周必素

［主持人語］2020年9月28日，中共中央政治局就“我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”舉行第二十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時指出，考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作，考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。習(xí)近平總書記要求努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。

貴州，位于中國西南腹地。因喀斯特地貌而致的豐富洞穴，提供了古人類棲息的天然家園，至遲30多萬年前就已經(jīng)有古人類在此生息繁衍。貴州豐富的史前洞穴遺址，解答了中國西南甚至東南亞地區(qū)古人類的遷徙以及對貴州人類從洞穴走向盆壩、從采集狩獵經(jīng)濟(jì)走向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、從舊石器時代向新石器時代過渡等相關(guān)學(xué)術(shù)問題。先秦時期遺存主要沿貴州各大流域分布，對各流域文化特征、河流通道之間的文化傳播、交流和融合以及對貴州多彩民族文化的形成及其多樣性探索提供了可能。秦漢時期，中央的觸角通過五尺道和南夷道到達(dá)并深入該區(qū)域，并逐漸將其納入到中央一體化的管理。該區(qū)域文化遺存漢夷并存特征明顯，客觀反映了漢武帝開西南等重大歷史史實和從郡國并存到郡縣并存的發(fā)展脈絡(luò)，是研究秦漢以來中國多元一體進(jìn)程歷史的生動案例。土司遺存則是唐宋時期以來中央對邊疆實施“羈縻·土司制度”這一管理智慧的鑒證。

從史前時期至羈縻制時期的貴州，因地處蠻荒，文獻(xiàn)記載寥若晨星，對于這一時期貴州人類歷史的梳理，考古是最為有效的途徑。隨著文教的興盛和中央管理的加強，建省之后的貴州，文獻(xiàn)相對豐富，貴州省的歷史脈絡(luò)整體是清晰的，而考古助力揭開了歷史塵封的遺跡，彌補了文獻(xiàn)的不足，讓歷史更加鮮活。以考古學(xué)書寫的貴州歷史，無疑是最完整和豐滿的。

《貴州民族研究》組織“貴州考古文化”專題研究，不僅是踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)”的貴州舉措，也是對貴州歷史和民族文化研究的有益補充。