摘要：5G時(shí)代的到來以及智能媒體、信息技術(shù)的發(fā)展，使博物館的視覺表現(xiàn)力愈來愈強(qiáng)，博物館的藝術(shù)展示思路開始向“以受眾為中心”轉(zhuǎn)變，這些要素的匯集為博物館市場(chǎng)帶來新的生機(jī)。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳，能夠不斷增強(qiáng)受眾與博物館展品的互動(dòng)性，有效提升博物館展陳的藝術(shù)效果。但目前來看，博物館對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用尚未成熟。針對(duì)博物館展陳如何有效運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的相關(guān)議題，成為學(xué)界當(dāng)前研究的重點(diǎn)?；诖耍疚囊?G時(shí)代博物館展陳中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)展為重點(diǎn)研究方向，分析博物館展陳如何合理運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，探索虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館展陳中呈現(xiàn)的藝術(shù)性及其他顯著特征。

關(guān)鍵詞：5G；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；博物館；互動(dòng)性；藝術(shù)表達(dá)

中圖分類號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）03-0031-04

一、5G時(shí)代來臨及其帶來的影響

在通信技術(shù)發(fā)展史上，2G產(chǎn)生數(shù)據(jù)，3G將數(shù)據(jù)進(jìn)行衍生，4G階段數(shù)據(jù)獲得發(fā)展，5G實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)融合。

5G技術(shù)全稱第五代通信技術(shù)，是當(dāng)前最新的移動(dòng)通信手段。因其具備高速、低延、全覆蓋特征，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)。5G技術(shù)的誕生與發(fā)展使不同設(shè)備端口間的聯(lián)系發(fā)生突破性改變，實(shí)現(xiàn)了同一實(shí)體空間內(nèi)多種設(shè)備互聯(lián)的可能，為人們的日常生活提供了諸多便利。5G時(shí)代，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)則借由算法技術(shù)，模擬出如同真實(shí)世界一樣的虛擬場(chǎng)景，給受眾帶來全方位的沉浸式體驗(yàn)，使受眾完全投入其中。

5G網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）設(shè)備的結(jié)合應(yīng)用，是近年來圖形領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種高新技術(shù)融合。在當(dāng)前新型數(shù)字化科技信息技術(shù)的支持下，博物館紛紛將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于展陳設(shè)計(jì)，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建情境，并通過三維立體圖像展示展品信息。相較傳統(tǒng)方式，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建的界面更具立體感，不僅能豐富受眾的視聽體驗(yàn)，而且能全面展示展品的細(xì)節(jié)信息。尤其在5G技術(shù)支持下，高速的信息傳遞能給受眾帶來更流暢的審美體驗(yàn)，在很大程度上沖擊受眾在傳統(tǒng)方式下觀展的時(shí)空觀念。同時(shí)，審美方式的變革也使受眾對(duì)展品的體會(huì)更加深刻。但需要注意的是，為保障虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館展陳運(yùn)用中的實(shí)時(shí)交互，需在同一時(shí)間內(nèi)滿足如下條件：所構(gòu)建的虛擬三維空間具備真實(shí)感；虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境需保持同一空間位置；為保證虛擬空間的一致性，真實(shí)環(huán)境下的色彩和照明條件不能變動(dòng)。

總的來說，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳，能夠改變受眾與博物館的傳統(tǒng)互動(dòng)方式，使互動(dòng)方式更簡(jiǎn)單、高效，交互性更強(qiáng)[1]。同時(shí)，虛擬技術(shù)在博物館中的運(yùn)用與發(fā)展，極大豐富了文化傳播的渠道和方式，使文化傳播的深度和廣度均有所提升，增強(qiáng)了文化的藝術(shù)性和影響力。可以說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與博物館展陳合理且高效結(jié)合，已然成為當(dāng)前博物館展陳形式拓展的一大創(chuàng)新之舉。

二、基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的博物館藝術(shù)特性

某種程度上來說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的藝術(shù)理論是數(shù)字藝術(shù)的一部分，只不過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)生于不同時(shí)期。伴隨數(shù)字藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入成熟階段，數(shù)字藝術(shù)理論體系建立并發(fā)展壯大。歷經(jīng)二維繪畫、三維動(dòng)畫時(shí)期后，數(shù)字藝術(shù)步入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)期。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是將數(shù)字、科學(xué)與藝術(shù)美糅合在一起的全新的藝術(shù)表達(dá)手段，不僅保留了傳統(tǒng)美學(xué)概念，還傳承了三維空間、四維時(shí)間等要素。其本質(zhì)是一種數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，能夠?qū)崿F(xiàn)主體與客體的交互。博物館運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)，可謂真正做到了將科技與藝術(shù)完美結(jié)合。

（一）沉浸：虛擬現(xiàn)實(shí)的交互性和真實(shí)性

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為實(shí)現(xiàn)受眾與作品的互動(dòng)提供可能、創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)受眾體驗(yàn)進(jìn)行即時(shí)反饋。不同于傳統(tǒng)觀賞模式下的單一觀賞行為，受眾往往能獲得較深層次的互動(dòng)體驗(yàn)。不僅如此，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還能給受眾帶來較強(qiáng)的沉浸感，主要體現(xiàn)在交互性和真實(shí)性兩方面。

1.交互性

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最重要的特質(zhì)是交互性，交互性是其核心要素和靈魂。交互性是早期數(shù)字藝術(shù)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)作品缺乏的特質(zhì)，也是受眾得以走進(jìn)虛擬空間的橋梁和紐帶。

交互性的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在可操作程度和即時(shí)反饋上，在頭顯設(shè)備建構(gòu)的環(huán)境中，展示作品的完全虛擬性，并伴隨作品在虛擬空間的自由展示和互動(dòng)，將虛擬空間的空間感和立體感即時(shí)作用于受眾的個(gè)人感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的交互。

2.真實(shí)性

良好的交互性有助于感受反饋的真實(shí)性。憑借VR技術(shù)打造的無邊界性空間，受眾的體驗(yàn)滿意度倍增。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠打造具有真實(shí)感的時(shí)空，讓受眾在走進(jìn)虛擬空間后的行為、觸覺、聽覺均高度接近處于真實(shí)時(shí)空時(shí)的狀態(tài)。也正因如此，受眾會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸感。通過角色扮演、環(huán)境演變和情境推進(jìn)，虛擬世界帶來更多可能性和隨機(jī)性，幫助受眾在獲得真實(shí)體驗(yàn)感的同時(shí)沉浸其中。

（二）在場(chǎng)：虛擬現(xiàn)實(shí)的非物質(zhì)性和時(shí)空性

受眾在虛擬空間中的交互行為和獲得的沉浸體驗(yàn)，使其產(chǎn)生一種身臨其境的感受，即“在場(chǎng)感”。在場(chǎng)感是指在經(jīng)由技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中具備的主觀心理感受，往往體現(xiàn)在與虛擬對(duì)象互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生與真實(shí)對(duì)象互動(dòng)時(shí)的心理相似性[2]。事實(shí)上，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示的目的就是營(yíng)造沉浸感，讓受眾完全沉浸在虛擬空間中，通過虛擬現(xiàn)實(shí)的非物質(zhì)特點(diǎn)及時(shí)空變換的真實(shí)體驗(yàn)，獲得精神層面的滿足與愉悅。

1.非物質(zhì)性

不同于傳統(tǒng)藝術(shù)載體，虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)最重要的特質(zhì)是非物質(zhì)性。因?yàn)閿?shù)字影像本質(zhì)上是虛擬的、非物質(zhì)化的，客觀層面與物理層面均不存在，是電子視覺影像。這一電子視覺影像始終在模仿真實(shí)空間，甚至在模仿真實(shí)空間的基礎(chǔ)上打造新的時(shí)空環(huán)境，由此形成現(xiàn)實(shí)與虛擬的交錯(cuò)，刺激人們的感官、激發(fā)人們思考。不僅如此，虛擬時(shí)空還一定程度打破了物理和真實(shí)的限制，在時(shí)間、空間上具有更多自由，使創(chuàng)造者的想象力和創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，技術(shù)的進(jìn)步給藝術(shù)創(chuàng)造帶來更自由和廣闊的空間。

2.時(shí)空性

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，打造與實(shí)體博物館相同的環(huán)境，使受眾產(chǎn)生身臨其境的感受。并且，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，受眾可按自身需求自主調(diào)配和操控虛擬空間，打破固有時(shí)空的限制，從而獲得良好的體驗(yàn)感。

由此看來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造的三維空間可被視為對(duì)客觀真實(shí)世界的復(fù)刻或人為建構(gòu)的新世界。客觀真實(shí)世界里的時(shí)空限制被虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打破，在計(jì)算機(jī)技術(shù)的加持下，虛擬時(shí)空可以被延展、扭曲、放大或縮小，可最大化實(shí)現(xiàn)藝術(shù)想象。

（三）移情：虛擬現(xiàn)實(shí)的多感知性和情感性

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使受眾能身臨其境、多層次、多方位體驗(yàn)各種場(chǎng)景，并產(chǎn)生全新的視聽語言。相較傳統(tǒng)藝術(shù)而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可刺激人們多方位的感官，將人們直接置于敘事環(huán)境中，并且由于自身具有極強(qiáng)的交互性，人們的記憶將不斷加深，認(rèn)知不斷強(qiáng)化[3]。

此外，虛擬現(xiàn)實(shí)還被視為極具潛力和商業(yè)價(jià)值的交互式敘事媒介。這是由于新奇的藝術(shù)探索體驗(yàn)更易給受眾留下深刻印象，通過激發(fā)受眾認(rèn)同感產(chǎn)生移情，進(jìn)而為更多受眾所接受。

1.多感知性

多感知性是指運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)，參與其中的不僅包括視覺，還包括聽覺、觸覺、嗅覺等。為使受眾在體驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)世界相似的感受，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模仿人的感官感知，成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以達(dá)到以假亂真的效果，使受眾完全沉浸在虛擬情境中。目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)生的沉浸感是其他技術(shù)達(dá)不到的，遠(yuǎn)超電影、游戲等。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)生的沉浸層次是感官的沉浸，多感官的沉浸能有效激發(fā)受眾的積極情緒和探索行為。

2.情感性

人的情感與認(rèn)知是互相促進(jìn)發(fā)展的，博物館展陳若想達(dá)到提升受眾認(rèn)知的目的，就要充分重視受眾的觀感感受與情感訴求。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在誕生初期就將受眾的情感體驗(yàn)作為重點(diǎn)，所構(gòu)建的虛擬情境對(duì)人的情感影響幅度較大。

在虛擬環(huán)境中，由于情節(jié)的未知性和真實(shí)性，受眾的情緒會(huì)被放大。例如，在虛擬跳傘等劇烈運(yùn)動(dòng)中，人們往往會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，但若將這類運(yùn)動(dòng)設(shè)定在游覽名勝的情境中，則會(huì)使受眾產(chǎn)生輕松愉悅之感。

此外，與博物館播放的影像不同，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給受眾提供主觀視角，受眾不再只處于屏幕外進(jìn)行觀賞，而是真正成為影像的一部分。

三、5G時(shí)代博物館運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的必要性

5G時(shí)代，博物館積極探索，將諸多高新技術(shù)運(yùn)用于展陳設(shè)計(jì)。其中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是最為關(guān)鍵的技術(shù)，能夠極大地增強(qiáng)博物館展品的真實(shí)感，同時(shí)還能為受眾提供導(dǎo)航服務(wù)、電子設(shè)備等。并且，電子設(shè)備間具有的交互性，使展陳更具趣味，展品得以更全面、細(xì)節(jié)、直觀地展示。因此，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于博物館展陳而言，十分必要。

（一）填補(bǔ)信息缺口：信息展陳的海量性

傳統(tǒng)的博物館展品展陳方式須考慮場(chǎng)地大小、展陳時(shí)間等，因而極大限制了展品信息的傳播效率。5G時(shí)代，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有效破解了這一難題，通過云端儲(chǔ)存技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)獲取信息的可能。通過視頻、音頻、畫面等方式展示展品信息，不僅突破時(shí)空局限，還幫助博物館減輕場(chǎng)地等方面的壓力。

例如，湖南省博物館和湖南移動(dòng)共同打造了全球第一個(gè)5GXR博物館，這是一種線上數(shù)字平臺(tái)技術(shù)，也就是“博物館在移動(dòng)”平臺(tái)[4]。

XR拓展現(xiàn)實(shí)技術(shù)是結(jié)合5G、3D全息投影和VR穿戴設(shè)備的技術(shù)，打破其原本的物理空間限制，只要受眾佩戴設(shè)備，就能身臨其境地感受真實(shí)的博物館。值得一提的是，該技術(shù)在新冠肺炎疫情期間被廣為推崇。

從XR博物館可以看出，可視化呈現(xiàn)是博物館信息精簡(jiǎn)化傳播的重要手段。借助圖像化的表達(dá)，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可將不同內(nèi)容統(tǒng)一管理，再憑借信息技術(shù)的無限量?jī)?chǔ)存功能，以交互式的數(shù)字展陳設(shè)備和空間提供給受眾更自由的選擇，營(yíng)造個(gè)性化的交互體驗(yàn)。

（二）豐富表現(xiàn)形式：全方位、多角度地觀覽展品

如今，新媒體已然走進(jìn)大眾的日常生活，其獨(dú)有的審美方式幫助博物館更好發(fā)揮審美價(jià)值。例如，采用虛擬3D影像展示展品內(nèi)部難以被直接看到的質(zhì)地和結(jié)構(gòu)，通過翻轉(zhuǎn)文物或扭轉(zhuǎn)觀看視角來呈現(xiàn)展品的各個(gè)側(cè)面，即便是肉眼難見的細(xì)節(jié)，也可通過全息技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示[5]。

虛擬展品與受眾的交互，是博物館展陳設(shè)計(jì)的新穎之處，受眾可自主在屏幕前點(diǎn)擊選擇，全方位、多角度觀覽展品。相比以往靜態(tài)觀看而言，更具趣味性，體驗(yàn)感明顯增強(qiáng)。

此外，在展品修復(fù)方面，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可在不損壞展品的前提下，還原展品的原貌。通過結(jié)合360度全景漫游技術(shù)，對(duì)展品進(jìn)行集中展示，幫助博物館構(gòu)建大型虛擬場(chǎng)景。并且，展品的各細(xì)節(jié)都能通過VR技術(shù)或AR技術(shù)來呈現(xiàn)。受眾借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠分解展品的細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)超清觀看。簡(jiǎn)言之，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于展品藝術(shù)價(jià)值而言，就如同一只看不見的手，相當(dāng)重視受眾的體驗(yàn)和感受。

例如，為彌補(bǔ)受眾無法到場(chǎng)觀看的缺憾，故宮推出“V故宮”項(xiàng)目。通過不同視角，讓受眾獲得傳統(tǒng)參觀方式下無法獲得的體驗(yàn)，如“V故宮”推出的龍椅觀看視角，配以音樂、講解和引導(dǎo)，使受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸感。

（三）符合互動(dòng)趨勢(shì)：交互設(shè)計(jì)展示的生動(dòng)性和趣味性

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，博物館展陳設(shè)計(jì)師日漸認(rèn)識(shí)到運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的重要性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在不變更服務(wù)功能的同時(shí)，重視受眾的體驗(yàn)感，將被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，不僅給受眾帶來趣味性和真實(shí)性體驗(yàn)，而且?guī)椭畔鞑ヅc儲(chǔ)存。

基于5G的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將5G超清晰、低延時(shí)等特質(zhì)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合，自然而然催生出5G智慧博物館。前文提及的5G智慧博物館，就是讓受眾打破時(shí)空限制暢玩的博物館。不僅如此，該5G智慧博物館還開發(fā)了相應(yīng)的APP。移動(dòng)APP改變了以往單一的“圖片+文字”的傳播形式，將諸多珍貴文物打造成3D仿真展品，借助語音、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，使受眾只需佩戴設(shè)備，就能真正沉浸式觀展[6]。

此外，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳，有利于整合博物館信息，有利于根據(jù)受眾需求進(jìn)行個(gè)性化展示，幫助受眾在與展品的互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)展品信息的理解與感知。隨著信息技術(shù)不斷更迭，受眾需求也將發(fā)生相應(yīng)變化，個(gè)性化、差異化需求將越來越凸顯。未來，博物館不僅僅用于儲(chǔ)存、展現(xiàn)歷史，還將基于信息技術(shù)的發(fā)展，呈現(xiàn)更多樣、生動(dòng)的變化[7]。

四、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館中的藝術(shù)表達(dá)：5G下的現(xiàn)實(shí)美感

5G、“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)的發(fā)展帶給博物館巨大機(jī)遇，博物館應(yīng)培育互聯(lián)網(wǎng)思維，樹立開放意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，綜合運(yùn)用高科技手段對(duì)靜態(tài)的展品進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和仿真，并通過視頻、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等多種形式展現(xiàn)，基于既有信息產(chǎn)出更多新信息。如此，展品最終呈現(xiàn)出來的藝術(shù)價(jià)值將是多方面的。

（一）藝術(shù)審美視角：營(yíng)造整體之美

從藝術(shù)欣賞的角度看，博物館展陳中的數(shù)字藝術(shù)系統(tǒng)架構(gòu)能夠拓寬視野，營(yíng)造一種整體美感。具體來說，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)，經(jīng)由虛擬環(huán)境的聲音、光源、電子等媒介，打造真實(shí)物理空間的效果，構(gòu)建一個(gè)虛擬世界中的博物館展陳空間，這樣有虛有實(shí)的博物館形態(tài)無疑能提升人的審美想象力。

拿展品展示來說，倘若展陳是某種特殊形式，那展品就是這種形式的符號(hào)，其整體性影響信息能否被準(zhǔn)確、有效地傳遞，以及展陳形式能否凸顯展品的藝術(shù)性和審美特質(zhì)。展陳設(shè)計(jì)應(yīng)考慮視覺、聽覺、嗅覺等各類感官。

例如，有些展品含有獨(dú)特的聽覺信息，如自然博物館展陳的鳥叫聲；有些展品含有味覺信息，如香氛；有些展品含有觸覺信息，如瓷器。這些展品整體營(yíng)造的氛圍，深刻影響著受眾對(duì)展品的理解和博物館展覽整體的審美表達(dá)。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，基于仿真特性，讓受眾以較低門檻與展品“近距離接觸”，對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)的審美表達(dá)和表達(dá)效果均能起到良好作用。

（二）藝術(shù)創(chuàng)意思維：虛擬的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)感

以往所指的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)往往是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的復(fù)刻，通過復(fù)刻現(xiàn)實(shí)提升博物館展陳的審美表達(dá)。那么，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是否只能復(fù)刻客觀現(xiàn)實(shí)？是否只能靠不斷強(qiáng)化真實(shí)性來呈現(xiàn)展品的藝術(shù)性？答案顯然不是。

事實(shí)上，想象的現(xiàn)實(shí)往往比真實(shí)的現(xiàn)實(shí)更具藝術(shù)性?？苹闷笫軞g迎，也正因?yàn)槿绱?。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的虛擬特性不只是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的復(fù)刻，而是超越了客觀現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)起客觀世界所不具備的環(huán)境，拓展了人的認(rèn)知。在此過程中，呈現(xiàn)的是受眾與虛擬現(xiàn)實(shí)碰撞的感官思維，受眾的心理活動(dòng)與虛擬環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而審美體驗(yàn)被不斷激發(fā)，這正是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來的獨(dú)特審美和藝術(shù)體驗(yàn)。

就藝術(shù)層面而言，人在進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，最重要的是不斷超越過去，創(chuàng)造新的體驗(yàn)或產(chǎn)物。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力無疑展現(xiàn)了這一點(diǎn)，即改變靜態(tài)的、二維的傳統(tǒng)方式，實(shí)現(xiàn)多維形式的有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)意思維的探索性是博物館整體藝術(shù)呈現(xiàn)的重要特質(zhì)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅對(duì)傳統(tǒng)展陳方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，還拓展藝術(shù)創(chuàng)意思維的發(fā)展方向，呈現(xiàn)出一種虛擬的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)感。

（三）藝術(shù)傳播價(jià)值：時(shí)代發(fā)展的訴求

博物館最重要的功能是收集人文、宗教或自然環(huán)境層面的物質(zhì)，進(jìn)行儲(chǔ)存或研究，并向大眾展示。博物館將具有各種意義的人文或自然痕跡保存下來，對(duì)當(dāng)今社會(huì)、人的精神文化教育發(fā)揮著重要作用。博物館展陳不僅展現(xiàn)歷史文物的制作工藝，還體現(xiàn)不同時(shí)代的精神文化，有助于大眾更好地理解民族精神的實(shí)質(zhì)。

隨著5G技術(shù)的快速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為文物展示的新技術(shù)手段，具備明顯的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。通過其獨(dú)有的審美方式，能有效幫助歷史文物發(fā)揮審美價(jià)值。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)顛覆傳統(tǒng)以物為主的靜態(tài)展覽方式，更加重視受眾的感受，無論是文物保存還是文物信息傳播，均有了極大改進(jìn)。

此外，博物館自身具備的獨(dú)特社會(huì)資源，有助于推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館領(lǐng)域的運(yùn)用，用好的方式培育、影響觀眾的精神世界，給多元化的文化交流提供重要平臺(tái)。

從更高層面來說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于強(qiáng)化博物館的文化意識(shí)作用至關(guān)重要，能夠提升我國(guó)各類文化的認(rèn)同感，促進(jìn)各民族、多國(guó)家間的交流，進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力，真正做到將我國(guó)精神文化推廣出去，為全世界的精神文化交流做出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

5G技術(shù)的高速發(fā)展，給信息技術(shù)和藝術(shù)融合創(chuàng)造了良好條件。博物館獨(dú)特的社會(huì)資源有助于推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在該領(lǐng)域的運(yùn)用。兩者的結(jié)合，為多元化的文化交流提供重要平臺(tái)。

相較傳統(tǒng)的靜態(tài)藝術(shù)展覽，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳，更具趣味性和實(shí)用價(jià)值，既能給展品的陳設(shè)建構(gòu)可被感知的環(huán)境，又能通過附加的數(shù)字信息幫助受眾更容易、直接地理解展品的信息和價(jià)值，激發(fā)受眾實(shí)地觀展的好奇心，同時(shí)也創(chuàng)造性地為無法前往現(xiàn)場(chǎng)的受眾提供新的觀展方式。

需要注意的是，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)本身不具有任何審美特征，其多元化的復(fù)雜性使得這種藝術(shù)呈現(xiàn)形式存在不少問題，在一定程度上影響了藝術(shù)作品的藝術(shù)性傳達(dá)。因此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)是精神和思想的藝術(shù)，而作為藝術(shù)展示的重要載體，博物館所構(gòu)建的展覽體系，應(yīng)將展覽的客觀規(guī)律和審美情趣、受眾審美感官等整合起來，而非本末倒置，使形式大過內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介 蒲璐，碩士，助理編輯，研究方向：影視藝術(shù)與技術(shù)、新媒體傳播。