劉俊言

摘 要：楊靖宇精神是以楊靖宇名字命名的偉大精神，他是東北抗聯(lián)精神的具體體現(xiàn)，也是東北抗聯(lián)精神的精華。2021年，中共吉林省委正式發(fā)布“東北抗聯(lián)精神”暨“楊靖宇精神”闡釋內(nèi)容，為我們傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈提供了理論支撐。新時代，繼承和弘揚楊靖宇精神，不僅需要挖掘東北抗聯(lián)遺址遺跡、歷史文獻，還要仔細(xì)查找日本侵華檔案中所記載的資料。

關(guān)鍵詞：楊靖宇;日本侵華檔案;東北抗聯(lián)

楊靖宇是偉大的抗日民族英雄，優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的人民軍隊將領(lǐng)，卓越的無產(chǎn)階級革命家。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，楊靖宇為了國家獨立和民族解放事業(yè)無怨無悔，奉獻出了自己年輕寶貴的生命。英雄雖逝，但精神不朽。和平年代，我們需要認(rèn)真、深入地研究抗日戰(zhàn)爭歷史，傳承英雄精神。習(xí)近平總書記曾指出，“抗戰(zhàn)研究要深入，就要更多通過檔案、資料、事實、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證來說話” 。檔案資源是第一手資料，是國家和民族發(fā)展的重要記錄，具有一定的歷史價值和研究意義。

本文將查找由中央檔案館、中國第二歷史檔案館、吉林省社會科學(xué)院合編的檔案資料集《東北“大討伐”》。本書分三個部分，選自我國審判日本戰(zhàn)犯檔案、日偽檔案和中國人民送交政治機關(guān)的控訴材料等，主要內(nèi)容是在九一八事變后，日本帝國主義對東北各地抗日軍民進行殘酷“討伐”的歷史檔案資料，包括東邊道“獨立大討伐”、野副“大討伐”以及在熱河地區(qū)推行的“三光”政策等。

東北“大討伐”已成為日軍的罪證，東北抗聯(lián)14年的艱苦斗爭已寫入中華民族的抗戰(zhàn)史。2020年7月，習(xí)近平總書記在吉林考察時強調(diào)，“我們一定要牢記革命先輩為中國革命事業(yè)付出的鮮血和生命，牢記新中國來之不易” 。楊靖宇作為東北抗聯(lián)的旗幟性人物，率部與日本侵略者在南滿、東滿地區(qū)開展艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，直至犧牲自己的生命。楊靖宇的一生是光輝的一生，楊靖宇的名字成了英雄的代名詞，成為一種鮮明的路標(biāo)。在日本帝國主義侵華檔案資料選編《東北“大討伐”》中詳細(xì)記載了日軍追擊楊靖宇的經(jīng)過，包括人物、時間、地點、戰(zhàn)斗經(jīng)過。比如，“腳印會議”“沿著血跡前進”等，證實了以楊靖宇為代表的東北抗聯(lián)將士，在血與火的抗戰(zhàn)歲月里同敵人展開英勇頑強斗爭的史實，也為我們傳承和弘揚楊靖宇精神提供了歷史資料，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

一、勇赴國難的愛國情懷

勇赴國難的愛國情懷是楊靖宇精神的核心，也是中華民族精神的核心。在東北抗日戰(zhàn)場上，不論生存環(huán)境多么惡劣，也不論敵我力量多么懸殊，在每一次面對敵人時，楊靖宇都始終能把中華民族的利益放在高于一切的位置，做到挺身而出，勇赴國難。從南滿游擊隊、東北人民革命軍到東北抗日聯(lián)軍第一路軍，楊靖宇積極組織反日活動抗擊日本侵略者，給敵人以沉重打擊。1939年，《昭和十四年度關(guān)東軍治安肅正計劃要綱》提出，“統(tǒng)一集中日、滿軍警各機關(guān)力量，徹底消滅在三江省、通化省和熱河省一部地區(qū)的殘存匪患……特別對于捕殺匪首（周保中、楊靖宇……），須全力以赴” 。并做出捕殺抗聯(lián)及抗日軍高中級干部的賞金規(guī)定，其中楊靖宇賞金1萬元。《第二獨立守備隊昭和十四年度治安肅正要綱》也記載，日軍為捕殺楊靖宇，列出警備設(shè)施、斷絕糧道、取締通訊、匪民分離等7條治本工作。然而，面對敵人的瘋狂追擊，楊靖宇始終選擇抗戰(zhàn)到底，在每一次生死存亡關(guān)頭，他總是將生的希望留給戰(zhàn)友，將死的危險留給自己，在楊靖宇身上集中體現(xiàn)了東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們在面對危機和困難時勇赴國難、忠貞報國的愛國主義精神。

二、絕對忠誠的理想信念

絕對忠誠的理想信念是楊靖宇精神的靈魂。習(xí)近平總書記曾指出，“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)” 。在楊靖宇的革命生涯中，無數(shù)真實的故事都印證了他無論在面對何種危機和困難時都能始終做到心中有黨，對黨忠誠。楊靖宇一生曾5次被捕，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，他始終堅貞不屈，誓死不說出共產(chǎn)黨的秘密。特別是1932年楊靖宇來到南滿抗戰(zhàn)后，他所面對的斗爭形勢更為嚴(yán)峻、復(fù)雜，但每次他都能做到堅守初心、信念堅定。正如黨中央在楊靖宇悼詞中對其的高度評價，“楊靖宇同志英勇奮斗的一生表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。他對革命最堅決、最勇敢，任何困難不能把他壓倒。他對黨是最忠實的，時時刻刻都尊重黨的組織和黨的紀(jì)律” 。

“王之佑筆供”曾記載1939年8月后日軍為打擊楊靖宇的部隊所采取的行動，“首先就是采用了斷絕食糧的毒辣手段。為斷絕抗日軍的食糧，就連老百姓的生活也不顧了。在第二期搜索無人居住地帶的行動中，偽二旅的部隊曾給予楊將軍部下以損害，迫使楊將軍向通化、吉林交界的山林中撤退。我又把偽一、二兩旅兵力派到吉林地區(qū)，在一九四O年一月某日于樺、濛交界地，給予楊將軍以重大損害。以致楊將軍不得已又化整為零，在饑寒交迫中不幸遇難” 。從檔案記載的資料可以看出此時楊靖宇率領(lǐng)的抗聯(lián)部隊已進入極端艱難的境地，但楊靖宇仍斷然拒絕轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)或躲進長白山，他最后以“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑，而忠貞不貳的意志是不可動搖”的崇高氣節(jié)詮釋了對黨的絕對忠誠。

三、視死如歸的英雄氣概

視死如歸的英雄氣概是楊靖宇精神的具體體現(xiàn)。在東北抗日戰(zhàn)場上，廣大東北抗聯(lián)戰(zhàn)士為抗擊日本侵略者舍小家為大家，他們在戰(zhàn)場上不惜拋頭顱、灑熱血，展現(xiàn)出勇于獻身、視死如歸的英雄氣概。楊靖宇作為偉大的抗日民族英雄，他的英雄氣概主要體現(xiàn)在九一八事變后率領(lǐng)東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水間，給敵人以沉重打擊。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，楊靖宇繼續(xù)率領(lǐng)東北抗聯(lián)戰(zhàn)士堅持作戰(zhàn)百折不撓。日本侵華檔案“討伐楊靖宇座談會”曾這樣描述楊靖宇，“康德三、四年前后可以說是他的全盛時期。擁有二千名部下;身邊總是有二三十挺機關(guān)槍保護他，甚至還有醫(yī)療機構(gòu)，那是很了不起的。他曾橫跨間島、安東、通化、吉林、奉天等五省三十個縣” 。由此，敵人也不斷加大對楊靖宇部隊的討伐力度。1939年10月至1941年3月，關(guān)東軍第二獨立守備隊司令官野副昌德少將統(tǒng)一指揮由日偽軍警共同組成之野副討伐隊，在所謂東南部地區(qū)，即偽通化、吉林、間島省境內(nèi)，對東北抗日聯(lián)軍進行了一場大規(guī)模血腥圍剿，即“野副大討伐”，亦有“東南部治安肅正”和“三省聯(lián)合大討伐”之稱?！伴L島玉次郎檢舉書”中寫道，“偽三省日滿軍警聯(lián)合作戰(zhàn)的目標(biāo)。1. 東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長楊靖宇指揮之約一千五百名……”在戰(zhàn)斗中，日軍常采取一種像“壁虱”一樣叮住不放的戰(zhàn)術(shù)。一旦咬住，就狠狠粘上，毫不放松，直到抓到為止。據(jù)檔案資料記載，從楊靖宇的全盛時期開始，日軍就是這樣做的，特別是在1940年，日軍對楊靖宇的部隊更加緊追不舍，當(dāng)時楊靖宇的部隊只剩下200多人?！锻ɑ【瘎?wù)廳關(guān)于槍殺楊靖宇經(jīng)過情況的報告》中記載，由于受到日滿軍警各討伐隊和飛機連續(xù)不斷的猛烈攻擊，楊靖宇的部隊不斷出現(xiàn)死傷者、逃跑者和投降者。到2月2日左右，只剩下楊靖宇等16名，2月15日僅剩8名，此時楊靖宇的抵抗意志仍未松懈。到2月18日，剩下的只有楊靖宇一人。2月23日，由于叛徒的出賣，敵人將楊靖宇層層包圍，討伐隊數(shù)次從緩攻擊，勸其投降，但楊靖宇毫無投降表現(xiàn)，手拿雙槍，進行頑強的抵抗，直至殉國。

四、戰(zhàn)天斗地的艱苦作風(fēng)

艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分，也是楊靖宇精神的具體體現(xiàn)。正是有了艱苦奮斗精神，東北抗日聯(lián)軍才能在極端惡劣的自然環(huán)境中，堅持了14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。在姜寶才《抗聯(lián)記憶》中寫道：抗聯(lián)的苦，涉及各個方面，一個“苦”字概括了抗聯(lián)的全部?？孤?lián)將領(lǐng)馮仲云的抗聯(lián)回憶錄，用“苦斗14年”作為書名?！翱喽贰笔菛|北抗聯(lián)對中華詞典的一個貢獻，“苦”的外延與內(nèi)涵，跟一場戰(zhàn)爭發(fā)生了必然聯(lián)系。很多人回憶抗聯(lián)，大多是在用生動的事例來解釋這個“苦”字。然而，東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗生活就只有苦嗎？實際上，他們還有“樂”，有很多浪漫、甜蜜的時候。無論是面對異常強大的敵人，還是極端惡劣的自然環(huán)境，東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們都能夠堅定信仰、頑強抗戰(zhàn)，他們用自己的信念戰(zhàn)勝“苦”。這也正如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖” 。

1940年2月18日，日軍對楊靖宇的搜查也已陷入極端困難的狀態(tài)。由于楊靖宇缺乏糧食，日軍便考慮切斷糧食來源，斷絕濛江縣各村的交通，禁止村民進山。2月23日，楊靖宇在與敵人孤身作戰(zhàn)20分鐘后，壯烈犧牲。楊靖宇犧牲后，負(fù)責(zé)圍剿楊靖宇的岸谷隆一郎不明白這么多天他到底吃了什么，這么頑強？于是剖開楊靖宇的腸胃，發(fā)現(xiàn)胃里沒有一粒糧食，只有樹皮、草根和棉絮。日本侵華檔案“討伐楊靖宇座談會”記載，“岸古：曾經(jīng)率領(lǐng)兩千名部下的楊靖宇的最后未免過于悲慘了。從他的尸體上找到了六千六百六十元的巨款，而他卻穿著破鞋和撕爛的衣服，胃里連一粒糧食都沒有” 。而對于極度饑餓的痛苦在檔案中也有記載，當(dāng)日軍追擊楊靖宇未果時，敵人在黑暗中感受到寒冷和疲勞一股腦兒地襲來，十幾個小時滴水未進，肚子也餓得像針扎似的疼。由此可見，楊靖宇五天五夜不吃一粒糧食的痛苦和偉大，習(xí)近平總書記曾稱楊靖宇具有“腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié)”。

五、獨立自主的創(chuàng)新精神

獨立自主的創(chuàng)新精神是楊靖宇精神的具體體現(xiàn)。楊靖宇的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)在：

1.楊靖宇根據(jù)《一二六指示信》《八一宣言》等文件精神，創(chuàng)造性貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策，組建起東北人民革命軍以及東北抗日聯(lián)軍，抗擊日本侵略者。1938年，《新華日報》的一篇文章寫道：“楊靖宇、趙尚志諸抗日聯(lián)軍領(lǐng)袖是東北反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)動者與組織者……他們的‘御侮團結(jié)’‘共同抗日’的真理說服了各部義勇軍、山林隊、游擊隊?！?/p>

2.在領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝的同時，楊靖宇也盡一切可能創(chuàng)建和發(fā)展抗日游擊根據(jù)地，游擊根據(jù)地大都選在地勢險要的深山密林里，易守難攻。并以鞏固的根據(jù)地為依托，建立起密營、抗聯(lián)軍校等。關(guān)東軍參謀部《關(guān)于昭和十年度秋季治安肅正工作概況》中寫道，“匪賊主力所盤踞的南滿鐵路以東、大松花江以南的山區(qū)，地形險要，且有廣闊密林，不僅最適于匪賊橫行與逃避，且適于栽種鴉片作為匪群有力之資源，還具備棲息活動之良好條件，因而一向是匪賊的根據(jù)地。加之易于遭到討伐追擊的平原匪賊，大部逃入這些山區(qū)，因此除警備力強大之鐵路沿線及縣城附近外，山區(qū)僻地成為他們巢穴地區(qū)者，實為不少”。

3.楊靖宇卓越的軍事指揮思想，其中有“三大絕招”“四快”“四不打”等。巴黎《救國時報》曾說，楊靖宇是在中國東三省第一個執(zhí)行游擊戰(zhàn)術(shù)的人，他是一個有希望、有信仰、有把握收復(fù)失地的民族英雄。東北抗聯(lián)斗爭史上規(guī)模最大、最激烈、最兇險的岔溝突圍戰(zhàn)就是楊靖宇指揮的，這場戰(zhàn)斗也充分體現(xiàn)了楊靖宇的軍事指揮才能。

六、團結(jié)戰(zhàn)斗的大局觀念

團結(jié)戰(zhàn)斗的大局觀念是楊靖宇精神以及東北抗聯(lián)精神的具體體現(xiàn)。在姜寶才《抗聯(lián)記憶》一書中寫道，“什么是‘東北抗聯(lián)’。在外敵入侵的情況下，把不同山頭、不同信仰、不同旗號的隊伍聯(lián)合起來，一致對外，血戰(zhàn)到底，這就是東北抗聯(lián)”，而楊靖宇也是這樣做的，無論在何時何地，楊靖宇都始終貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，努力尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。

1934年2月21日，楊靖宇召開了由16支抗日義勇軍和山林隊組成的抗日義勇軍首領(lǐng)大會，成立抗日聯(lián)合軍總指揮部，總?cè)藬?shù)約6000人?？傊笓]部成立后，在楊靖宇的帶領(lǐng)下，取得了數(shù)場戰(zhàn)斗的勝利，既打擊了日本侵略者也鼓舞了軍心。

此外，楊靖宇還打破民族成見，執(zhí)行中朝民眾團結(jié)抗日綱領(lǐng)。正如日本侵華檔案《對東邊道抗日軍民進行思想戰(zhàn)和政治戰(zhàn)》中記載，1936年春天，人民革命軍第一軍也就是楊靖宇率領(lǐng)的部隊與朝鮮革命軍之間，建立了諸如中韓抗日同盟會或作戰(zhàn)協(xié)定等有組織的結(jié)合與聯(lián)合。除團結(jié)抗日武裝外，楊靖宇在戰(zhàn)斗和生活中也團結(jié)當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕?，做到餓不與民爭食、凍不與民爭衣、戰(zhàn)不與民留禍。也正是靠著這種軍民融合、團結(jié)一致的魚水情，使得老百姓愿意冒著殺頭滅族的危險為抗聯(lián)送衣、送藥、送情報。日本侵華檔案《對東邊道抗日軍民進行思想戰(zhàn)和政治戰(zhàn)》中記載，“東邊道匪賊的主流是作為思想匪、政治匪的共產(chǎn)匪和反滿抗日匪……并且該地區(qū)相當(dāng)多的居民，是在把匪賊看作精神上的友軍的。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在數(shù)字上所表現(xiàn)出來的匪賊，如果再加上通匪者和半匪半民者，實際匪賊數(shù)字將增加數(shù)倍” 。并提出“對匪賊精神友軍的戰(zhàn)斗需采用強有力的思想戰(zhàn)和政治戰(zhàn)，進行徹底的匪民分離工作，使之成為我之友軍，這可以說是宣撫工作的要害”。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在東北抗日戰(zhàn)場上，楊靖宇、趙尚志、魏拯民、趙一曼等民族英雄，以一顆愛國之心不畏艱險、勇赴國難，他們就像一盞盞燈塔，在黑暗中照亮了東北人民前進的方向，也為后人留下了一筆寶貴的精神財富。1946年鐘子云在《踏著抗聯(lián)烈士的血跡前進》中寫道，“14年的長期歲月，是不容易熬過來的。東北人民固然是嘗盡了酸甜苦辣的各種滋味，而他們的解放者——東北抗日聯(lián)軍的將士們所遭遇的苦難，很難盡述”。14年間，東北抗聯(lián)面對強大的日本侵略者，其敵我力量對比之懸殊，堅持時間之長久，斗爭情景之慘烈，在整個世界戰(zhàn)爭史上都是極其罕見的。楊靖宇作為東北抗日聯(lián)軍的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，他那“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨”的偉大精神在今天仍散發(fā)著時代的光芒。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。在實現(xiàn)東北全面振興、全方位振興的進程中，我們更需要繼承和發(fā)揚偉大的楊靖宇精神、東北抗聯(lián)精神，從歷史中汲取前行的智慧與力量。

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（作者單位：中共通化市委黨校）