袁野

當人們紛紛把心交給娛樂圈里的俊男靚女時，當人們紛紛把歡呼獻給舉止瀟灑的政客官員時，當人們紛紛把傾慕的眼神投給意氣風發(fā)的商場精英時，我輕輕地閉上了酸痛的眼睛。

人們懷著美好的夢想，為自己挑選著偶像。他們或想年輕美麗，或想建立軍功，或想創(chuàng)造奇跡，或想成為成功人士……然而，夢想太遙遠，于是他們把情感寄托于真正到達過彼岸的人，希望從他們身上得到精神的慰藉。

崇拜牛頓，因為他天才的頭腦;崇拜蘇秦，因為他雄辯的口才;崇拜黑格爾，因為他嚴密的邏輯;崇拜蘇軾，因為他豪放的性格、灑脫的人生態(tài)度……

如今的書市，名人傳記鋪天蓋地。從柏拉圖到霍金，從亞歷山大到布什……應有盡有。拍一部古代帝王的電視劇，就稱之為“史詩”;隨便哪個明星寫一本自傳，便能登上圖書暢銷榜。這一切的一切，足見崇拜之風盛行。

然而，這樣的崇拜是否夾雜了些許盲從？偶像給我們帶來了什么？我們又從偶像那里得到了什么？

偶像崇拜往往會觸發(fā)一片狂熱與躁動，就像演唱會上人們激情的嘶喊，但激情過后則是無盡的空虛無聊。阿貝爾19歲建立群論，沃爾夫岡·泡利19歲研究廣義相對論，駱賓王7歲便做詩，王勃20歲揮就《滕王閣序》，丁俊輝20不到已打出了斯諾克滿分……也許有人會因此激發(fā)斗志，成就了自己的事業(yè);也許有人會就此萎靡，郁郁不可終日。而對于更多的人來說，即便他們有心奮進，但“廟堂之高”令人望而卻步，于是自我安慰“退一步海闊天空”，肆意任自己隨著一陣對偶像的狂熱，或歡呼，或驚嘆，或感動，然而在輾轉之后，發(fā)現(xiàn)自己依然站在原地，正津津樂道著一些名人軼事。

讓躁動的心安靜下來吧！既然偶像距離我們太遙遠，我們又為何要把生命浪費在虛幻的妄想中？有的人從崇拜中學會了關注別人，卻唯獨忽視了自己。有的人過度關注自身的不足，卻往往忽視了自己擁有的一些優(yōu)秀品質。而這些品質，很可能是成為偶像不可缺少的東西。

不如把自己作為偶像，好好欣賞自己，做好自己吧。

（江蘇省太倉高級中學，指導老師：唐惠忠）

點評

這是一篇以說理取勝的佳作。作者的觀點與建議在于：偶像崇拜弊大于利;如果要有偶像，“不如把自己作為偶像，好好欣賞自己，做好自己吧”。作者在展開論述時，不僅列現(xiàn)象、舉實例，而且輔之以不乏深度的剖析。比如作者把偶像盛行的原因歸結為“夢想太遙遠，于是他們把情感寄托于真正到達過彼岸的人，希望從他們身上得到精神的慰藉”，這樣的闡釋就相當透徹。

反問句的合理運用，推進了論證的層次，也強化了行文的氣勢;警句的使用，如“既然偶像距離我們太遙遠，又為何要把生命浪費在虛幻的妄想中”“往往忽視了自己擁有的一些優(yōu)秀品質。而這些品質，很可能是成為偶像不可缺少的東西”，點綴其間，為全篇增色不少。