《文化社會學：經(jīng)典與前沿》

本書分為三大部分，即理論前沿、文化現(xiàn)象和社會議題，共由11篇文章組成。書中既收錄了文化社會學領(lǐng)域部分領(lǐng)軍人物的標志性研究作品，又不乏新近前沿學者基于經(jīng)驗考察的真知灼見。將經(jīng)典與前沿相結(jié)合、運用文化理論工具去解剖各類社會現(xiàn)象，是《文化社會學：經(jīng)典與前沿》的突出特點。同時，關(guān)于如何理解我們視為理所當然的日常生活事項，也提供了一些有益的討論。

理論前沿部分，介紹了四種頗具前沿性的文化社會學理論。具體來說，它們是能夠給讀者的未來研究提供文化分析工具或獨特的文化解讀視角的一組理論文章。四篇理論文章并非就宏觀文化理論談理論，而是具有不同的研究聚焦點及創(chuàng)新之處。文化現(xiàn)象部分，選入三篇聚焦文化現(xiàn)象的經(jīng)典研究作品。針對文化工業(yè)、音樂品味和象征污染的文化現(xiàn)象，三位學者分別從社會學視角介入分析。

《大均衡：進城與返鄉(xiāng)的歷史判斷與制度思考》

這是一部特別有鄉(xiāng)土情懷和人道關(guān)懷的學術(shù)隨筆，作者關(guān)心中國當代進城務(wù)工的農(nóng)民在年紀漸長后的去向和退路，探討了不同地區(qū)的農(nóng)村勞動力和農(nóng)民家庭在面對“進城還是返鄉(xiāng)”的抉擇時，其就業(yè)和養(yǎng)老的前景及可能性。

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2.代謝失常。仔豬生后表現(xiàn)正常，24 h后發(fā)生顫抖、萎靡、發(fā)出微弱的尖叫聲、停止哺乳、轉(zhuǎn)入昏迷而死亡，大多由于低血糖而致。經(jīng)血糖測定，正常仔豬每100 ml液中血糖含量為100～130 mg，低于60 mg，易造成死亡。正常仔豬每100 ml血液中乳酸為32～40 mg，死胎豬高達159 mg，據(jù)報道，每100 ml血液中乳酸超過70 mg，就會因乳酸濃度過高而使仔豬死亡。另外環(huán)境溫度偏低或甲狀腺素、腎上腺素的活動，仔豬釋放胰島素的數(shù)量增加，體液失去平衡或造成甲狀腺機能亢進，也常會造成仔豬死亡。

在大女兒小小的人生中，也遇到了一些和我原來預(yù)想不一致的事情。成人世界里我們將其稱之為“挫折”，但在孩子看來，這些事再正常不過，都是她能夠接納和化解的。有時孩子要比我這個母親還成熟淡定，就因為這樣的“成熟和淡定”，老大一直是一個不突出不拔尖的孩子。

《未來城市：數(shù)字時代的城市競爭力重塑》

本書從WeCity未來城市的提出背景出發(fā)，回溯城市發(fā)展的本源，剖析了當前智慧城市的動態(tài)演進過程，重新評估人、服務(wù)、空間在未來城市中的價值。WeCity未來城市本身亦處于一個持續(xù)動態(tài)進化過程中。

溫室采用屋頂通風模式，是一種經(jīng)濟實惠的通風方式。屋頂通風是利用風力和溫度差進行溫室內(nèi)外的氣體交換，以達到調(diào)節(jié)溫室內(nèi)溫度和濕度的目的，有時則通過自然通風的方式來補充溫室內(nèi)的CO2氣體。

所有社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)象都可以憑借文化理論工具切入進行分析，是目前社會學文化轉(zhuǎn)向的重要標志，也是文化社會學學科近些年日趨鼎盛的重要因素之一。社會議題部分收錄的四篇，分別關(guān)照了經(jīng)濟、社會不平等、教育和性別這四種社會結(jié)構(gòu)的熱點現(xiàn)象。

《世俗化與中國的現(xiàn)代化》

2.2 兩組女性超聲聲像圖特點 靜息狀態(tài)時膀胱頸均位于參考線以上，Valsalva動作時膀胱頸向尾側(cè)移動，對照組膀胱頸均位于參考線上，病例組膀胱頸位于參考線水平附近及參考線下，病例組中46例(約38.33%)可于Valsalva動作時觀察到尿道內(nèi)口開放。

本書主要闡述了世俗化的基本內(nèi)容與特征，討論了中國世俗化的傳統(tǒng)與發(fā)展，同時還結(jié)合中國現(xiàn)代化進程中的實際情況，深入探究了中國世俗化現(xiàn)象之下的邏輯與脈絡(luò)，進一步對世俗化的產(chǎn)生與影響進行了多角度的分析與延展。