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        《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》前言

        2022-05-06 20:43:09陳雨前
        景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年1期
        關(guān)鍵詞:概論景德鎮(zhèn)成果

        編者按:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”本文為陳雨前教授在2004年主編的《中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書(shū)》之《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》(陳雨前、鄭乃章、李興華著)一書(shū)的前言。正是在本文中,作者首次提出了創(chuàng)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)理念,基本構(gòu)建了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)構(gòu)架與體系,以此作為主編該套叢書(shū)的靈魂與主題。此后,經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)界近20年的共同努力,“景德鎮(zhèn)學(xué)”已蔚然成學(xué),在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、文獻(xiàn)整理和人文交流等領(lǐng)域取得了一系列成果。為使廣大讀者對(duì)創(chuàng)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)背景有所了解,本刊特將此文刊發(fā)如下,以饗讀者。

        《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》是第一部全面、系統(tǒng)地論述景德鎮(zhèn)陶瓷文化的著作。它系統(tǒng)地考察和論述了陶瓷文化的概念及其特征,論述了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的構(gòu)成體系與范疇,深入地探討了景德鎮(zhèn)陶瓷與中國(guó)文化的關(guān)系,論述了景德鎮(zhèn)地域陶瓷文化、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化、景德鎮(zhèn)陶瓷材質(zhì)文化、景德鎮(zhèn)陶瓷工藝文化、景德鎮(zhèn)陶瓷器物文化、景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾文化、景德鎮(zhèn)陶瓷制度文化、景德鎮(zhèn)陶瓷文化名人和景德鎮(zhèn)陶瓷文獻(xiàn)等,基本涉及了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的主要方面和主要內(nèi)容。值得注意的是,本書(shū)結(jié)合史籍和最新出土的實(shí)物,對(duì)“新平冶陶,始于漢世”的記載進(jìn)行了考辨,并提出了新的見(jiàn)解。

        本書(shū)用文化的觀點(diǎn)和從文化的視角,第一次明確地提出和系統(tǒng)地論述了陶瓷文化的概念與特征及景德鎮(zhèn)陶瓷文化的構(gòu)成體系。

        作者在考察了近年來(lái)陶瓷文化研究的成果后認(rèn)為:所謂的陶瓷文化,是指在陶瓷的泥做火燒與銷(xiāo)售、消費(fèi)的過(guò)程中和在各個(gè)環(huán)節(jié)中所呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)和情感、心理、觀念、習(xí)俗等精神文化面貌。它是由中國(guó)文化傳統(tǒng)所決定的,也反映和表現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,它以功能性和審美性相統(tǒng)一為特色,以科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)相統(tǒng)一為特性,以滿足人們使用和審美的需要為目的,是一種獨(dú)特的“火”的文化,是中國(guó)民族文化的精粹之一。景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中國(guó)陶瓷文化的最集中、最典型的表現(xiàn)和反映,也是中國(guó)陶瓷文化的精粹和代表。

        景德鎮(zhèn)陶瓷文化,歷史悠久,博大精深。對(duì)它的探討和研究,可謂代不乏人,而且,有些著述,如南宋蔣祈的《陶記》、明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物·陶埏》、清代唐英的《陶冶圖說(shuō)》,藍(lán)浦的《景德鎮(zhèn)陶錄》、佚名《南窯筆記》和龔鉽的《景德鎮(zhèn)陶歌》等,都是古代研究景德鎮(zhèn)陶瓷文化的珍貴文獻(xiàn),也是景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究的重要成果。近、現(xiàn)代與當(dāng)代也有不少學(xué)者對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行考察與研究,取得了一些研究成果和進(jìn)展。

        作者認(rèn)為,景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究應(yīng)該成為一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)學(xué)科。對(duì)它的研究,應(yīng)該像“敦煌學(xué)”“徽學(xué)”一樣,成為“景德鎮(zhèn)學(xué)”。只有把景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究提升到這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí),給予這樣的定位,才能與“景德鎮(zhèn)”在歷史上、在世界、在中國(guó)文化中的地位與影響相稱(chēng)。只有這樣,“弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化”,就不僅僅是一項(xiàng)工作,而且是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一項(xiàng)學(xué)術(shù)事業(yè)。我們應(yīng)該大力提倡與鼓勵(lì)對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的研究,使其成為一門(mén)真正的“景德鎮(zhèn)學(xué)”。只有“景德鎮(zhèn)學(xué)”有了成果,有了影響,使“景德鎮(zhèn)學(xué)”和“景德鎮(zhèn)”三個(gè)字一樣,為世人所知,為世人所認(rèn)可,為世人所熱情參與,甚至執(zhí)著地投入于其中,景德鎮(zhèn)陶瓷文化的研究,才真正地取得了突破性進(jìn)展和成果。當(dāng)然,要取得這樣的進(jìn)展和成果,出現(xiàn)這樣的局面,是要經(jīng)過(guò)幾代人艱苦不懈的努力的??芍^任重而道遠(yuǎn)。

        《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》一書(shū),可以說(shuō)是“景德鎮(zhèn)學(xué)”初步的和部分的探索性的研究成果。它將與構(gòu)成本叢書(shū)的《景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)工藝》、《景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑》、《景德鎮(zhèn)陶瓷習(xí)俗》、《景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù)》、《景德鎮(zhèn)古彩裝飾》一起,呈獻(xiàn)給世人。這也是我們所有參與這部叢書(shū)的人們,獻(xiàn)給景德鎮(zhèn)千年華誕的禮物。

        (2004年春寫(xiě)于中國(guó)科學(xué)院)

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