陳友信在石材領(lǐng)域的探索之路上摸索了很多年，倡導(dǎo)“納自然之形，予觀者釋道”，力求每一件作品都有自己獨(dú)特的語言。他的設(shè)計(jì)鼓勵(lì)“留白”，一半由品牌設(shè)計(jì)，另一半交給喜歡它的人。

他以大理石為基材，結(jié)合鋁合金設(shè)計(jì)了一款臺(tái)燈《儒·俠》。當(dāng)人們觸碰燈罩時(shí)，可實(shí)現(xiàn)無級(jí)調(diào)光。作品的創(chuàng)作靈感，源于中國(guó)幾千年來的兩種形象——儒與俠，即讀書之人與江湖俠客。從左往右看的形態(tài)形如一位讀書人，從右往左看的形態(tài)形如一名俠客。

對(duì)話陳友信（納艾石品牌創(chuàng)始人）

Q：您如何理解石材作品的“新”？

A：我認(rèn)為這個(gè)問題可以從3個(gè)點(diǎn)來討論：人與物以及兩者之間的交互形式。人的“新”即體現(xiàn)在時(shí)代變遷下消費(fèi)主力軍的變更，物的“新”體現(xiàn)在新材料、新工藝以及產(chǎn)品新的表現(xiàn)形式，交互形式的“新”則體現(xiàn)在物與人之間的關(guān)系逐漸增添情感上的交互。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)跟隨時(shí)代的發(fā)展，帶來耳目一新的創(chuàng)意作品。

Q：一件優(yōu)秀的石材作品應(yīng)具備哪些要素？

A：美好的外部形態(tài)與實(shí)用的功能并存，并與使用者產(chǎn)生情感共鳴。

Q：傳統(tǒng)石材應(yīng)怎樣走進(jìn)生活、走向大眾？

A：更多元的跨界合作或許能讓傳統(tǒng)石材走進(jìn)人們的生活，跨界過程中能產(chǎn)生思維的碰撞，碰撞間就會(huì)誕生新的創(chuàng)意，這些創(chuàng)意能為石材產(chǎn)品的開發(fā)賦能。