吳煒華

叫賣聲是較難傳承和保護(hù)的聲音文化遺產(chǎn)之一。它由舊時城市鄉(xiāng)間行商“自發(fā)口頭創(chuàng)唱”，功能性、場景性極強。

新世紀(jì)以來，各地越來越多的叫賣聲被列入非遺保護(hù)名錄，如老北京叫賣、姑蘇吆喝、太原市聲等。天津、南京、廣州、紹興、南通等地的方言吆喝，也在地方政府、文化保護(hù)組織和文化遺產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)的合作下逐漸復(fù)蘇。北京史家胡同博物館收錄了300多種來自老北京胡同的聲音;蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館通過沉浸式展陳，將日夜晨昏、四季流轉(zhuǎn)間不同時段的姑蘇叫賣聲帶到參觀者耳旁;廣州聲音博物館嘗試開發(fā)聲音遺產(chǎn)保護(hù)與教育新模式……得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運用于文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)之中。

叫賣聲見證著文明迭代、城鄉(xiāng)變遷，書寫和記述了中華民族樸素、積極、充滿生命力的生活哲學(xué)。善用巧用創(chuàng)新型的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念、傳播視角、融媒體平臺及虛擬視聽技術(shù)，才能讓叫賣聲所代表的聲音文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。

（摘編自《人民日報》2022年1月15日）74B6C8EA-5233-4B59-88A0-C00223963901