梁紅

電視劇《叛逆者》，看完意猶未盡，去搜了一下相關(guān)資料，包括昂列咖啡，包括當(dāng)年軍統(tǒng)上海區(qū)，真實(shí)存在的叛變投敵的陳姓區(qū)長(zhǎng)，日寇采取的手段和片中如出一轍，抓了他，又毫發(fā)無(wú)損地放了他，讓他走投無(wú)路，最后叛國(guó)投敵。這個(gè)忠實(shí)于歷史的主旋律劇，文學(xué)色彩濃厚，不說教，不拔高，把傳奇還原成活生生的人，把一個(gè)有抱負(fù)的熱血青年的成長(zhǎng)蛻變，刻畫得生動(dòng)感人。

43集的電視劇，跨度13年，在波瀾壯闊的大時(shí)代背景下，詮釋了一個(gè)“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的進(jìn)步愛國(guó)青年成長(zhǎng)蛻變的心路歷程，寫出了關(guān)于民心向背的歷史觀，關(guān)于理想主義與浪漫主義的英雄史詩(shī)，展示了內(nèi)涵豐富，節(jié)制、內(nèi)斂、留白的美學(xué)觀，以及對(duì)于愛情的書寫和打開的高級(jí)模式。這部以男性為主角的諜戰(zhàn)戲，對(duì)女性形象的刻畫也有所突破。這部服化道、編導(dǎo)演全員在線的裝在“諜戰(zhàn)”瓶子里的戲，像醇酒，讓喜歡它的觀眾微醺，欲罷不能;像明媚的陽(yáng)光，照亮了2021年這個(gè)夏天。

因?yàn)檫@部戲，我重讀了多年前看過卻印象模糊的原著。不得不說，電視劇的改編，豐富了原著的立意和內(nèi)涵。在當(dāng)下，影視已經(jīng)大踏步地走在了文學(xué)的前頭，更立體更藝術(shù)地詮釋了人物和故事。

一、文學(xué)性

先說說貫穿男女主感情始終的《草葉集》。

《草葉集》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的代表作，是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩(shī)集。它開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，對(duì)美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生過很大的影響?！安萑~”代表美國(guó)的底層民眾，拿到電視劇《叛逆者》的民國(guó)背景下，可以引申為我國(guó)的底層民眾。《草葉集》同時(shí)又代表著對(duì)自由與民主的渴求與呼喚，也呼應(yīng)著男女主人公的愛情。男女主初相遇，男主問女主，哪里可以買到英文原版的《草葉集》？那時(shí)女主對(duì)男主的搭訕警惕性很高，只是客套幾句;等到情愫暗生，女主跑了很多外文書店，買到了一本英文原版送給男主。其后，男主一直帶著這本書，連當(dāng)初的包裝紙都沒有扔掉。而林楠笙（男主）成為中共臥底后，他使用的密碼本，與朱怡貞（女主）一樣，都是《草葉集》。這本詩(shī)集，是男女主愛情的見證，也藏著他們愛情的密碼。詩(shī)集里對(duì)自由平等的呼喚，是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，也是男女主能夠產(chǎn)生心靈共振的基礎(chǔ)。

《草葉集》和片頭曲《六月船歌》一樣，貫穿了整部劇，在電視劇中出現(xiàn)了多次?！恫萑~集》最重要的主題是：“當(dāng)我活著時(shí)，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸?！倍^曲《六月船歌》則選自俄羅斯民族詩(shī)歌《四季》的“夏”篇章，與林楠笙來到上海的1936年的夏天呼應(yīng)。《四季》由柴可夫斯基所作，是以“春，夏，秋，冬”十二個(gè)月份為題材而創(chuàng)作的“標(biāo)題音樂”小品，“夏”篇《六月船歌》的靈感來源于普列謝耶夫的詩(shī)——“走到岸邊，那里的波浪啊，將涌來親吻你的雙腳，神秘而憂郁的星辰，將在我們頭上閃耀”——曲風(fēng)時(shí)而憂郁感傷，時(shí)而明朗激昂，充滿戲劇性色彩。這個(gè)特質(zhì)，無(wú)論是作為電視劇的片頭曲，還是作為男女主感情線的背景音樂，都很契合。人人都身處時(shí)代的洪流中，被時(shí)代裹挾著，是隨波逐流，還是努力駕馭命運(yùn)之舟，這取決于性格、命運(yùn)、造化，還有抉擇。

女主送給男主英文原版的《草葉集》，而男主在蛋糕店里買到了《四季》的唱片，并寫好了一張紙條：“送給怡貞，希望你喜歡?！钡€沒來得及送出，朱怡貞就被捕了。多年以后，這張紙條和這張唱片，和那本原版《草葉集》以及包裝紙，都被林楠笙小心翼翼地保留著。

此去經(jīng)年，那首船歌一直在他們各自的夢(mèng)里縈繞，余音裊裊，伴隨一生。用柴科夫斯基的經(jīng)典音樂，與中國(guó)特色的水墨畫的特質(zhì)融為一體，虛與實(shí)之間，這個(gè)片頭奠定了電視劇美學(xué)基調(diào)：內(nèi)斂，節(jié)制，留白。

屠格涅夫的著作，用得也很巧妙。林楠笙奉命假扮顧客監(jiān)視已經(jīng)暴露的書店，中共地下黨阿木并不知道他的身份，看到林楠笙手上拿著屠格涅夫的《獵人筆記》隨口問：“你喜歡他哪部著作？”——這話，可以理解成試探，如果不是讀書人，只是裝樣子的，此刻可能支吾應(yīng)對(duì)，很容易露馬腳。林楠笙說喜歡《父與子》《貴族之家》，這個(gè)回答對(duì)他是言為心聲，他一定是讀過這些書的，和他師范畢業(yè)的高材生的人設(shè)也吻合，如果不是特殊的年代，林是個(gè)知識(shí)分子，教書育人才是他大概率該走的路。阿木說，我更喜歡你手中的《獵人筆記》。這句對(duì)白，看似閑筆，事實(shí)上意有所指?！陡概c子》的中心人物是平民知識(shí)分子巴扎羅夫，巴扎羅夫是平民知識(shí)分子的典型，愛上了漂亮的奧津左娃，卻愛而不得，生命垂危之際，兩人訣別?！鞍驮_夫”既是林楠笙的自況，也是他與朱怡貞愛情走向的讖語(yǔ)?！顿F族之家》中的男主人公拉夫列茨基是一個(gè)出身貴族的知識(shí)分子，是屠格涅夫筆下的“多余的人”的形象，愿意為了大眾的利益而獻(xiàn)身，然而“多余的人”只是模模糊糊意識(shí)到，應(yīng)該做點(diǎn)兒什么，卻不知道究竟該做什么。此時(shí)的林楠笙也處在同樣的階段，或者說，主人公拉夫列茨基是他自己的投射。巧合的是，這部長(zhǎng)篇小說中的女主人公莉莎，也是男主深愛而不得的人。

屠格涅夫的《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀(jì)實(shí)作品，它用活生生的事例向讀者展示了俄國(guó)農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。這樣的作品在屠格涅夫之前的俄國(guó)文學(xué)中還不多見。轉(zhuǎn)換到電視劇的背景，那些水深火熱的農(nóng)奴們，恰是底層的“草葉”們。

如果說林楠笙喜歡的《父與子》《貴族之家》是他自己彼時(shí)精神世界的投射，那么地下黨員阿木的一句“我更喜歡你手上的《獵人筆記》”，則傳遞了為了那些受苦受難受壓怕的“草葉”們，不惜犧牲的決心，在思想境界上，彼時(shí)的林楠笙與阿木的距離，昭然若揭?！杜涯嬲摺防餂]有一句廢臺(tái)詞，這些意有所指的臺(tái)詞，有豐富的信息量，也很考驗(yàn)看戲的人的閱讀量和知識(shí)儲(chǔ)備。有這些底蘊(yùn)的人更能從這些臺(tái)詞里聽出弦外之音，看戲也變得更有樂趣。

二、美學(xué)觀

原著并沒有陳默群這個(gè)角色，據(jù)說是改編時(shí)顧慎言的角色被一分為二，才成就了陳默群這個(gè)人物。這個(gè)“分”很有意思，一陰一陽(yáng)、一白一黑，一個(gè)代表了光明，一個(gè)象征著黑暗。陳默群和顧慎言是黃埔同學(xué)，一個(gè)“國(guó)”，一個(gè)“共”，一個(gè)叛國(guó)投敵，一個(gè)為了光明的未來不惜背負(fù)污名從容赴死。兩個(gè)人，是林楠笙不同階段的師父，陳默群身體力行的是為了達(dá)成目的不擇手段，高壓脅迫;顧慎言則是身教先于言傳，循循善誘，啟發(fā)林楠笙自己的思考;關(guān)鍵時(shí)刻，林面對(duì)池田的挾持時(shí)，顧慎言機(jī)智相救;刺殺上村凈，林被困在大廈無(wú)法脫身，顧慎言利用火警擾亂視線，掩護(hù)林逃離;刺殺陳默群未果，又是顧慎言助林脫險(xiǎn)，應(yīng)驗(yàn)了他對(duì)林說的話：“你的信仰不應(yīng)該依附于某一個(gè)人，而應(yīng)該在不斷地斗爭(zhēng)和實(shí)踐中去驗(yàn)證?！?/p>

林楠笙與孟安南，開始都是陳默群的棋子。林楠笙功虧一簣，孟安南卻成功潛伏在朱怡貞身邊，也是一白一黑，一陽(yáng)一陰，是彼此的對(duì)立面。最后結(jié)局迥異，同途殊歸。

電視劇里有很多留白，以及側(cè)面的敘述。陳默群把林楠笙帶去買西服，林楠笙透露，他父親有一套類似的灰色西裝，這話說得很悵惘。鏡頭一轉(zhuǎn)，陳默群幫林楠笙整理領(lǐng)帶。這畫面像極了新入職場(chǎng)的“小菜鳥”，由父親幫他置辦行頭。林楠笙感謝陳默群的知遇之恩，沒有陳默群的慧眼識(shí)珠，就沒有林楠笙的上海之旅。陳默群臨死前一句“我沒看錯(cuò)你”包含了太多復(fù)雜的信息，也顯示了對(duì)林楠笙由衷的欣賞。

林楠笙收留無(wú)處可去的朱怡貞，給情緒激動(dòng)的她做了一碗面條。兩人后來移居日占區(qū)一套日本人做房東的小公寓里，軍統(tǒng)上海站遭清洗，報(bào)上登著林楠笙被日本人擊斃的消息，朱怡貞悲傷不已，此時(shí)熟悉的敲門聲響起，朱怡貞欣喜地看到深夜歸來的林楠笙，給他做了一碗面條，和前面的畫面互相呼應(yīng)。林楠笙捧著面碗，那種孩子般的喜悅、幸福從他綻開的笑容層層遞進(jìn)，讓人感佩他們的相愛而不能靠近。類似的還有顧慎言為躲避林楠笙攀在樓頂?shù)囊恢皇郑蛢扇岁P(guān)系漸近后危難時(shí)林楠笙伸出的救援之手……這種前后呼應(yīng)的鏡頭，全劇俯拾皆是。

那枚蝴蝶胸針，從與店員的對(duì)白中，我們知道這是法國(guó)貨，難得而貴重，“您夫人一定會(huì)喜歡”，林楠笙強(qiáng)調(diào)：不是夫人，是很重要的朋友。林刺殺叛徒陳默群前夕，不知多久才能回來，或者還能不能回來，他只是交代了菜，“你省著吃”，那枚胸針放在桌上，但不著一言。朱怡貞發(fā)現(xiàn)了胸針，露出笑容。他們彼此的心意，不用靠語(yǔ)言。倉(cāng)促逃亡中，朱怡貞只帶了槍，以及胸針這個(gè)信物，如同這個(gè)人，都是她心底不能舍棄的。在巷子里遇到歸家的林楠笙，他一眼就看到她戴上了那枚胸針。香港碼頭，他站在人群里，看到船上的她，她特意戴上那枚胸針——也許，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望的林楠笙，不一定看得清她戴了胸針。劫后余生，感恩彼此都還活著，像在刺殺上村凈后，坐在同一輛車?yán)镎f的：要好好活著。多年后，她和他都回到上海，她并不知道他已經(jīng)成為她的同路人，他靠那枚送到店里去修的胸針，發(fā)現(xiàn)了朱怡貞，并知道了她的住處。從頭至尾，關(guān)于這個(gè)愛情信物，從無(wú)一句對(duì)白，卻每一次出現(xiàn)，都推動(dòng)著情節(jié)，也代表著他們感情的不同階段。有很多說不出來的話，那些道具就承載了語(yǔ)言的功能，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

男女主兩人在不同情境下，分別情不自禁地空彈《六月船歌》的手勢(shì)，那隨時(shí)在兩人記憶里翻涌的《六月船歌》，兩個(gè)深愛的戀人，最激烈的表達(dá)，不過是看到女主在窗欞上彈奏《六月船歌》，男主終于不想再壓抑自己，從身后擁抱住心心念念魂夢(mèng)相依的人。鏡頭接著轉(zhuǎn)向夜里飄雪的窗戶。兩人雪地中槍，彼此拼盡全力想要相牽的手，男主最后清醒時(shí)艱難的“貞貞”的呼喚，醒來后第一時(shí)間想要知道“一起中槍的人”的安危……最高級(jí)的情感戲，是隱忍和克制。

可以說，這部戲的感情戲，體現(xiàn)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的審美。處處都有留白，草蛇灰線，前有伏筆，后有呼應(yīng)。這種情感的打開方式，正是《叛逆者》高級(jí)的地方。節(jié)制和內(nèi)斂的美感，隱忍的動(dòng)人處，讓人更加佩服主人公的犧牲和付出。

至于故事結(jié)局，在我看來，林楠笙自朱怡貞從特務(wù)處出來二人分道揚(yáng)鑣之后，只要出現(xiàn)朱怡貞梳著雙辮的鏡頭，都是男主的想象?，F(xiàn)實(shí)中的朱怡貞，從香港轉(zhuǎn)到根據(jù)地，再到上海，就沒有梳過雙辮。參見第18集，林楠笙猛然見到穿孔雀藍(lán)絲絨校服的女學(xué)生，腦海里幻化出穿校服梳雙辮的朱怡貞，他百感交集，微笑著的朱怡貞伸手擦他的淚水……片尾，坐在教室里的林楠笙，眼前幻化出朱怡貞梳著雙辮，在教室里彈奏《六月船歌》，回眸一笑……林楠笙眼里大顆的淚落下來，那種悲愴?yè)糁辛擞^眾——這是一部男主比女主更能哭的戲。

我們?cè)賮砜纯蠢钍逋摹端蛣e》全文：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落;一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落;人生難得是歡聚，惟有別離多。

是啊，“知交半零落”，一路走來，林楠笙告別了那個(gè)舊時(shí)代，也告別了左秋明，老顧，老紀(jì)，藍(lán)心潔，還有生死不明的朱怡貞——她留下的最后一句話是：“我接到的命令是，用生命保護(hù)你的安全。”這句話的潛臺(tái)詞，就是她用生命踐行了這個(gè)使命。在上海的巷子里一起中槍前，她曾對(duì)他說過：“如果我犧牲了，你要幫我好好看看勝利后的中國(guó)?！卑凑赵搫〉牟萆呋揖€的寫法，已經(jīng)很明白了。如果她還活著，就是最后的畫面，紅旗漫卷，他們坐在一群孩子中間，孩子象征著國(guó)家的未來，他們就是為了這個(gè)國(guó)家的未來，才蟄伏在黑暗里那么久。

虛與實(shí)之間，戳中你的利刃，分明又包裹著糖衣。那份看似甜蜜的團(tuán)圓，卻是“今宵別夢(mèng)寒”。像片尾曲唱的：“我的苦澀仍是苦澀，化不成甜蜜，與你干一杯”。生命的生與死，已經(jīng)不重要，因?yàn)橹焘懞捅姸嗄莻€(gè)時(shí)代岌岌無(wú)名的英雄們一樣，永遠(yuǎn)活在后人的心里。每個(gè)觀眾都可以代入，用自己的感受，去選擇自己希望的結(jié)尾。這個(gè)開放性的結(jié)尾體現(xiàn)了《叛逆者》的立意和格局，是革命理想主義與浪漫主義的高度融合。

林楠笙住在朱家養(yǎng)傷時(shí)，朱怡貞問過他的童年，林楠笙借用杜甫的兩句詩(shī)來描述：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。”片尾，是1949年的夏天，林楠笙做教員的斜塘鎮(zhèn)，就應(yīng)了那個(gè)景。他終于可以用教育，來改變一代人的思想。

特別喜歡編劇的這種寫法，看似閑筆，都是伏筆，卻絕不是廢筆。不愧是8個(gè)編劇費(fèi)時(shí)8年打造的劇本，原著只是提供了一個(gè)背景和框架，編劇的再創(chuàng)造賦予了作品新格調(diào)，保留了一絲憂傷，但摒棄了灰調(diào)，大時(shí)代的畫卷徐徐展開，每一個(gè)人物都有血有肉。

三、女性觀

西蒙·波伏娃在《第二性》中闡述了這樣的觀點(diǎn)：女人不是生就的，而是被塑造的。在很多男性編導(dǎo)的或者男性視覺的影視劇里，都會(huì)不自覺地流露出編導(dǎo)對(duì)女性價(jià)值的解讀，比如十幾年前讓人驚艷的《暗算》中的黃依依，即使擁有數(shù)學(xué)家的頭腦，破解“光密”的強(qiáng)大能力，最后依然因?yàn)楦星樯系那蠖坏?，走上了一條不歸路，釀成悲劇?！稘摲分械哪兄?，同樣被象征著光明未來的身份是中共黨員的女友吸引，但原始動(dòng)力，更多的來源于荷爾蒙的作用，至少最初的表現(xiàn)如此。大部分電視劇中的女主，都是具有傳統(tǒng)美德的富有犧牲精神的女性，才是被謳歌和接受的，比如最近熱爆的電視劇《人世間》中的鄭娟，而張揚(yáng)自我的周蓉被罵得一塌糊涂。

這些優(yōu)秀的電視劇不經(jīng)意間流露出來的局限，有的是時(shí)代與認(rèn)知的局限帶來的，但更多的是男性編導(dǎo)的女性觀的下意識(shí)流露。這種“下意識(shí)”，恰恰說明了社會(huì)或者男性的集體無(wú)意識(shí)：女人，是第二性的。必須有所依附，才有價(jià)值。即使高知如黃依依——她還有一個(gè)不那么好聽的外號(hào)“伏爾加的魚”，這種暗含著“蕩婦羞辱”的外號(hào)，正是男權(quán)社會(huì)最赤裸的標(biāo)簽。而我們驚喜地看到，《叛逆者》展示了不同的格局與立意。

其一，女性獨(dú)立意識(shí)的塑造。女主朱怡貞出身富貴，生活優(yōu)渥，受了最好的教育，有條件有機(jī)會(huì)接觸到進(jìn)步思想，早早成為一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。于她的家庭，她也是一個(gè)“叛逆者”，放棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐生活，放棄了和父親相守的親情。于她，藍(lán)心潔畢生所求的現(xiàn)世安妥，是她生來就擁有的，是她主動(dòng)舍棄的。

在劇中，她和老紀(jì)、老顧、左秋明，相對(duì)于林楠笙，都屬于“先知先覺”的人，是先行者。她和林楠笙說：“我想盡自己所能，去喚醒更多的民眾，哪怕會(huì)讓我流血、犧牲，也要去推翻這個(gè)貧窮苦難的世界，去創(chuàng)造更加平等、美好的新生活?！边@是她的信念，也是她和林楠笙愛情的基礎(chǔ)。

舞會(huì)上，林楠笙與朱怡貞關(guān)于男性與女性的對(duì)話，可以看出，她是一個(gè)有著自己獨(dú)立思想和人格的人，絕不攀附，不會(huì)做被觀賞被選擇的女性：“很多人都沒有意識(shí)到這是問題。”而身為男性的林楠笙，難得的說：“沒有人意識(shí)到，并不代表它就不是一個(gè)問題?！边@些對(duì)話，確定了女主獨(dú)立的人格，也確立了男主對(duì)于這種人格的女性的尊敬與欣賞。在林楠笙問她冒著危險(xiǎn)做那些工作是否會(huì)害怕時(shí)，她說：“總要有人站出來，即使力量很微弱，代價(jià)很痛苦?！痹诰駥用嫔希@些特質(zhì)，都是吸引林楠笙的陽(yáng)春白雪，即使在他人眼里難免曲高和寡。精神與信仰的一致性，是他們之間感情的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，女主籃球場(chǎng)上的英姿颯爽，英文課堂上的出口成章，彈奏鋼琴的行云流水，才貌俱佳，對(duì)文學(xué)，對(duì)音樂的鑒賞與見解，才是可以有所附著的錦上添花。換句話說，沒有精神世界的相守，沒有價(jià)值觀的一致，才與貌，都不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花與幻境罷了，絕不是可以長(zhǎng)久相看兩不厭，并且生死與共，天長(zhǎng)地久的經(jīng)典戀情的地基。

像朱怡貞那樣的女性，林楠笙愛她刻骨銘心，太理所當(dāng)然了，他們都是活在精神世界里的人，她就是另一個(gè)自己，另一個(gè)已經(jīng)先他一步找到光明的自己，朱怡貞就是林楠笙的“主義真”，她一直都是他心頭最明媚最柔軟的白月光，他心里只有她一個(gè)，根本不再需要任何的“朱砂痣”。只是，“身已許國(guó)難許卿”，即使他和朱怡貞已經(jīng)是一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，基于紀(jì)律，他不能去找她，不能有任何的交集，即使為了保護(hù)她，也要裝出特別嚴(yán)厲的語(yǔ)氣警告她。明明相愛，刻骨銘心，卻咫尺天涯，相思無(wú)處訴，這種煎熬，分外地打動(dòng)人。

即使是歡場(chǎng)女子藍(lán)心潔，也常常自覺地獨(dú)立。林楠笙每次出手相幫，她都在強(qiáng)調(diào)自己可以，“如果你不來重慶，難道我還不活了？”

其二，女性身份的平等意識(shí)。對(duì)女性，站在道德高度去抨擊，甚至實(shí)行“蕩婦羞辱”，都是容易的，也是國(guó)內(nèi)影視劇經(jīng)常不自覺流露出來的氣息，而《叛逆者》通過藍(lán)心潔的塑造，卻寫出了編導(dǎo)眾生平等的悲天憫人。

藍(lán)心潔風(fēng)情萬(wàn)種，一出場(chǎng)，就是紅牌舞女，慣于在男人堆里討生活。她的出身不會(huì)好，否則不可能如此謀生。于她，她是那個(gè)時(shí)代的普羅百姓，想的無(wú)非是現(xiàn)世安妥，嫁一個(gè)男人，不再拋頭露面，相夫教子，安度人生。然而那樣的亂世，這樣的夢(mèng)想都是奢望。她一直為了生存，拼盡全力，忍盡屈辱，也很倔強(qiáng)自立，但生活并沒有善待過她。

丈夫犧牲，她成了寡婦;兒子被流彈擊中死去，只剩下她沒有任何指望地活著，因此只想拼了命去憲兵那里討個(gè)公道，卻被下令處死。林楠笙一次次地救她，為她籌劃離開上海去重慶，在重慶又幫助她回上海，在生死關(guān)頭，他只能用婚姻救她一命，而最后，為了這份恩，她搭上了性命。

藍(lán)心潔說，林楠笙是她一生最值得珍惜的人，他們之間的情愫，超越了男女之情。如果把他們之間解讀成單純的男女關(guān)系，或者說，只是把他們之間處理成男女關(guān)系，那境界就是云泥之別了。

藍(lán)心潔的一生顛沛流離，生逢亂世，身如飄萍。她一直都被命運(yùn)選擇，被命運(yùn)之手推著走。到最后，林楠笙不得不請(qǐng)求她出面去做狙擊手?！暗灿袆e的辦法，我都不會(huì)讓你卷進(jìn)來”，她預(yù)感到此去兇多吉少，臨別時(shí)，想擁抱一下林楠笙——對(duì)于這個(gè)男人，她有沒有愛意？應(yīng)該有，但是一個(gè)女人，本能地知道那個(gè)男人是不是愛自己——林身體一僵——這明顯就是，在男女之情上，他是有意疏遠(yuǎn)她的——她轉(zhuǎn)而舉手捋了一下他的肩章，說：“你是我這一生最值得珍惜的人?！睘榱肆珠蠂诟赖摹扒f(wàn)不要讓他們看到你的臉”，將自己炸得粉身碎骨。

很多觀眾為藍(lán)心潔意難平，她死得過于慘烈。也許她并不知道林楠笙的真實(shí)身份，但是從見第一面開始，這個(gè)“眼睛特別干凈”的男人，何嘗不是她在苦難人世的救贖。如果沒有林楠笙，她一生都是被定義在男人堆里討生活的紅舞女，迎來送往，賣笑賣藝，被人輕賤，忍受旁人的“蕩婦羞辱”。她是普通的女性，可能沒有更高的精神境界，但她是骨子里有勇氣，有利他心的人，對(duì)比劇中陳默群、王世安那些吃著“黨國(guó)”俸祿卻卑鄙無(wú)恥貪生怕死只圖一己私利的人，她的名字就是她的寫照：心潔。她的死，超越了尋常男女關(guān)系里，對(duì)男人恩情的“以身相報(bào)”，而是舍生取義。

這部戲，家國(guó)大義永遠(yuǎn)在個(gè)人情感之上，這是戲里人物的選擇，更是主創(chuàng)者的價(jià)值觀。因此，這部戲才能突破小情小愛的小格局，扣人心弦，磅礴大氣。

其三，女性的格局和內(nèi)驅(qū)力的闡述。劇中的兩位女性，舍生取義的內(nèi)驅(qū)力，并不是出于愛情，而是生而為人，在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，身為中國(guó)人對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)。這是一種進(jìn)步，是對(duì)女性的尊重，對(duì)那個(gè)時(shí)代的女性革命者的致敬，也是更接近真實(shí)歷史的還原。

電視劇《暗算》中，數(shù)學(xué)家黃依依對(duì)安在天一見鐘情，與他并肩黃沙漫行，她內(nèi)心的聲音是：“我是被一個(gè)男人帶走的，而不是被國(guó)家機(jī)器帶走的。”——她把關(guān)系到國(guó)家利益的“光密”破解，看成了男女的情愛之旅，這樣的起點(diǎn)，表明在信仰的層面，她和安在天還不是一類人。也許這是真實(shí)的黃依依，也因?yàn)檫@樣的起點(diǎn)，埋下了她的悲劇的因。而朱怡貞，一開始就知道，她面臨的是怎樣的荊棘與艱難，并為此付出了生命的代價(jià)。她不是為了愛情去投奔信仰，而藍(lán)心潔的動(dòng)機(jī)也不是要成為林太太，“以身相報(bào)”的俗套，是對(duì)她們的信仰的褻瀆。一段民族的苦難史，如果處理成等閑的男女歡愛的輕，那一定是敗筆。

真實(shí)的歷史里，上海當(dāng)年的左翼女作家關(guān)露舍棄了戀人，犧牲自己已經(jīng)成名的寫作生涯，成為打進(jìn)76號(hào)魔窟的地下黨員。抗戰(zhàn)勝利后，她一度被認(rèn)為是漢奸，戀人離她而去，受盡屈辱與誤解，她孑然一身走到人生終點(diǎn)，留下蕩氣回腸的詩(shī)作：“一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，千古情人我獨(dú)癡……換得江山春色好，丹心不怯斷頭臺(tái)?！?/p>

是的，“丹心不怯斷頭臺(tái)”才是那一代英雄的底色和心聲。包括朱怡貞，包括藍(lán)心潔，包括千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老紀(jì)，以及顧慎言。因?yàn)橛心且淮安磺訑囝^臺(tái)”的英雄們的流血犧牲，前赴后繼，才有了今日中國(guó)的強(qiáng)大和繁榮，而《叛逆者》是那一代人的史詩(shī)，值得尊敬，值得感佩。

（作者單位：作品雜志社）