠以工藝著稱，那就突出局部特寫，屋脊瑞獸、石雕、木雕，還有祠壁間的六幅畫卷式大型磚雕，一件件工藝品獨(dú)立出來，出血設(shè)計(jì)排在翻口位，各種形象呼之欲出。綠樹掩映的古城墻、陳家祠里直通后花園的耳門占三分之二版面，顏色漸變的鋪底設(shè)計(jì)，或者出血跨整版設(shè)計(jì)，讀者似乎是在現(xiàn)場(chǎng)讀著作者的文字，一頭扎進(jìn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)。

歷史遺跡是已經(jīng)凝固的存在，但作者、編者和設(shè)計(jì)者卻能以強(qiáng)烈的參與意識(shí)，感受它們鮮活的生命力，聆聽它們對(duì)過往的訴說，細(xì)細(xì)尋味。